‌«التحيات المباركات، الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن - بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري

(1) - صحيح. رواه مسلم (403) وقوله: «إلى آخره» يعني: ‌

‌«التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ

مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ».

(1) - تحرف في «الأصلين» إلى: «يمجد» ، وهو وإن كان وقع في رواية النسائي على هذا النحو إلا إني أقطع بتحريفه؛ لأن رواية النسائي سياقها غير هذا السياق كما سيأتي.

(2)

- تحرف في «الأصلين» إلى «بتمجيد» وهو من لوازم التحريف أو الخطأ السابق.

(3)

- صحيح. رواه أحمد (6/ 18)، وأبو داود (1481)، والنسائي (3/ 44 - 45)، والترمذي (3477)، وابن حبان (1960)، والحاكم (1/ 230 و 268) وقال الترمذي:«حديث حسن صحيح» . وعند أحمد «لم يذكر الله» بدل «لم يحمد الله» . وعند الحاكم: «لم يحمد الله ولم يمجده» . وأما النسائي فلفظه في «الكبرى» (1/ 380 - 381/ 1207)، وفي «المجتبى» . «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجلت أيها المصلي، ثم علَّمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا يصلي فمجَّد الله، وحمده، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادع تُجَب، وسَلْ تُعْطَ» .