الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي هَذَا الْحَدِيث الواحد.
3956 -
م:
عَبْد الرحمن بْن المسور بْن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عَبْد مناف بن زهرة الْقُرَشِي الزُّهْرِيّ
(1) ، أَبُو المسور المدني، جد عَبد اللَّهِ بْن جعفر المخرمي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن المسور الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص، وأبيه المسور بْن مخرمة، وأبي رافع مولى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (م) .
رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم الأَنْصارِيّ (م) ، وابنه جَعْفَر بْن عَبْد الرحمن بْن المسور بْن مخرمة، وحبيب بْن أَبي ثابت، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
وذكره مُحَمَّد بْن سعد (3) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وَقَال: أمه أمة اللَّه بنت شرحبيل بن حسنة الكندي، وتوفي بالمدينة سنة تسعين فِي خلافة الوليد بْن عَبد المَلِك، وكان قليل الحديث.
(1) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 154، وتاريخ الدوري 2 / 357، وتاريخ خليفة: 303، وطبقاته: 243، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1103، والمعرفة ليعقوب: 1 / 369، و2 / 106، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1349، وثقات ابن حبان: 5 / 101، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 104، والجمع لابن القيسراني: 1 / 299، والكاشف: 2 / الترجمة 3353، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 228، ومعرفة التابعين، الورقة 27، وتاريخ الاسلام: 3 / 274، ونهاية السول، الورقة 209، وتهذيب التهذيب: 6 / 269 - 270، والتقريب 1 / 498، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4246، وشذرات الذهب: 1 / 99.
(2)
5 / 101.
(3)
طبقاته: 9 / الورقة 154.
وكذلك قال خليفة بْن خياط (1) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وعَمْرو بْن علي (2) فِي تاريخ وفاته (3) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُظَفَّرِ ابن الشهر وزوري، قال: أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو عَمْرو عثمان بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ الْمَحْمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبد المَلِك بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُوَانَةَ يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني، قال: حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنِ أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْخَطْمِيُّ، عن جعفر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَن أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَن عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود إن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال: مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلا ولَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْدُونَ بِهَدْيِهِ ويَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ، ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ، يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ، ويَعْمَلُونَ مَا يُنْكِرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، ومَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِه فَهُوَ مُؤْمِنٌ، ومَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، لَيْسَ ورَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ.
رَوَاهُ (4) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيِّ (5) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، وَقَال: هذا حديث شريف.
(1) طبقاته: 243، وتاريخه:303.
(2)
رجال صحيح مسلم، الورقة 104.
(3)
وكذلك قال ابن حبان (ثقاته: 5 / 101) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(4)
مسلم: 1 / 51.
(5)
يقال: الصاغاني، والصغاني كما هو مشهور.
3957 -
ت عس ق: عَبْد الرَّحْمَن بن مصعب بن يَزِيد الأزدي ثم المعني (1)، ويُقال: الشيباني، أَبُو يَزِيد القطان الكوفي نزيل الري، وهو عم علي بن عبد الحميد المعني.
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس (ت ق) ، والجراح بْن الضحاك الكندي، والحسن بْن صالح بْن حي، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه النخعي (عس) ، وغصن بْن مُحَمَّد بْن يونس بْن أَبي إسحاق، وفطر بْن خليفة، ومحمد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، وهو من أقرانه، ووكيع بن الجراح، ويونس بن أَبي يعفور العبدي.
رَوَى عَنه: أبو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن هارون، وحجاج بْن حمزة العجلي الرازي المعروف بالخشابي، والحسن بْن علي بْن بحر بْن بري، وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري (عس) ، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني، وعبد الوهاب بْن قرة الواسطي، وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي، وأَبُو الحسن علي بْن ميسرة بْن خالد الهمذاني، والفضل بْن سهل الأعرج، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي (ت ق) ، ومحمد بْن سالم بْن عبد الرحمن، ومحمد بْن عمار بْن الحارث الرازي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن مهران الجمال، وموسى بْن داود الضبي وهو من أقرانه، ووهب بْن إبراهيم الفامي، وابنه يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مصعب
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 408، والمعرفة ليعقوب: 2 / 674، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1386، والكاشف: 2 / الترجمة 3354، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 228، وتاريخ الاسلام، الورقة 38، (أيا صوفيا: 3007) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 15، ونهاية السول، الورقة 210، وتهذيب التهذيب: 6 / 270، والتقريب: 1 / 498، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4247.
المعني، وأبو غسان يوسف بْن موسى التستري، ويوسف بْن موسى القطان الرازي.
قال أَبُو حاتم (1) : سَمِعْتُ أبا جَعْفَر الجمال يذكر عَن أَبِي يَزِيد، يعني: عَبْد الرَّحْمَن بْن مصعب - أنه كان يلقى حفص بْن غياث، فيقول: أما قعدت بعد، أما حدثت بعد (2) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي" وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّانِيُّ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حفص بْن عُمَر بْنِ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ الْمَعْنِيُّ الْكُوفِيُّ.
(ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ الْكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُحَمَّدٍ وهُوَ ابْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْ
أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ.
رواه التِّرْمِذِيّ (3) ، وابن ماجه (4) ، عن الْقَاسِم بْن زكريا بْن دينار
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1386.
(2)
وَقَال ابن سعد: كان عابدا ناسكا، وكانت عنده أحاديث (طبقاته: 6 / 408) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن القطان: مجهول الحال. (6 / 270) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
التِّرْمِذِيّ (2174) .
(4)
ابن ماجة (4011) .
فوافقنا هما فيه بعلو. ووقع لنا فِي الطَّرِيقِ الأُولَى بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وليس له عندهما غيره والله أعلم. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب.
3958 -
ع: عَبْد الرَّحْمَن بن مطعم البناني (1) ، أَبُو المنهال المكي.
قال يحيى: بصري، كان ينزل مكة.
رَوَى عَن: إياس بن عَبْدِ المزني (4) ، والبراء بْن عازب (خ م س) ، وزيد بْن أرقم (خ م س) ، وعبد اللَّه بْن عباس (ع) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن أمية، وحبيب بْن أَبي ثابت (خ م س) ، وسُلَيْمان الأحول (خ) ، وعامر بْن مصعب (خ س ت) ، وعبد اللَّهِ بْن كثير القارئ (ع) ، وعَمْرو بْن دينار (ع) ، وأبو التياح يزيد بْن حميد الضُبَعِيّ.
قال أَبُو زُرْعَة (2) : مكي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 477، وتاريخ الدوري 2 / 357، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1118، والمعرفة ليعقوب: 3 / 200، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1354، وثقات ابن حبان: 5 / 108، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 279، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 104، والجمع لابن القيسراني: 1 / 293، والكاشف: 2 / الترجمة 3355، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 228، ومعرفة التابعين، الورقة 27، وتاريخ الاسلام: 4 / 144، والعقد الثمين: 5 / 411، ونهاية السول، الورقة 210، وتهذيب: 6 / 270، وتقريب التهذيب: 1 / 498، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4248.
(2)
الجرح والتعديل 5 / الترجمة 1354.
(3)
5 / 108.