الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- وَفِي أَرْبَعِينَ: مُسِنَّةٌ لَهَا سَنَتَانِ.
- وَفِي سِتِّينَ: تَبِيعَانِ.
- ثُمَّ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ: تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ: مُسِنَّةٌ.
- وَأَقَلُّ نِصَابِ الغَنَمِ: أَرْبَعُونَ، وَفِيهَا: شَاةٌ.
مِنَ المَعْزِ: لَهَا سَنَةٌ وَاحِدَةٌ.
أَوْ جَذَعَةٌ مِنَ الضَّأْنِ: لَهَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ.
- وَفِي مَائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ: شَاتَانِ.
- وَفِي مَائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ: ثَلَاثُ شِيَاهٍ.
- وَفِي أَرْبَعِمائَةٍ: أَرْبَعُ شِيَاهٍ.
- ثُمَّ فِي كُلِّ مَائَةِ شَاةٍ: شَاةٌ.
- وَالخِلْطَةُ (1) - بِشَرْطِهَا - تُصَيِّرُ المَالَيْنِ كَالمَالِ الوَاحِدِ.
فَصْلٌ
- تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي كُلِّ:
[1]
مَكِيلٍ.
(1) الخُلْطَةِ: بضم الخاء: الشركة. ينظر: المطلع ص 161.
[2]
مُدَّخَرٍ.
- مِنْ حَبِّهِ، مِنْ قُوتِ البَلَدِ وَغَيْرِهِ.
- فَتَجِبُ فِي كُلِّ الحُبُوبِ؛ كَالحِنْطَةِ (1)، وَالشَّعِيرِ، وَالأَرُزِّ (2)، وَالحِمَّصِ (3)، وَالجُلْبَانِ (4)، وَالعَدَسِ، وَالتُّرْمُسِ (5)، وَالكِرْسِنَّةِ (6)، وَبِزْرِ (7) القُطْنِ وَالكَتَّانِ (8)، وَبِزْرِ الرَّيَاحِينِ وَالقِثَّاءِ (9).
(1) الحِنْطَةُ، بالكسر: البُرُّ. ينظر: القاموس المحيط ص 663.
(2)
قال في المطلع (ص 164): (الأَرُزُّ: الحب المعروف، وفيه ست لغات: أرْزٌ كأمنٍ، وأرَزٌّ كأشد، وأُرُزٌّ كعتل، وأَرُز كعضد، ورُزٌ كمد، ورُنْزٌ كقفل).
(3)
قال في المصباح المنير (1/ 150): (الحِمّصِ: حب معروف، بكسر الحاء وتشديد الميم، لكنها مكسورة أيضًا عند البصريين، ومفتوحة عند الكوفيين).
(4)
الجلْبان: سكون اللام، الواحدة جلبانة، وهو حب أغبر أكدر على لون الماش، إلا أنه أشد كدرة منه، وأعظم جرما. ينظر: تهذيب اللغة 11/ 65، مشارق الأنوار 1/ 50.
(5)
قال في القاموس المحيط (ص 534): (الترمس، بالضم: حمل شجر له حب مضلع محزز، أو الباقلاء المصري).
(6)
قال في تاج العروس (36/ 50): (الكرسنة، بكسر الكاف وشد النون المفتوحة، أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وهي شجرة صغيرة، لها ثمر في غلف مصدع).
(7)
بفتح الباء وكسرها. ينظر: المطلع ص 276.
(8)
قال في المصباح المنير (2/ 525): (الكَتان: بفتح الكاف، معروف، وله بزر يعتصر ويستصبح به، قال ابن دريد: والكتان عربي، وسمي بذلك: لأنه يكتن، أي: يسود إذا ألقي بعضه على بعض).
(9)
قال في المصباح المنير (2/ 490): (القثاء: فعال، وهمزته أصلية، وكسر القاف أكثر من ضمها، وهو اسم لما يسميه الناس الخيار).
- لَا فِي:
- نَحْوِ: جَوْزٍ، وَتِينٍ، وَعُنَّابٍ (1).
- وَلَا فِي بَقِيَّةِ الفَوَاكِهِ؛ كَتُفَّاحٍ، وَإِجَّاصٍ (2)، وَكُمَّثْرَى، وَنَحْوِ ذَلِكَ.
- بِشَرْطَيْنِ:
[1]
أَحَدُهُمَا: أَنْ يَبْلُغَ نِصَابًا.
- وَقَدْرُهُ -بَعْدَ تَصْفِيَةِ حَبٍّ وَجَفَافِ ثَمَرٍ-: خَمْسَةُ أَوْسُقٍ (3).
- وَهِيَ: ثَلَاثُمائَةِ صَاعٍ، وَالوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا، وَالصَّاعُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالعِرَاقِيِّ، وَهِيَ ثَلَاثُمائَةٍ وَاثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ رِطْلًا وَسِتَّةُ أَسْبَاعِ رِطْلٍ بِالدِّمَشْقِيِّ.
[2]
الثَّانِي: مِلْكُهُ وَقْتَ وُجُوبِهَا.
(1) العُناب: بالضم، الواحدة عُنَّابة. ينظر: الصحاح (1/ 189).
(2)
الإجَّاص: بالكسر مشددة، ضرب من المشمش. ينظر: تصحيح التصحيف ص 83، تاج العروس 17/ 474.
(3)
الوسق: بفتح الواو وكسرها. ينظر: المطلع ص 164.
والوسق: ستون صاعاً، وقد نقلت الأوسق من الكيل إلى الوزن؛ لتُحفظ وتُنقل، فخمسة أوسق تساوي (300) صاع، والصاع كما سبق يساوي (2040) غرام، فالمجموع (612000) غرام، وبالكيلو غرام (612) تقريباً من البرِّ المتوسط.
- وَهُوَ:
- فِي الحَبِّ اشْتِدَادُهُ.
- وَفِي الثَّمَرِ بُدُوُّ صَلَاحِهِ.
- وَلَا يَسْتَقِرُّ إِلَّا بِجَعْلِهَا فِي بَيْدَرٍ وَنَحْوِهِ.
- وَيَجِبُ:
[1]
العُشْرُ فِيمَا سُقِيَ بِلَا كُلْفَةٍ.
[2]
وَنِصْفُهُ فِيمَا سُقِيَ بِهَا.
[3]
وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ فِيمَا سُقِيَ بِهِمَا.
[4]
فَإِنْ تَفَاوَتَا: اعْتُبِرَ الأَكْثَرُ نَفْعًا وَنُمُوًّا.
[5]
وَمَعَ الجَهْلِ العُشْرُ.
- وَيَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ.
- وَهِيَ: مَا فُتِحَتْ عَنْوةً وَلَمْ تُقْسَمُ بَيْنَ الغَانِمِينَ -غَيْرَ مَكَّةَ -؛ كَمِصْرَ وَالشَّامِ وَالعِرَاقِ.
- وَفِي العَسَلِ العُشْرُ، سَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ:
- مَوَاتٍ.
- أَوْ مَمْلُوكَةٍ.