‌المطابقة أو الطباق: - بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة - جـ ٤

‌

‌أقسام المحسن المعنوي:

‌

‌المطابقة أو الطباق:

أما المعنوي فمنه المطابقة1، وتسمى الطباق والتضاد أيضا؛ وهي: الجمع بين

المتضادين؛ أي: معنيين متقابلين في الجملة1، ويكون ذلك إما بلفظين من نوع واحد اسمين، كقوله تعالى:{وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ} [الكهف: 18]، أو فعلين؛ كقوله تعالى:{تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ} [آل عمران: 26]، وقول النبي عليه السلام للأنصار:"إنكم لتكثرون عند الفزع، وتقلون عند الطمع"، وقول أبي صخر الهذلي:

أما والذي أبكى وأضحك والذي

…

أمات وأحيا والذي أمره الأمر2

وقول بشار:

إذا أيقظتك حروب العدا

…

فنبه لها عمرا ثم نم3

أو حرفين؛ كقوله تعالى {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} 4 [البقرة: 286] .

وقول الشاعر:

على أنني راضٍ بأن أحمل الهوى

…

وأخلص منه لا علي ولا ليا5

وإما بلفظين من نوعين؛ كقوله تعالى: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} [الأنعام: 122] أي: ضالا فهديناه، وقول طفيل:

بساهم الوجه لم تقطع أباجله

…

يصان وهو ليوم الروع مبذول1

ومن لطيف الطباق قول ابن رشيق:

وقد أطفئوا شمس النهار وأوقدوا

…

نجوم العوالي في سماء عَجَاج2

وكذا قول القاضي الأرَّجانيّ:

ولقد نزلت من الملوك بماجد

…

فقر الرجال إليه مفتاح الغِنَى3

وكذا قول الفرزدق:

لعن الإله بني كليب إنهم

…

لا يغدرون ولا يَفُون لجار

يستيقظون إلى نهيق حمارهم

…

وتنام أعينهم عن الأوتار4

وفي البيت الأول تكميل حسن5؛ إذ لو اقتصر على قوله: "لا يغدرون" لاحتمل الكلام ضربا من المدح؛ إذ تجنب الغدر قد يكون عن عفة؛ فقال: "ولا يفون" ليفيد أنه للعجز، كما أن ترك الوفاء للؤم، وحصل مع ذلك إيغال حسن6؛ لأنه لو اقتصر على قوله:"لا يغدرون ولا يفون" تم المعنى الذي قصده، ولكنه لما احتاج إلى القافية أفاد بها معنى زائدا، حيث قال:"لجار"؛ لأن ترك الوفاء للجار أشد قبحا من ترك الوفاء لغيره.