‌محمد تقي الدين بن عبد القادر الهلالي (000 - 1407 هـ- 000 - 1987 م) - تتمة الأعلام - محمد خير رمضان - جـ ٢

وقد نقل بعضها إلى العربية، ونشر، ونال رواجا.

وفي آخر أيام حياته كان مشغولا بتأليف تفسير للقرآن الكريم باسم:

«تفسير هداية القرآن» .

توفي في 4 رجب، الموافق 21 كانون الثاني (يناير) في عليكره (1).

‌

‌محمد تقي جلالي (000 - 1401 هـ- 000 - 1981 م)

عالم من مدينة الحلة بالعراق.

أعدم في شهر رمضان (2).

‌

‌محمد تقي شريعتي (000 - 1407 هـ- 000 - 1987 م)

من علماء الشيعة.

له اهتمام بالعلوم القرآنية.

من مؤلفاته:

- التفسير الحديث.

- الوحي والنبوة في ظل القرآن (3).

‌

‌محمد تقي الدين بن عبد القادر الهلالي (000 - 1407 هـ- 000 - 1987 م)

العالم الداعية، الرحّالة.

من أصل سوري. يقول في شأن تسميته: إن والدي رأى في المنام قائلا يقول له: سيولد لك غلام فسمّه محمد التقي، فكان ذلك. ولكن أهل الهند سموني تقي الدين، فاشتهر اسمي بمحمد تقي الدين. وكنيتي أبو شكيب، لأني سميت أول مولود لي شكيبا، على اسم صديقي الأمير شكيب أرسلان. وليس لي لقب، واسم والدي عبد القادر الهلالي، نسبة إلى هلال، وهو الجد الحادي عشر.

ونسبتنا إلى الحسين بن علي.

صورة تجمع بين الشيخ سعدي ياسين إلى أقصى اليسار، مع محدّث المغرب الشيخ محمد تقي الدين الهلالي، والحاج أمين الحسيني.

عمل في التدريس بعدة جامعات في العالم الإسلامي. من بينها الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كما عمل بالتدريس في جامعات العراق والمغرب والهند، التي أمضى فيها أكثر من ربع قرن قبل قيام دولة باكستان.

وأصدر عددا من المجلات الإسلامية، كما كتب عشرات الكتب الإسلامية، وظل طوال حياته يدعو للإسلام، ويبشر به، خلال مشاركته في عدد لا يحصى من اللقاءات والمؤتمرات، وعبر المحاضرات التي ألقاها في معظم الأقطار الإسلامية (4) توفي في الدار البيضاء عن سن تناهز المائة عام.

من مؤلفاته التي وقفت على عناوينها:

- أحكام الخلع في الإسلام: يحتوي على مسائل حسن العشرة بين الزوجين.- ط 2.- بيروت:

المكتب الإسلامي، 1395 هـ، 64 ص. ثم عام 1403 هـ.

- البراهين الإنجيلية على أن عيسى عليه السلام داخل في العبودية.- المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1393 هـ، 45 ص.

- الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق.

- الهند: إدارة البحوث الإسلامية، 1400 هـ.

القاهرة: دار الصحوة، 1406 هـ، 120 ص.

- سب القاديانيين للإسلام وتسمية الشجرة الملعونة وجوابهم.- القاهرة: المطبعة السلفية، 1352 هـ، 32 ص.