الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3953 -
س:
عَبْد الرَّحْمَن بن مرزوق الشامي الدمشقي
(1) .
رَوَى عَن: أهل الحجاز وأهل الشام وأهل العراق، وقدم مصر.
رَوَى عَن: زر بْن حبيش الأسدي (2) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري (س) ، وعبادة بْن نسي الكندي، وعطاء بْن أَبي رباح، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبي سلمة البَصْرِيّ (س) وهو عثمان الشحام، وأبي وهب الكلاعي.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب المِصْرِي (س) ، والهيثم بْن حميد الغساني الشامي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى له النَّسَائي حديثين.
3954 -
د ت س:
عَبْد الرَّحْمَن بن مسعود بن نيار الأَنْصارِيّ المدني
(4) .
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1104، و4 / الترجمة 2921، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1372، وثقات ابن حبان: 7 / 77، والكاشف: 2 / الترجمة 3350، وتاريخ الاسلام: 6 / 94، ونهاية السول، الورقة 209، وتهذيب التهذيب: 6 / 268، وتقريب التهذيب: 1 / 497، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4243.
(2)
قال البخاري: لا يعرف سماع عبد الرحمن من زر (تاريخه الكبير: 4 / الترجمة 2921) .
(3)
7 / 77. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(4)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1359، وثقات ابن حبان: 5 / 104، والكامل في التاريخ: 3 / 503، والكاشف: 2 / الترجمة 3351، وديوان الضعفاء، الترجمة 2487، والمغني: 2 / الترجمة 3632، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 227، ومعرفة التابعين، الورقة 27، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4972، ونهاية السول، الورقة 209، وتهذيب التهذيب: 6 / 268 - 269، والتقريب: 1 / 497، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4244.
رَوَى عَن: سهل بْن أَبي خثمة (د ت س) .
رَوَى عَنه: خبيب بْن عَبْد الرَّحْمَن (د ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .
وروى جَعْفَر بْنِ إِيَاسٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي فضل الحسن والحسين، فلا أدري هو هذا أو غيره.
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وآخَرُونَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (2)، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: سمعت عَبْد الرحمن بْن مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ، قال: كَانَ سَهْلُ بْنُ أَبي حَثْمَةَ فِي مَجْلِسٍ لَنَا فَحَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لِلْخُرَّاصِ: خُذُوا ودَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا - أَوْ قال: تَجِدُوا - فَدَعُوا الرُّبُعَ.
رَوَاهُ أَبُو داود (3) عن حفص عُمَر الْحَوْضِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
(1) 5 / 104. وَقَال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه حبيب بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2 / الترجمة 4972) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال البزار: معروف. وَقَال ابن القطان: لكنه لا يعرف حاله (6 / 269) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(2)
المعجم الكبير: 6 / 99 حديث (5626) .
(3)
أبو داود (1605) .
ورواه التِّرْمِذِيّ (1) عَنْ مَحْمُود بْن غيلان، عَن أبي داود الطيالسي.
ورَوَاهُ النَّسَائي (2) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بشار، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، ومحمد بْن جَعْفَر، كلهم عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
3955 -
د س: عَبْد الرَّحْمَنِ بن مسلمة (3)، ويُقال: ابن سلمة (س)، ويُقال: ابن المنهال بْن مسلمة الخزاعي (س) .
عَن: عمه (د س) ، أن أسلم أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: صمتم يومكم هذا؟ "قَالُوا: لا. قال: فأتموا بقية يومكم واقضوه."
رَوَى عَنه: قتادة (د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
وَقَال النَّسَائي فِي كتاب"الكنى": أَبُو المنهال عَبْد الرَّحْمَن بْن سلمة بن المنهال (5) .
(1) التِّرْمِذِيّ (643) .
(2)
المجتبى: 5 / 42.
(3)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1378، وثقات ابن حبان: 5 / 115، والكاشف: 2 / الترجمة 2352، والمغني: 2 / الترجمة 3575، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 213، ومعرفة التابعين، الورقة 26، وتاريخ الاسلام: 4 / 275، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4881، ونهاية السول، الورقة 203، وتهذيب التهذيب: 6 / 269، والتقريب: 1 / 482، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4245.
(4)
5 / 115.
(5)
وَقَال الذهبي في "الميزان": لا يعرف (2 / الترجمة 4881) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": وصوب أبو علي بن السكن أن اسم ابيه سلمة. قال: ويُقال إن شعبة أخطأ في اسمه حيث قال عن عبد الرحمن بن المنهال بن مسلمة. ثم ساق بسنده من طريق روح بن عبادة، عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة عن قتادة، عن عبد الرحمن بن سلمة. وهو يؤيد ما قال النَّسَائي.
وَقَال ابن القطان: حاله مجهول (5 / 269) . وَقَال في "التقريب": مقبول.