الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1139 - (خ) حبان بن عطية السلمي
.
ذكره أبو نصر بن ماكولا في باب: حبان، وذكره أبو الوليد بن الفرضي في باب: حبان. وتابعه على ذلك أبو علي الغساني. كذا قاله المزي.
وفيه نظر؛ لأن الغساني لم يتابعه ولا رضيه، بل رده وأنكر على من قال ذلك، يبين لك سياقة كلامه، قال في كتاب «تقييد المهمل وتمييز المشكل» - وهي نسخة قيل أنها كتبت عنه -: وحبان بكسر الحاء وباء منقوطة بواحدة هو: حبان بن موسى، وأبو جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان، وحبان بن عطية مذكور في حديث أبو عوانة عن حصين قال: نازع [ق 118/ ب] أبو عبد الرحمن السلمي وحبان بن عطية ذكر هذا في حديث «روضة خاخ وقصة حاطب» وهو في «الجامع» في: «كتاب استتابة المرتدين» .
وفي بعض نسخ شيوخنا عن أبي ذر الهروي: حبان بن عطية بفتح الحاء، وذلك وهم.
انتهى لفظه، وهو كما ترى مخالف لما ذكره المزي.
1140 - (ق) حبان بن علي أبو علي العنزي أخو مندل
.
قال ابن قانع والخطيب: كنيته أبو عبد الله، زاد ابن قانع: وهو ضعيف.
وقال أبو بكر البزار في كتاب «السنن» تأليفه: صالح.
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» ، قال: كان يتشيع وخرج هو والحاكم حديثه في «صحيحيهما» .
وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي صدوق.
وفي موضع آخر: جائز الحديث، وكان فيه تشيع، وكان وجها من وجوه أهل الكوفة، وكان فقيها، وكان من العشرة الذين قعدوا مع أبي حنيفة ثم عاداه وتركه.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال أبو زرعة النصري في «تاريخه الكبير» : حدثني محمد بن إدريس قال: سألت ابن معين عن مندل وحبان أيهما أحب إليك؟ قال: ليس بهما جميعا بأس.
وفي «كتاب» الساجي عنه: فيه ضعف، وهو أوثق من مندل وهما متقاربان.
وسئل عنه أبو داود - الذي نقل المزي بعض كلامه وأغفل - فقال: أحاديثه عن ابن أبي رافع عامتها بواطيل، وكان حبان يذهب إلى الرأي.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حبان ومندل ما أقربهما.
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان صالحا دينا.
ولما ذكره ابن شاهين في [ق 119 /أ]«جملة الثقات» قال: حبان بن علي صالح، وليس بذاك القوي، حديثه هو وأخوه شيء واحد.