المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني ثم النهمي الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه عَبْد الرَّحْمَن

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن جدعان

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن جرهد الأَسلميّ

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن خلاد الأَنْصارِيّ

- ‌ عبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عَمْرو بن أسوط بن سعد بن

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن سعاد المدني

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن سلمان الحجري الرعيني المِصْرِي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن شَرِيك بن عَبد اللَّه النخعي الكوفي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي شميلة الأَنْصارِيّ المدني القبائي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن صيفي، من ولد صهيب

- ‌ عَبْد الرَّحْمَنِ بن طارق بن علقمة بن غنم بن خالد بن عويج بن جذيمة بن سعد بن عوف بن

- ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيِّ

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عباس القرشي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ السراج البَصْرِيّ

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد المجيد السهمي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الوهاب العمي البَصْرِيّ الصيرفي

- ‌ تمييز وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بن عَبْد العزيز بن الفضل بْن صَالِح بْن علي بْن عَبد

- ‌ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي عَتَّاب

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عجلان

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عقبة بن الفاكه بن سعد الأَنْصارِيّ المدني خال أَبِي جَعْفَر الخطمي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَنِ بن علي بن شيبان الحنفي السحيمي اليمامي والد يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عمار بن أَبي زينب التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عوسجة الهمداني ثم النهمي الكوفي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عوف بن عَبْد عوف بن عَبْد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بْن

- ‌ عَبْد الرَّحْمَنِ بن قرط

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن قيس بن مُحَمَّدِ بن الأشعث بن قيس الكندي الكوفي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن كيسان بن جرير مولى خالد بْن أسيد القرشي الأُمَوِي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ حبيب بن أَبي حبيب الجرمي صاحب الانماط

- ‌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن مرزوق الشامي الدمشقي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن مسعود بن نيار الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عَبْد الرحمن بْن المسور بْن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عَبْد مناف بن زهرة الْقُرَشِي الزُّهْرِيّ

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بْن

- ‌ عَبْد الرَّحْمَنِ بن معاذ بن عثمان بن عَمْرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مره القرشي التَّيْمِيّ

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن المغيرة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن حكيم بن حزام القرشي

- ‌ عَبْد الرَّحْمَن بن هلال العبسي الكوفي

- ‌ تمييز: عَبْد الرَّحْمَن بن واقد العطار البَصْرِيّ

الفصل: ‌ عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني ثم النهمي الكوفي

حَدَّثَنَا مروان بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عبد العزيز، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي عميرة الْمُزَنِيِّ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول فِي مُعَاوِيَةَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًا واهْدِهِ واهْدِ بِهِ.

رَوَاهُ (1) عن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَن أبي مسهر، عَنْ سَعِيد بْن عَبْد العزيز، وَقَال: حسن غريب.

3922 -

بخ 4:‌

‌ عَبْد الرَّحْمَن بن عوسجة الهمداني ثم النهمي الكوفي

(2) .

رَوَى عَن: البراء بْن عازب (بخ 4) ، والضحاك بْن مزاحم وهو من أقرانه (س) ، وعلقمة بْن قيس، وعلي بْن أَبي طالب، يقال: مرسل.

رَوَى عَنه: الضحاك بْن مزاحم، وطلحة بْن مصرف (بخ 4) ، وأبو سفيان طلحة بْن نافع، وقنان بْن عَبد اللَّه النهمي، وأبو إسحاق السبيعي.

قال النَّسَائي: ثقة.

(1) التِّرْمِذِيّ (3842) .

(2)

طبقات ابن سعد: 6 / 230، وتاريخ خليفة: 282، 286، وطبقاته: 150، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1037، وثقات العجلي، الورقة 33، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1276، وثقات ابن حبان: 5 / 99، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4931، وتاريخ الاسلام: 3 / 272، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 223، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ومعرفة التابعين، الورقة 27، ونهاية السول، الورقة 207، وتهذيب التهذيب: 6 / 244، والتقريب: 1 / 494، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4208.

ص: 322

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (1) : قتل يوم الزاوية وكان مع ابن الأشعث سنة ست وثمانين (2) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وفي"أفعال العباد"والباقون سوى مسلم.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن مرزوق، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ يُحَدِّثُ عَنِ البراء بْن عازب، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ ورَقٍ، أَوْ مَنَحَ ورِقًا، أَوْ هَدَى زُقَاقًا، أَوْ سَقَى لَبَنًا كَانَ لَهُ عَدْلُ نَسَمَةٍ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (3) ، عَن أَبِي كريب، عَنْ إبراهيم بْن يُوسُف بْن أَبي إسحاق، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَنْ طلحة بْن مصرف، وَقَال: حسن صحيح غريب من حديث أَبِي إسحاق عَنْ طلحة، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات. وليس له عنده غيره.

(1) 5 / 99.

(2)

وكذا قال خليفة بن خياط (طبقاته: 150) . وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث (طبقاته: 6 / 230) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته: الورقة 33) . وَقَال ابن المديني عَن يحيى بْن سَعِيد: سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه"تهذيب التهذيب:: 6 / 244) .

قلت: وقول ابن المديني عَن يحيى بْن سَعِيد، من رواية الأزدي، والأزدي ضعيف. وَقَال الذهبي في "الميزان": صدوق. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(3)

التِّرْمِذِيّ (1957) .

ص: 323