الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تابع حرف العين
عبد الله إبراهيم الأنصاري
(1340 - 1410 هـ- 1921 - 1989 م) عالم، باحث، داعية، محقق، محسن.
ولد في مدينة الحوز بقطر، وتلقى العلم في بداية حياته على يد والده، حيث حفظ القرآن الكريم في الثانية عشرة من عمره، ثم درس على يده مجموعة من كتب الفقه .. ثم انتقل إلى مدينة الأحساء وبقي فيها ثلاث سنوات يدرس على أيدي علمائها، ثم اتجه إلى مكة المكرمة وتلقى دراسات في الفقه والأصول والحديث والتفسير على أيدي كبار علماء الحرم الشريف .. وكان ممن درس في المدرسة الصولتية.
أسس إدارة الشؤون الدينية التي سميت فيما بعد بإدارة إحياء التراث الإسلامي، وقد تولى إدارتها بنفسه، وزودها بكافة الوسائل الحديثة للتحقيق والدراسة، وقد تبنتها الحكومة كمؤسسة علمية ذات طابع علمي كبير.
وكان عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وعضو المجلس الأعلى للمساجد، وعضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية في إسلام آباد بباكستان، وعضو الهيئة التأسيسية للهيئة الخيرية الإسلامية العالمية، وعضو مجلس إدارتها ..
وغيرها من المحافل الإسلامية المتعددة ..
الشيخ عبد الله إبراهيم الأنصاري
وقد قدم خدمات جليلة للمسلمين وللدعوة الإسلامية عن طريق طبع المصحف الشريف والمراجع المختلفة في العلوم الإسلامية في التفسر والحديث والفقه والأصول والعقيدة وكتب الفكر الإسلامي .. وبخاصة السيرة النبوية. كما أن له خدمات لا تنسى في مجال التعليم والتربية بقطر .. ونشاطات دينية وجولات دعوية في أنحاء العالم للحضور في المؤتمرات والندوات والاجتماعات التي كانت تعقد على المستوى العالمي ..
وكان المؤتمر العالمي للسيرة والسنة النبوية الذي عقد في الدوحة في محرم 1400 هـ نتيجة لمجهوداته
…
وقد تلا ذلك مؤتمرات عالمية للسيرة والسنة.
لقد نذر كل وقته وماله وجهده للعمل الخيري الإسلامي، وكان حريصا على دعم ومساندة أي عمل خيري يرفع الظلم والفاقة عن إخوانه المسلمين في شتى بقاع العالم، وكان مثالا يحتذى لرجل الدعوة الذي ظل يجاهد في سبيل الحق والخير ونشر دعوة الإسلام، وإغاثة الملهوف، ورعاية اليتيم، وكساء العاري، وتعليم الجاهل، حتى آخر لحظة من حياته، فكان رحمه الله لا يتوانى رغم كبر سنه وضعف صحته عن حضور المؤتمرات والندوات والاجتماعات التي من شأنها أن تعزز مسيرة العمل الخيري في داخل العالم الإسلامي وخارجه.
وكانت له مواقف شجاعة في نصرة الإسلام والدفاع عنه وتعزيز مسيرة الجهاد في كل بقعة من أرض الإسلام. فقد وقف إلى جانب الجهادالإسلامي في أفغانستان منذ أن انطلقت رصاصته الأولى، يغذيه بالمال والجهد والوقت، كما وقف إلى جانب الانتفاضة الفلسطينية الباسلة، وكل همه أن يتحرر الأقصى ويرفرف عليه راية الإسلام.
وكان ينبه إلى أن المسلمين قصروا في مجال الدعوة إلى الله عز وجل يوم حصروا مهمة الدعوة في أشخاص احترفوا الدعوة وتخصصوا فيها ووقفوا جهودهم عليها، ويدعو إلى تصحيح هذا، فعلى المسلمين جميعا أن يكونوا دعاة في مجالات عملهم المختلفة.
ويدعو إلى ضرورة أن يعمل كل داعية إلى تكييف أساليبه ووسائله وفقا لحاجة المجتمع الذي يمارس فيه نشاطه حتى لا يصطدم بالمدعوين.
ويطلب منهم أن يتزودوا بما يعينهم في أداء رسالتهم الإسلامية، وأن يدرسوا الفرق والتيارات والفلسفات الأخرى دراسة واعية، والسبب الذي جعلها تكسب مساحات من الأرض، وتستولي على آلاف العقول ..
وقد كان الشيخ يقوم بمهام الوعظ والإرشاد والدعوة والإفتاء في قطر، وكان مدير عام إدارة التراث الإسلامي.
توفي في 16 ربيع الأول (1).
وقد نشر كتبا ومراجع إسلامية عديدة، وأشرف عليها وصححها وقدم لها، وكان يوزعها مجانا، فجزاه الله خير الجزاء.
ومن أعماله تأليفا وتحقيقا:
- الأدعية والأذكار النبوية.
- إرشاد الحيران لمعرفة آي القرآن/ إبراهيم بن عبد الله الأنصاري (ت 1380 هـ)(تحقيق).- الدوحة: إدارة الشؤون الدينية، 1400 هـ، 517 ص.
- التقاط الدرر واقتطاف الثمر من كتب أهل العلم والأثر/ حسن بن غانم بن دخيل الغانم (مراجعة وتحقيق).- الدوحة: مطابع الدوحة الحديثة، 1405 هـ.
- تجريد البيان لتفسير القرآن من صفوة التفاسير (تلخيص).- الدوحة: مطابع الدوحة الحديثة، 1404 هـ، 2 مج (مجرد من صفوة التفاسير/ لمحمد علي الصابوني؟ ).
- التحقيق الباهر في معنى الإيمان باليوم الآخر/ لأبي الفضل عبد الله بن محمد (تحقيق).- صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، د. ت.
- تفسير ابن عطية (تحقيق؟ ).
- التقويم القطري بالتوقيت الغروبي والزوالي منذ عام 1376 هـ.
(حساب وإعداد).
- حدائق الأنوار ومطابع الأسرار في سيرة النبي المختار صلّى الله عليه وعلى آله المصطفين الأخيار/ وجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن الديبع (ت 944 هـ)(تحقيق).- ط 2 - الدوحة: رئاسة الشؤون الدينية، 1403 هـ، 3 مج.
- الخمرة أم الخبائث.- الدوحة:
الشؤون الدينية، د. ت.
- ردود على أباطيل ورسائل الشيخ محمد الحامد (تحقيق). صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية.
- الروضة الندية: شرح الدرر البهية/ لأبي الطيب صديق حسن بن علي الحسين القنوجي (تحقيق ومراجعة).- الدوحة: إدارة الشؤون الدينية، - 140 هـ، 2 مج.
بيروت: المكتبة العصرية ..
- زاد المحتاج بشرح المنهاج/ عبد الله بن حسن الكوهجي (تحقيق ومراجعة).- الدوحة: إدارة الشؤون الدينية، 140 هـ، 4 مج.
صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، 1402 هـ، 4 مج.
- صفة التحية في الإسلام.
- صيحة الحق/ محمد درويش (تحقيق).- بيروت؛ صيدا: المكتبة، العصرية، 1402 هـ، 370 ص.
- عتاب من الكبد (بالاشتراك مع أحمد مصطفى زهرة).- الدوحة:
مطابع علي بن علي، د. ت.
- العذب الزلال في مباحث رؤية الهلال/ محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرزاق الأندلسي (تحقيق ومراجعة).- الدوحة: إدارة الشؤون الدينية، 1397 هـ، 834 ص.
- العطر اليماني من أشعار البيحاني (تحقيق وإشراف على الطبع).- الدوحة: الشؤون الدينية، د. ت.
- عنوان الشرف الوافي في علم الفقه والعروض والتاريخ والنحو والقوافي/ إسماعيل بن أبي بكر بن المقري اليمني (ت 837 هـ)(تحقيق).- ط 5.- جدة: مكتبة جدة، 1406 هـ، 214 ص.
- الكشاف الفريد عن معاول الهدم ونقائض التوحيد/ خالد محمد علي الحاج (تحقيق ومراجعة).- الدوحة:
إدارة إحياء التراث الإسلامي، 1403 هـ، 553 ص.
- مجموعة المتون الفقهية.- الدوحة:
مطابع الخليج، 1401 هـ.
- مصرع الشرك والخرافة/ خالد محمد علي الحاج (تحقيق).- الدوحة:
إدارة الشؤون الدينية، 1398 هـ، 657 ص.
- معرفة الصواب في موافقة الحساب:
للموافقات الهجرية والميلادية لمائة عام: 1350 - 1450 هـ (حساب وإعداد).- الدوحة: مطابع قطر الوطنية، 1408 هـ، 223 ص.
- مفيد العلوم ومبيد الهموم/ جمال الدين أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي (ت 383 هـ)(مراجعة وتحقيق وتقديم).- صيدا؛ بيروت:
المكتبة العصرية، 1400 هـ، 624 ص.
- من خلق القرآن/ محمد عبد الله بن دراز (تحقيق).- الدوحة: إدارة الشؤون الدينية، 1399 هـ، 245 ص.
- مواقيت الصلاة حسب توقيت لندن (تحقيق وتنظيم).- الدوحة: مؤسسة دار العلوم، 1390 هـ، 43، 33 ص (بالعربية والإنجليزية).
(1). الرائد- الهند- 14 ربيع الأول وغرة ربيع الآخر 1410 هـ، أخبار العالم الإسلامي 24/ 3/ 1410 هـ، المجتمع 24/ 3/ 1410 هـ، المسلمون ع 185 - 7/ 1/ 1409 هـ.
وله ترجمة طيبة في كتاب علماء ومفكرون عرفتهم 2/ 85 - 96، ورجال وراء جهاد الرابطة ص 42، والمجتمع ع 938 (24/ 3/ 1410 هـ) ص 40، وع 940 (8/ 4/ 1410 هـ) ص 52 - 53، والبعث الإسلامي مج 34 ع 8، اليمامة ع 921 (13/ 1/ 1407 هـ)، حتى يتحقق الشهود الحضاري من 352 - 355.