‌الهمزة والعين المهملة - تصحيح التصحيف وتحرير التحريف

الطَرَشُ أهونُ من الصّمم، وهو مُولَّد.

(ص) ويقولون: فإذا أطَلَّهم السّاعي. والصواب: أظلّهم، بظاء معجمة، يقال أظلّني الأمرُ، بظاء معجمة، أي غشيني، وأطلّ، بالطاء مهملة، أشرف عليّ.

‌

‌الهمزة والظاء المعجمة

(ص) ويقولون: اظْلامَ الليلُ. والصواب: أظْلَمَ الليلُ.

‌

‌الهمزة والعين المهملة

(ص) ويقولون: بلغ الغبارُ أعنانَ السماء. والصواب: أعْناء السماء، جمع عَناً، والأعْناء: النّواحي، أو يقال: عَنان السماء، والعَنان السحاب، الواحدة عَنانة.

قلت: ويجوز تصحيح أعنان السماء، لأن أعنان السحاب صفائحها وما اعترض من طرائقها، كأنه جمع عَنَن.

(ص) ويقولون: أعَبْتُ على فلان فِعْلَه. والصواب: عِبْتُ، على مثال بِعْتُ، قال الشاعر:

أنا الرّجُلُ الذي قد عِبْتُموه

…

وما فيه لِعَيّابٍ مَعابُ

وكبت رجلٌ الى صديق له: وقد أعبتُ عليك كذا، فكتب جوابه: أما بعدُ، فقد وصل كتابُك، فعِبْتُ عليك، أعَبْتُ، والسلام.

(ح) ويقولون: أعلَفتُ الدابّةَ. والصواب: علَفْتُها، كما قال الشاعر:

إذا كُنتَ في قومٍ عِدىً لست منهمُ

…

فكُلْ ما عُلِفْتَ من خَبيثٍ وطيّبِ

(ز) ويقولون: أعرَضْتُ عليه الأمرَ. والصواب: عرَضْتُه.

قلت: يؤيد هذا قوله تعالى: (إنّا عرَضْنا الأمانة على السّموات والأرْضِ

…

) .

(و) العامة تقول: أعِرْني سمْعَك. والصواب: أرْعِني سمْعَك.