‌ عبد الرحمن بن سعاد المدني - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٧

رَوَاهُ (1) عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا

3827 -

س ق:‌

‌ عَبْد الرَّحْمَن بن سعاد المدني

(2) .

روى عن: أبي أيوب الأَنْصارِيّ (س ق)(3) حديث: الماء من الماء.

روى عَمْرو بْن دينار (س ق) ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن السائب، عنه، قال: وكان مرضيا من أهل المدينة.

روى له النَّسَائي، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَن بْن السائب (4) .

3828 -

ق: عَبْد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد (5) بْن

عائذ المدني، أَبُو مُحَمَّد المعروف جده بسعد القرظ، مؤذن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

رَوَى عَن: أيوب بْن صالح الديناري، وأبيه سعد بْن عمار بْن سعد القرظ (ق) ، وصفوان بن سُلَيْمان، وأبي الزناد عَبد الله بْن ذكوان، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وبني عمه: عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن عَمَّار بن سَعْد القرظ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن سعد القرظ، وعبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن سعد القرظ، وعثمان بْن سعد، وعمار بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد القرظ، وعُمَر بْن حفص بْن عُمَر بْن سَعْد القرظ (ق) ، وعُمَر بْن عَبد اللَّه الديناري، وعَمْرو بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ومالك بن عُبَيد الديلي، وعمه مُحَمَّد بْن عمار بْن سعد القرظ، ومحمد بْن المنكدر، وأبي جعفر يزيد بْن القعقاع القارئ.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن المنذر الحزامي، وإبراهيم بْن مُوسَى الرازي، وأحمد بْن الحجاج المروزي، وإسحاق بْن إِسْمَاعِيلَ الطالقاني، وإسحاق بْن راهويه، وبكر بْن مُحَمَّد القرشي، والحسين بْن سيار الحراني، وذؤيب بْن عمامة السهمي، وعبد الله بن الزبير الحميدي، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، وأبو ثابت مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه المديني، وأبو غسان مُحَمَّد بْن يَحْيَى الكناني، ومعلى بْن منصور الرازي، ومعن بْن عِيسَى القزاز، وهشام بْن عمار (ق) ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب.

قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (1)، عَن يحيى بْن مَعِين:

ضعيف (1) .

روى له ابْن مَاجَهْ.

3829 -

خت م 4: عَبْد الرَّحْمَن بن سعد بْن مالك بْن سنان الأَنْصارِيّ الخزرجي (2) ، أَبُو حفص، ويُقال: أَبُو جَعْفَر، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد ابن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ المدني، والد ربيح بْن عَبْد الرَّحْمَن، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن.

روى عن: أبيه أَبِي سَعِيد سعد بْن مَالِك الخُدْرِيّ (خت م 4) ، وعمارة بْن حارثة الضمري، وأبي حميد الساعدي.

رَوَى عَنه: ابنه ربيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (د تم ق) ، وزيد بْن أسلم (م 4) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (س) ، وابنه سَعِيد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م) ، وسليط بْن أيوب الأَنْصارِيّ (س) ، وسهيل بن أَبي صالح

(بخ م د) ، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر (م) ، وصفوان بْن سليم (ق) ، وعبد الملك بْن الحسن الجاري، وعطاء بْن يسار، وهو من أقرانه، وعمارة بْن غزية (د س) ، وعَمْرو بْن سليم الزرقي (م د س) ، وهو من أقرانه، وعِمْران بْن أَبي أنس (ت س) ، وهشام بْن عمارة بْن أَبي الحويرث النوفلي، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (م) ، وهو من أقرانه.

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (1) هو ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن نمير، وعَمْرو بْن علي (2) : مات سنة اثنتي عشرة ومئة.

زاد ابن حبان: وهو ابن سبع وسبعين سنة (3) .

استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ فِي "الصحيح"، وروى له في "الأدب.

وروى له الباقون.

•: - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد بْن المنذر، أَبُو حميد الساعدي، يأتي فِي الكنى.

3830 -

م د ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بن سعد المدني (4) ، مولى

الأسود بْن سُفْيَان المخزومي، ويُقال: مولى أَبِي سفيان، ويُقال: مولى آل أَبِي سفيان. رأى عُمَر بن الخطاب، وعثمان بن عفان.

روى عن: أبي سَعِيد سعد بْن مَالِك الخُدْرِيّ (م د) ، وأبيه سعد المدني، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وابن كعب بْن مَالِك عَبد اللَّه أو عَبْد الرَّحْمَن (م د) ، وعُمَر بْن أَبي سلمة بْن عَبْد الأسد المخزومي ربيب النبي صلى الله عليه وسلم، وعَمْرو بْن خزيمة المزني، وأبي هُرَيْرة (د ق) .

رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن مهران مولى بني هاشم (د ق) ، وعُمَر بْن حمزة بْن عَبد الله بْن عُمَر العُمَري (م د) ، وكلثوم بْن عمار، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب، وأبو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل، وهشام بْن عروة (م د) .

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له مسلم، وأَبُو داود، وابن ماجة.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد اللَّهِ الْحَبَّالُ بِمِصْرَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو محمد ابن النَّحَّاسِ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ محمد ابن الأَعْرَابِيِّ، قال حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا مروان بْن معاوية الفزاري، عن عُمَر بْنِ حَمْزَةَ العُمَري، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي سُفْيَانَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد الخُدْرِيّ يَقُولُ: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَعْظَمَ الأَمَانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يُفْشِي سِرَّهَا.

رَوَاهُ مُسْلِمٍ (1) ، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.

ورواه هو وأَبُو داود (2) أيضا من حديث أَبِي أسامة، عَنْ عُمَر بْن حمزة.

وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ بن طبرزذ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْن غيلان، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنِي ابْنُ يَاسِينَ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أبيه، قال: كان

النبي صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ بِثَلاثِ أَصَابِعٍ، ولا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى. ورواه أَبُو داود (2) عَنْ عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي، جميعا: عَن أَبِي معاوية، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.

ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (3) أَيْضًا من حديث ابْن نمير، عَنْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْن سعد، أن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب أو عَبد اللَّه بْن كعب، أخبره عَن أبيه. وفي رواية (4) : عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد، أراه أن عَبْد الرحمن بْن كعب بْن مَالِك، وعبد اللَّه بْن كعب حدثاه، أو أحدهما عَن أبيه.

وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (5) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنِ ابن أَبي ذِئْبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الأَبْعَدُ فَالأَبْعَدُ من المسجد أعظم اجرا.

رواه أَبُو داود (1) عَنْ مسدد، عَنْ يَحْيَى، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (2) ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ وكيع، عَنْ ابْن أَبي ذِئْب، فوقع لنا عالياً. وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.

3831 -

م: عَبْد الرَّحْمَن بن سعد الأعرج (3) ، أَبُو حميد المدني المقعد، مولى بني مخزوم.

روى عن: أَبِي سريحة حذيفة بْن أسيد الغفاري، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام، وعُمَر بْن أَبي سلمة المخزومي، وأبي هُرَيْرة (م) .

رَوَى عَنه: صفوان بْن سليم (م) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب.

وأبو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن نوفل يتيم عروة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.

قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (4)، عَن يحيى بْن مَعِين: لا أعرفه.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي دَاوُد: عبد الرحمن بن سعد

المقعد؟ قال: روى عنه الزُّهْرِيّ، وابن أَبي ذئب حديثا غريبا. روى عنه حديث من حديث المِصْرِيين.

وَقَال النَّسَائي: ثقة (1) .

روى لَهُ مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ. وأحمد بن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: رأيت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِي {إِذَا السَّمَاءِ انْشَقَّتْ} .

رَوَاهُ (2) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، عن اللَّيْثِ، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الأعرج، مولى بني مخزوم وزاد: و {اقرأ باسم ربك} .

ذكر أَبُو مسعود الدمشقي وخلف الواسطي هذا الحديث فِي "الأطراف"، فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز الأعرج، عَن أَبِي هُرَيْرة، وذلك معدود فِي أوهامهما، فإن ابن هرمز مولى بني هاشم، وهذا مولى بني مخزوم، وقد نسبه مسلم وغيره فِي هذا الحديث إلى ولاء بني مخزوم، وقد فرق بينهما الدارقطني وغيره.

ورواه عَبد اللَّهِ بْن وهب، عَنْ قرة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ صفوان بْن سليم والزُّهْرِيّ جميعا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن سعد ; قاله غير واحد، عَنِ ابن وهب هكذا. وهذا الحديث بعينه عند عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز أيضا، عَن أَبِي هُرَيْرة. رواه مسلم (1) من رواية عُبَيد اللَّه بْن أَبي جَعْفَر عنه، عقيب حديث صفوان بْن سليم. وصفوان بْن سليم والزُّهْرِيّ جميعا يرويان عَنِ الأعرجين: عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد، وعبد الرحمن بْن هرمز، لكن هذا الحديث، إنما رواه صفوان بْن سليم، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد، لا عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز. وأما الزُّهْرِيّ فقد اختلف عليه فِي رواية هذا الحديث، فرواه ابن وهب، عَنْ قرة، عنه، وعن صفوان، كما تقدم. ورواه صالح بن أَبي الأخضر، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الأعرج، وأبي سلمة جميعا عَن أَبِي هُرَيْرة، ولم ينسب عَبْد الرَّحْمَن فِي رواية صالح بن أَبي الأخضر بأكثر من هذا. فيحتمل أن يكون الحديث عند الزُّهْرِيّ عَنِ الأعرجين جميعا. ويحتمل أن يكون عنده عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعْد وحده، وإنه هو عَبْد الرَّحْمَن الأعرج المذكور فِي رواية صالح بْن أَبي الأخضر، والله أعلم.

وذكر بعض الحفاظ انه لايعرف لعبد الرَّحْمَن بْن سعد هذا غير ثلاثة أحاديث. هذا أحدها، والأخر عَن أَبِي سريحة الغفاري، فِي ذكر العشر الآيات قبل الساعة، والأخر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَن أبيه أنه قال: يا رَسُول اللَّهِ حَدَّثَنِي بأمر اعتصم بِهِ، قال: أمسك عليك هذا"، وأشار إلى لسانه. وقد وقع له عندنا عدة أحاديث غير هذه الثلاثة، وهي عندنا بعلو عنه.

منها ما أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ فِي "الْمُعْجَمِ الأَوْسَطِ"، قال (1) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عبد الغفار بْن داود الحراني، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَعْدٍ الْمُقْعَدَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمَةَ أَنَّهُ قَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، ولْيَأْكُلْ كُلُّ امْرِئٍ مِمَّا يَلِيهِ.

قال سُلَيْمان بْن أَحْمَد: لم يروه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد، إلا أبو الأسود، تفرد به ابن لَهِيعَة.

وقد فرقوا بين هذا وبَيْنَ الَّذِي قَبْلَهُ. ويُحْتَمَلُ أَنْ يكونا واحدا، فإن الذي قبله قد قل فيه: أنه مولى الأسود بْن سفيان، والأسود بْن سفيان مخزومي، وقد قَالُوا فِي هذا: أنه مولى بني مخزوم، والله أعلم.

• ت: - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد الدشتكي، هو: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبد اللَّه بْن سعد، وسيأتي.

3832 -

بخ: عَبْد الرَّحْمَن بن سعد القرشي العدوي (2) ، مولى ابْن عُمَر، كوفي.

رَوَى عَن: أخيه عَبد اللَّه بْن سعد، ومولاه عَبد اللَّه بْن عُمَر (بخ) .

رَوَى عَنه: حماد بْن أَبي سُلَيْمان، وأبو شَيْبَة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، ومنصور بْن المعتمر، وأبو إسحاق السبيعي (بخ) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له البخاري في كتاب"الأدب"، حديثا واحدا موقوفا. وقد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأنماطي، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْنِ حُبَابَةَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال: أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعْد، قال: كنت عِنْدَ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، فَخُدِّرَتْ رِجْلُهُ، فَقُلْتُ له: يا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا لِرِجْلِكَ؟ قال: اجْتَمَعَ عَصَبُهَا مِنْ هَاهُنَا. قال: قُلْتُ: ادْعُ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَانْبَسَطَتْ.

رَوَاهُ (2) عَن أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ مُخْتَصَرًا.

3833 -

قد: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سعوة المهري (3) ، والد معن بْن عَبْد الرَّحْمَن.

روى حديثه: معن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سعوة (قد) ، عَن أبيه، عَنْ جده، قال: لقيت عَبد اللَّه بْن عَمْرو، قلت: ما تقول فِي الناس؟ قال: يعملون لما خلقوا له

…

الحديث، موقوف.

روى له أَبُو داود فِي كتاب"القَدَر.

3834 -

بخ م ت ق: - عَبْد الرَّحْمَنِ بن سَعِيد بن وهب الهمداني (1) ، الخيواني الكوفي.

روى عن: أبيه سَعِيد بْن وهب (بخ) ، وسلمان أَبِي حازم الأشجعي، وعامر الشعبي (م) ، وعائشة أم المؤمنين (ت ق)، وقيل: أنه لم يدركها (2) .

رَوَى عَنه: خالد الحذاء، وسُلَيْمان الأعمش، وشعبة بْن الحجاج، وصالح بْن صالح بْن حي، وعبد الملك بْن سَعِيد بْن أبجر، وعبد الملك بْن عُمَير (بخ) وهو من أقرانه، وعَمْرو بْن قيس الملائي، ومالك بْن مغول (ت ق) ، ومحمد بْن عجلان (م) .

قال أبو حاتم (1) والنَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ: عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن وهْبٍ الْهَمَدَانِيِّ. عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ {الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وقُلُوبُهُمْ وجِلَةٌ} أَهُوَ الرَّجُلُ يَزْنِي ويَسْرِقُ ويَشْرَبُ الْخَمْرَ؟ قال: لا يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ: لا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ، ولَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ ويُصَلِّي ويَتَصَدَّقُ ويَخَافُ أَنْ لا يَقْبَلَ اللَّهُ مِنْهُ (4) .

رواه التِّرْمِذِيّ (2) ، عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر، عَنْ سفيان، عَنْ مَالِك بْن مغول، فوقع لنا عاليا، قال: وروي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد، عَن أَبِي حازم، عَن أبي هُرَيْرة.

ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (1) ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عن وكيع، فوقع لنا بدلا عاليا.

وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، قال: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ وأَبِي فَرْوَةَ الْهَمَدَانِيِّ.

(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّسَائي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْن عبد الرحمن، عن ابْن عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيد، كُلِّهِمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى، وأَنَّ حِمَى اللَّهِ حَلالُهُ وحَرَامُهُ، والشُّبُهَاتُ بَيْنَ ذَلِكَ، كَمَا لَوْ أَنَّ رَاعِيًا رَعَى بِجَانِبِ الْحِمَى لَمْ تَلْبَثْ غَنَمُهُ أَنْ تَرْتَعَ وسَطَهُ، فَاجْتَنِبُوا الشُّبُهَاتِ". لَفْظُ حَدِيثِ مُطَرِّفٍ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2) عَنْ إسحاق بْن إبراهيم، وعن قتيبة بْن سَعِيد، فوافقناه فيهما بعلو، هكذا رواه قتيبة، عَنْ يعقوب، وهو المحفوظ.

ورواه يَزِيد بْن خالد بْن موهب الرملي، عن المفضل بْن فضالة، عَنْ عَبد اللَّهِ بن عياش بن عباس، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ الحارث العكلي، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الهمداني، عَنِ الشعبي. وذلك وهم، والله أعلم.

وروى له البخاري حديثا موقوفا، قد ذكرناه في ترجمة أبيه سَعِيد بْن وهب. وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.

3835 -

بخ د: عَبْد الرَّحْمَن بن سَعِيد بن يربوع ابن عنكثة بن عامر بن مخزوم الْقُرَشِيّ المخزومي (1) ، أَبُو مُحَمَّد المدني، وأبوه من مسلمة الفتح، وكان اسمه: الصرم، فسماه رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَعِيدا.

روى عن: أبيه سَعِيد بْن يربوع (د) ، وعثمان بْن عفان (بخ) ، ومالك الدار.

رَوَى عَنه: أَبُو حازم سلمة بْن دينار، وعبد الله بن موسى بن أَبي أمية، وابنا ابنه عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع (بخ د)، وقيل: عَمْرو بْن عثمان (بخ د) ، وهو وهم، ومحمد بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع.

قال مُحَمَّد بْن سعد (2) : توفي سنة تسع ومئة، وهو ابن ثمانين سنة، وكان ثقة في الحديث.