الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3894 -
تمييز وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بن عَبْد العزيز بن الفضل بْن صَالِح بْن علي بْن عَبد
اللَّهِ بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي العباسي (1) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو الْقَاسِم، ابْن أخي الإمام الحلبي المعدل.
يروي عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأحمد بْن حرب الموصلي، وبركة بْن مُحَمَّد الحلبي، وحاجب بْن سُلَيْمان المنبجي، وأبي داود سُلَيْمان بْن سيف الحراني، وسهل بْن صالح الأنطاكي، والعباس بن موسى الهمذاني، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بن أخي الإمام الحلبي الكبير، وعبدة بْن عَبد الرحيم المروزي، وأبي أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن قدامة الجوهري، ومحمد بْن قدامة المصيصي، ومحمد بْن يحيى بْن فياض الزماني، ويمان بْن سَعِيد.
ويروي عَنه: أَبُو إِسْحَاق إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ القاضي، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن إسحاق بْن يَزِيد الحلبي، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي دجانة عَبد اللَّه بْن عَمْرو النصري الدمشقي، وأبو مُحَمَّد الحسن بْن علي بْن كوجك الحلبي، وأبو أَحْمَد عَبد اللَّهِ بْن عَدِيّ الحافظ، وأَبُو الْحَسَنِ علي بْن الحسين بْن بندار القاضي الأذني، وأبو الحسن علي بْن عَمْرو بْن سهل الحريري، وأبو الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن إسحاق الحلبي القاضي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إبراهيم ابن المقرئ الأصبهاني، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن جعفر بن الحسين
(1) سير أعلام النبلاء: 11 / 523 و14 / 307، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 218، وتاريخ الاسلام: الورقة 166، (أحمد الثالث: 2917) ، ونهاية السول: الورقة 206، وتهذيب التهذيب: 6 / 224 - 225، والتقريب 1 / 490، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4179. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الربعي البندار، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن سويد المؤدب.
ذكره الحافظ أَبُو الْقَاسِمِ فِي "تاريخ دمشق"وَقَال: قدم دمشق سنة اثنتين وثلاث مئة وحدث بها وبحلب (1) .
3895 -
ع: عَبْد الرحمن بْن عُبَيد بْن نسطاس بن أَبي صفية الثعلبي العامري البكائي (2)، ويُقال: البكالي، ويُقال: السلمي، أَبُو يعفور الكوفي الصغير.
رَوَى عَن: إبراهيم النخعي (س) ، وأبي ثابت أيمن بن ثابت (س) ، والسائب بْن يَزِيد، وأبي الشعثاء سليم بْن أسود المحاربي، وعامر الشعبي، وأبيه عُبَيد بْن نسطاس، وأبي الضحى مسلم بْن صبيح (خ م د س ق) ، والوليد بْن العيزار (م ت) .
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن صالح بن حي، وسفيان الثوري،
جاء في حاشية النسخة تعليق للمصنف يتعقب فيه صاحب "الكمال" نصه: خلط في الاصل يعني هذه الترجمة بالترجمة الاولى، والصواب التمييز، كما ذكرنا، والله أعلم.
(2)
طبقات ابن سعد: 6 / 369، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: 13 / 15782، وتاريخ الدوري: 2 / 352، والدارمي: الترجمة 918، وابن طهمان: الترجمة 192، وعلل أحمد: 1 / 142، و405، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1015، وتاريخه الصغير: 2 / 22 - 23، والكنى لمسلم: الورقة 126، والمعرفة والتاريخ: 2 / 159، 671 و3 / 117، وجامع التِّرْمِذِيّ: 4 / 269 حديث رقم 1822، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1224، وثقات ابن حبان: 5 / 104، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 103، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 221، والجمع لابن القيسراني: 1 / 285، والكاشف: 2 / الترجمة 3299، وتاريخ الاسلام: 6 / 93، و157، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 218، ومعرفة التابعين: الورقة 27، ونهاية السول: الورقة 206، وتهذيب التهذيب: 6 / 225 - 226، والتقريب: 1 / 490، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4180.