‌سنة ست وسبعين بعد التسعمائة - النور السافر عن أخبار القرن العاشر

‌

‌سنة سِتّ وَسبعين بعد التسْعمائَة

(976) هـ

وَفِي يَوْم الْإِثْنَيْنِ آخر النَّهَار ثامن شَرّ صفر سنة سِتّ وَسبعين توفّي الْوَلِيّ الشهير شيخ بن الشَّيْخ عبد الله عَليّ بن أبي بكر أَبَا علوي بتريم وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء

وَحكي أَنه كَانَ ببر سعد الدّين فِي مجْلِس فَكَانَ يَأْتِي إِلَى ذَلِك الْمجْلس رجل فِي زِيّ سَائل أَو مَجْنُون ويشتمه من بَين الْجَمَاعَة من غير مُوجب لذَلِك وَلَا سبق معرفَة بَينه وَبَينه وَكَأَنَّهُ كَانَ وَالله أعلم يُرِيد اختباره وَينظر صبره على الْمَكْرُوه واحتماله للأذى وتكرر مِنْهُ ذَلِك وَرُبمَا أَرَادَ الْحَاضِرُونَ أَن يقعوا فِيهِ فيمنعهم الشريف من ذَلِك فَلَمَّا كَانَ فِي بعض الْأَيَّام قَالَ لَهُ تعال إِلَى الْموضع الْفُلَانِيّ واصحب مَعَك دَوَاة وقلماً ومُوسَى فَفعل مَا أمره وَوجد هُنَاكَ وَحده فَقَالَ لَهُ هَات الموسى نُرِيد نذبحك بهَا فَأعْطَاهُ اياها مستسلماً ثمَّ طلب مِنْهُ الدواة والقلم وَعلمه الوفق الثلاثي وَأرَاهُ وَضعه وَعلمه اسْم الله الْأَعْظَم ثمَّ ذهب ذَلِك الرجل وَلم ير بعد ذَلِك فَصَارَ الشريف إِلَى مَا صَار إِلَيْهِ من التَّصَرُّف بعد ذَلِك وَأَخْبرنِي بعض الثِّقَات قَالَ بَيْنَمَا أَنا أَسِير مَعَه بترنم إِذْ أَخذ من ورق بعض الْأَشْجَار وَأكل مِنْهُ وَأَعْطَانِي فَإِذا هُوَ ورق القات وَهُوَ لَا يُوجد بحضرموت أصلا

وفيهَا توفّي الْعَلامَة الشهير الشَّيْخ عبد الْعَزِيز الزمزمي الْمَكِّيّ وَقد طبق بعض الْفُضَلَاء تَارِيخ ذَلِك الْعَام بِعَدَد حُرُوف بجنان الْخلد قد أصبح ثمَّ نظم ذَلِك التَّارِيخ فِي بَيْتَيْنِ فَقَالَ

…

إِن مكن أجْرى الدُّمُوع على

…

عز دين اله قد أَفْلح

قد أَتَى تَارِيخه ضبطاً

…

بجنان الْخلد قد أصبحا

…

وَكَانَ مولده سنة تِسْعمائَة وَكَانَ من أَعْيَان عُلَمَاء مَكَّة وفضلائها وأكابرها ورؤسائها وَله قصيدتين عظيمتين فِي مدح النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَجَاد فيهمَا كل الإجادة احدهما عَارض فيهمَا الْبردَة وسماها الْفَتْح التَّام فِي مدح خير الْأَنَام وَالْأُخْرَى عَارض فِيهَا أم القري وسماها الْفَتْح الْمُبين فِي مدح سيد الْمُرْسلين وَحَيْثُ كَانَت أم الْقرى مَرْفُوعَة والقيراطية مَكْسُورَة جعل قصيدته مَفْتُوحَة وَمَا أحسن قَوْله فِيهَا مُشِيرا إِلَى ذَلِك مَعَ

التورية بمزيد التَّوَاضُع وَالِاعْتِرَاف بالقصور عَن تِلْكَ المسالك

…

فَازَ بِالرَّفْع مقلق لَك وشا

…

كَيفَ ترقى وأفحم الشُّعَرَاء

وبحفض الْجنان جوزى منشي

…

ذكر الْمُلْتَقى جزآء وَفَاء

جِئْت من بعد ذَا وَذَاكَ أخيراً

…

فَلهَذَا نظمي على الْفَتْح جآء

…

وَبِالْجُمْلَةِ فانه كَانَ أوحد الْفُضَلَاء وَبَقِيَّة الْعلمَاء حسن الشّعْر والانشاء وَفِيه يَقُول الشَّيْخ الْكَبِير وَالْوَلِيّ الشهير الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى جمال الدّين مُحَمَّد بن أبي الْحسن الْبكْرِيّ الصديقي من أَبْيَات

…

أجل جيران بَيت الله قاطبة

…

علما إِذا وصفوا فِي مَكَّة العلما

…

وَله فِيهِ أَيْضا

…

أَنْت الَّذِي بِصِفَات الْفضل أجمعها

…

فِي ببلدة الله أولى سَائِر العلما

فليهن مَكَّة بل وليهن ساكنها وليهن ابطحها وَالْبَيْت والحرما

…

وَمن شعره الْحسن أَبْيَات الْفرج الَّتِي اسْتَغَاثَ فِيهَا بِصَاحِب الْخلق الْحسن سيد الْمُرْسلين وَرَسُول رب الْعَالمين وَهِي هَذِه

…

يَا رَسُول الله عجل بالفرج

…

قد توالى الكرب وَاشْتَدَّ الْحَرج

يَا رَسُول الله فِي جاهك لي

…

سَعَة إِن ضَاقَ بِي كل نهج

فسما بِاللَّه مَا لَاذَ امرء

…

بك فِي خطب رجا إِلَّا انبلج

أَنْت شمس الْكَوْن وَالْهَادِي الَّذِي ملئت مِلَّته الدُّنْيَا بلج

أَنْت للرسل طراز معلم

…

بسنى النُّور الآلهي انتسج

كل وصف فِي معاليك انطوى

…

كل لفظ فِي معانيك اندرج

بضيا السؤدد وَالْفَخْر انْتهى

…

عِنْد بَيت فاخر مِنْهُ خرج

طيب الاعراق مَا فاح لَهُ

…

عرق إِلَّا هفا طيب الأرج

حسن الْخلق جميل مشرق

…

من رأى حسن محياه ابتهج

ابلج أَن لَاحَ فِي جنح الدجى

…

خلت من لئلآئه الصُّبْح انبلج

وسعت أخلاقه الْخلق فَلم

…

يَك فَاحِشا غليظ الْقلب فج

كرماً يعْفُو عَن الْجَانِي الَّذِي

…

سد عَنهُ ذئبه كل الْفرج

ورماه الغي وَالْجهل على

…

سَاحل الْبَحْر وَفِي الْبَحْر ولج

.. قَدمته الرُّسُل فِي موقفها

…

لَيْلَة الْإِسْرَاء فصفلى وعرج

وارتقى السَّبع السَّمَوَات إِلَى

…

قاب قوسين وَفِي الْأَنْوَار زج

وَله شَفَاعَة الْفضل لذا

…

مقَامه الْمَحْمُود فِي أَعلَى درج

وَجهه حجتنا الْبَيْضَاء فِي

…

يَوْم تَأتي النَّاس فِيهِ بالحجج

يَا وجيه الْوَجْه طَالَتْ غربتي

…

كل يَوْم مر مِنْهَا كحجج

أَن يطلّ هَذَا المدى يقصر فِي

…

أمد الْعُمر واقفوا من درج

كمجرعنا كأس هم مترعاً

…

خمر خوف بأذى الْبرد امتزج

خطْوَة فِي الْبر وَالْبَحْر مَعًا

…

وسرى بَين ثلوج ولجج

فِي حول وجبال شمخ

…

شاهقات مَا إِلَيْهَا منعرج

قطن الثَّلج بهَا فَهُوَ الَّذِي ندف الْقطن عَلَيْهَا وحلج

سفرة قد بَعدت شقتها

…

فتت منا قلوباً ومهج

أَيْن أَرض الرّوم من أم الْقرى

…

جادهات صوب من الوسمي ثج

غرباً فِي دَار قوم عِنْدهم

…

عَرَبِيّ الدَّار من بعض الهمج

بينعهم كل فصيح نَاطِق

…

بِلِسَان عَرَبِيّ ذِي عوج

عظم الكرب وَلَكِن نرتجي

…

برَسُول الله يأتينا الْفرج

قد توسلنا إِلَى الله بِهِ

…

ولجا كل لمَوْلَاهُ ولج

شرعة آدم قدماً سنّهَا

…

لِبَنِيهِ فانتهجنا مَا انتهج

يَا أعز الْعَرَب يَا من بَابه

…

قطّ منسائل رفده مَا ارتتج

نسْأَل الله نجلي مَا بِنَا

…

حل من كرب شَدِيد وحرج

يَا إلهي بِالنَّبِيِّ الْمُصْطَفى

…

خير من حج وَمن تج وعج

اطو بعد السّير عَنَّا سَيِّدي

…

اجْعَل العقبى سُرُورًا وَفرج

وآنل كل امرء مَا نوى

…

واطف حرا بَين جَنْبي اعتلج

واجبر المكسور بِالْعودِ إِلَى

…

بَيْنك المحجوج كي يحظى بِحَجّ

رب قربنا إِلَى أوطاننا

…

فلنار الْبعد فِي الاحشا وهج

رب واجعلنا بجاه الْمُصْطَفى

…

فِي حمى بَيْتك لَا نخشى هرج

نَحن جيرانك وَالْجَار لَهُ

…

جَانب يُرْجَى على ألف عوج

أَنْت أوصيت على الْجَار فَلَا

…

تنس جارا مِنْهُ الضّر فهج

لَا تعذبنا ببعد عَن فَنًّا

…

حرم يُؤْتى لَهُ من كل فج

.. إِن ركبنَا الذِّئْب يجهل مَا سوى

…

عفوك اللَّهُمَّ فِي النَّفس اختلج

فاعفو عَنَّا مَا مضى واغفر لنا

…

تَوْبَة شدّ التقى مِنْهَا السرج

وَاخْتِمْ الْأَعْمَار بِالْخَيرِ فقد

…

ذهبت فِي اللَّهْو مِنْهُنَّ حجج

وَصَلَاة وَسَلام مِنْهُمَا

…

ارج الْمسك على الْهَادِي نفج

وعَلى أَصْحَابه والآل مَا

…

أَوب الركب إِلَيْهِ أَو دلج

…

وَمِنْه هَذَا التخميس على أَبْيَات الْعَارِف الشَّيْخ عَليّ وفا

…

يارب باللطف الْخَفي لنا تدارك

…

وَارْحَمْ ضعافا جاوروا بَيْتك ودارك

…

نادوك حِين الكرب لازمهم ودارك

…

ذُو الجاه يحمي جَاره فاحمي جوارك

…

لَا تتركنفي قَبضه الأسرى جَارك

…

جاربسوح فناك دَامَ حُلُوله

…

لم يخْش ضيماً فِي حماك يهوله

…

لم لَا وَأَنت من الْهون كفيله

…

حاشا جنابك أَن يضام نزيله

…

حاشا مهابك أَن يهاب من استجارك

…

بِالْحَرْبِ آذننا زمَان قد عدا

…

وَلنَا فوارسه اعدوا رصدا

…

أعداؤنا صالوا وشرهم بدا

…

انصر فراغوثاه قد عدت العبدا

…

لَا قابلت فرسَان نَصرهم انتصارك

…

ارجاء ساحتك الَّتِي تسع الملا

…

تركت ضِيَافَة من إِلَيْهَا أَقبلَا

…

من ضيق عَيْش سعر فِيهَا غلا

…

يَا آمراً بكرامة الأضياف لَا

…

تهمل ضِيَافَة مضيفك الْمُبَارك

…

اني عجزت عَن احتيال منقذي

…

من خوف أمراض بهَا قلبِي غذي

…

فطرقت بابك طرْقَة المتعوذي

…

فَامْنُنْ بأمن الْعَاجِز الوجل الَّذِي

…

قُدَّام بابك سَائِلًا يَرْجُو اقتدارك

…

برد بعفوك حر لاعج حرقتي

…

.. ابدل بتوفير الأنابة وجهتي

…

أَنِّي صرفت لقصد بابك وجهتي

…

بَاب إِذا مَا أمه ذُو لوعة

…

هدى لواعحجه وجلله وقارك

…

أَنْت الَّذِي فِي الْجنُود لَيْسَ كمثله

…

أَي افتقارك خشى منكله

…

وغناك يَا ذَا الْفضل وتاكف ويله

…

من أمه نادته ألسن فَضله

…

أَهلا وسهلاً قد كَفَيْنَاك افتقارك

…

وَكَانَت لَهُ جاريتان أحداهما اسْمهَا غزال وَالْأُخْرَى دَامَ السرُور فاتفق أَنه باعهما ثمَّ نَدم على ذَلِك فَقَالَ

…

بجاريتي كنت قرير عين

…

وَافق مسرتي بهما مِنْبَر

فنفر صرف أيامي غزالي

…

فَلَا دَامَت وَلَا دَامَ السرُور

…

وفيهَا كَانَت ولادَة أخي مُحَمَّد فضل الله بِأَحْمَد آباد وتاريخ هَذَا الْعَام بِعَدَد حُرُوف فضل الله وَهَذَا من غَرِيب الِاتِّفَاق وَهَذَا التَّارِيخ للوالد رحمه الله ونظمه الأديب الْفَاضِل عبد اللَّطِيف المنشي فِي أَبْيَات فَقَالَ

…

بدا كَوْكَب من أفق عز وسؤدد

…

بِهِ يسر الله الْأَمَانِي كَمَا نشا

وزهت بِهِ الدُّنْيَا وَعَاد لأَهْلهَا

…

نشاطا كمن تعاطى المدامة وانتشا

وَلَا غرو مِنْهُ أَنه خير بضعَة

…

لخير عباد الله أَن قَامَ أَو مَشى

وَمن عجب أَن جَاءَ عَام ظُهُوره

…

لقد وَافق الِاسْم الشريف بِلَا غشا

وَهَذَا هُوَ الْخط الْعَظِيم بِلَا مرا

…

وَذَلِكَ فضل الله يَأْتِيهِ من يشا

…

وَكَانَت وَفَاته سَابِع جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة فِي حَيَاة الْوَالِد وَهُوَ ابْن سنتَيْن وأرعة أشهر وَدَفنه الْوَالِد دَاخل الْبَيْت ثمَّ أَن سَيِّدي الْوَالِد دفن إِلَى جنبه وبنيت الْقبَّة عَلَيْهِمَا بعد ذَلِك وَسمعت الشَّيْخ الْعَلامَة حميد بن عبد الله السندي رحمه الله يَقُول قلت للشَّيْخ لم اختر تمّ دَفنه فِي الْبَيْت فَقَالَ لنا فِي هَذَا قصد فَلَمَّا توفّي الشَّيْخ دفن هُنَاكَ ظهر لي مَا كَانَ أَشَارَ إِلَيْهِ وَأَخْبرنِي بعض الثِّقَات عَن الشَّيْخ الْعَلامَة عبد الْمُعْطِي أَبَا كثير أَنه قَالَ وجدت فِيهِ حَال الْغسْل حَرَكَة فَأخْبرت وَالِده فَقَالَ امْضِ على حالك وَلَا عَلَيْك مِمَّا رَأَيْت

وفيهَا كَانَت ولادَة الْوَزير الْعَادِل ميرزا شمس الدّين فَقلت مادحاً لجنابه الشريف ومضمناً هَذَا التَّارِيخ اللَّطِيف وَهُوَ

…

أبوالفتح شمس الدّين كَهْف ومقصد

…

بِهِ حوزة الْإِسْلَام حازت لمَنعه

بِهِ نصر الشَّرْع الشريف وَأَهله

…

وَتمّ نظام الْملك من حسن نِيَّة

فأيامه فِي الدَّهْر غرَّة وَجهه

…

وطلعته أخفت لشمس الظهيرة

وتدبير للْملك دلّ بِأَنَّهُ

…

عَلَيْهِ معَان من أهل الْبَريَّة

لَهُ سيرة بِالْعَدْلِ وَالْخَيْر والتقى

…

ومعروفه يسدى لأهل الْمُرُوءَة

لَهُ المولد الْأَسْنَى يظْهر فَضله

…

فَمن مثله قد نَالَ تِلْكَ الْفَضِيلَة

وَذَلِكَ فضل اله يؤتيه من يشا

…

خُصُوصِيَّة مِنْهُ لَهُ بمزية

بهَا خصة الله الْمُهَيْمِن ربه

…

بِهِ جَادَتْ الدُّنْيَا على حِين فَتْرَة

فبشرى من الله الْعَزِيز بنصره

…

لَهُ الْحَمد مني ثمَّ شكري ومدحتي

…

وَكَانَ قد ولي أَحْمد أباد مُدَّة من الزَّمَان ثمَّ فصل عَنْهَا وَحصل بعده مَا حصل من الظُّلم والطغيان فَقلت فِي ذَلِك

…

رَأَيْت الْبِلَاد وَقد علاها كسوف

…

فَقلت عهدي بك وَأَنت ذَات شمسي

قَالَت غَابَ نوري مذ فقدت عدله

…

إِن تعد إِلَيّ شمسي أكون كأمسي

…

قلت وعَلى ذكر مُوَافقَة التَّارِيخ الِاسْم كَانَ ولد لي فِي سنة خمس بعد ألف سميته عبد اللَّطِيف ولقبته بتاج العارفين وَجعل تَارِيخ ذَلِك الْعَام صاحبنا الشَّيْخ الْعَلامَة شهَاب الدّين أَحْمد بن عَليّ البسكري بدا تَاج العارفينا ثمَّ نظمه فِي سأبيات فَقَالَ رحمه الله

…

بدا تَاج لجمع العارفينا

…

ولي الله فاعلمهيقينا

بدا عبد اللَّطِيف بِكُل لطف

…

يعم بِهِ الْأَقَارِب والبنينا

بدا فأضاء الْوُجُود لَهُ بِحَق

…

وأشرق نوره فِي العالمينا

وَعم الْكل مظهره سُرُورًا

…

وَخص الْأَهْل ثمَّ الوالدينا

هُوَ الشَّيْخ ابْن شيخ وَابْن شيخ

…

إِلَى رَأس الرؤوس على روينَا

فيا لله مَا أَعْلَاهُ شَأْنًا

…

وأنور وَجهه الزاهي المبينا

وأسأل من إِلَه الْعَرْش فضلا

…

بأنينشيه نشو الصالحينا

ويحميه من الْأَعْدَاء دَوْمًا

…

ويحفظه ويجعله مكينا