الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن خلفون.
وقال بعض المتأخرين: فيه جهالة، وهو غير جيد. 253/ 402
من اسمه جواب وجودان وجون
1031 - (ز عس) جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي الأعور
.
قال مسعر: رأيته فيما ذكره البخاري.
ولما ذكره ابن حبان في «جملة الثقات» . قال: كان مرجئا.
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» مقرونا بإبراهيم بن محمد بن المنتشر.
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وابن خلفون في «الثقات» ، وقال: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة يتشيع.
وفي «كتاب» ابن ماكولا: جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي، يروي عن:[أبي] إبراهيم يزيد بن شريك، روى عنه: أبو إسحاق، ومسعر، وغيرهما. وأبو خالد: جواب بن عبد الله التيمي الأحمر نزل جرجان، وكان يقص، وليس له من المسند إلا القليل، وأكثر ما يروى عنه مقاطيع، كذلك ذكره حمزة السهمي في «تاريخ جرجان» وقال: ابن عبد الله: وهذا هو الذي قبله وذكرته لموضع الخلاف في اسم أبيه، والصواب: عبيد الله بالضم وبالياء.
وفي «تاريخ نيسابور» للحاكم: سمع البراء بن عازب.
1032 - (ق) جودان، ويقال: ابن جودان سكن الكوفة
.
مختلف في صحبته، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في: إثم من اعتذر إليه أخوه.
ولا يعرف له سواه، كذا قاله المزي، وفيه نظر لما ذكره أبو منصور الباوردي: ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا حسان الزيادي ثنا شعيب عن الأشعث بن عمير عن جودان قال: أتى وفد عبد القيس النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا وسألوه عن النبيذ، فذكر الحديث.
وذكره أيضا الحافظ أبو نعيم الأصبهاني كلاهما بعد ذكر حديث الاعتذار، وكأن المزي نظر كلام أبي عمر فرآه قد قال: لا علم لي به أكثر من روايته: «من لا يقبل معذرة أخيه» ، فتوهم المزي من هذا تفرده به، فأقدم على قوله: لا يعرف له سواه.