الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَعَهَا (1) : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَمْرَهُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيد، فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَمْرَهُ، ثُمَّ يَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَا هُوَ لاقٍ حَتَّى النَّكْبَةَ يَنْكَبُهَا.
رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيد الْهَمْدَانِيُّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، وعنده: قال ملك الأرحام معرضا.
3985 -
بخ م د س ق:
عَبْد الرَّحْمَن بن هلال العبسي الكوفي
(2) .
رَوَى عَن: جرير بْن عَبد اللَّه البجلي (بخ م د س ق) .
رَوَى عَنه: أبو بشر بيان بْن بشر، وتميم بْن سلمة (بخ م د ق) ، والحسن بْن عُبَيد اللَّه النخعي، وحميد بْن هلال العدوي، ومجالد بْن سَعِيد، ومحمد بْن أَبي إسماعيل (م د س) ، وأبو الضحى مسلم بْن صبيح، (م) ، وموسى بْن عَبد اللَّه بْن يزيد الخطمي (م صد) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
(1) ضبب عليها المؤلف لما سيأتي من توضيح في آخر الحديث.
(2)
المعرفة والتاريخ: 3 / 218، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1411، وثقات ابن حبان: 5 / 115، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 105، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 217، والجمع لابن القيسراني: 1 / 300، وتاريخ الاسلام: 4 / 145، والكاشف: 2 / الترجمة 3379، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 232، ومعرفة التابعين، الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 211، وتهذيب التهذيب: 6 / 292، والتقريب: 1 / 501، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4277.
(3)
5 / 115. وَقَال العجلي: تابعي ثقة (تهذيب التهذيب: 6 / 292) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى التِّرْمِذِيّ.
3986 -
ت ق: عَبْد الرَّحْمَن بن واقد بن مسلم البغدادي (1) ، أَبُو مسلم الواقدي العطار، يقال: أصله بصري.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن أعين، وإبراهيم بْن سعد، وإسماعيل بْن جعفر، وإسماعيل بْن عياش، وأيوب بْن جابر السحيمي، وخلف بْن خليفة، والربيع بْن بدر المعروف بعليلة.
وزكريا بْن منظور القرظي، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الجمحي، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (ت) ، وضمرة بْن ربيعة، والعباس بْن الفضل الأَنْصارِيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن زيد بْن أسلم، وعبد الملك بْن الوليد بْن معدان (ق) ، وأبي مسلم عُبَيد اللَّه بْن سَعِيد قائد الأعمش، وعَمْرو بْن جميع البَصْرِيّ قاضي حلوان، وفرج بْن فضالة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن الحسن الشيباني الفقيه، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومروان بْن معاوية الفزاري، والوليد بْن مُحَمَّدٍ الموقري، والوليد بْن مسلم (ت) ، ويحيى بْن عقبة بْن أَبي العيزار، ويغنم بْن سالم بْن قنبر، وأبي بَكْر بْن شعيب بْن الحبحاب، والقاضي أَبِي يوسف.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، وأبو الازهر
(1) ثقات ابن حبان: 8 / 383، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 179، وتاريخ بغداد: 10 / 265، والمعجم المشتمل: الترجمة 543، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 96، ومعجم البلدان: 3 / 561، والكاشف: 2 / الترجمة 3380، وديوان الضعفاء: الترجمة 2499، والمغني: 2 / الترجمة 3649، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4996، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 232، ورجال ابن ماجة، الورقة 16، وغاية النهاية: 1 / 381، ونهاية السول، الورقة 211، وتهذيب التهذيب: 6 / 292 - 293، والتقريب: 1 / 502، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4278.
أحمد بْن الأزهر النيسابوري (ق) ، وأَحْمَد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأحمد بْن مُحَمَّد الضبعي، وأحمد بْن يونس الضبي الأصبهاني، وبركة بْن نشيط الفرغاني، وجعفر بْن عَبد اللَّهِ بْن الصباح بْن نهشل الأصبهاني المقرئ، وحاجب بْن أركين الفرغاني، وعباس بن الفرج الرياشي النحوي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن إسحاق الأنماطي، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ياسين، وأَبُو بكر عَبْد القدوس بْن مُحَمَّد الحبحابي العطار، وابنه أَبُو شُبَيْلٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْن واقد، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعُمَر بْن أَيُّوبَ السقطي، وأبو الْقَاسِم عُمَر بْن عَبد اللَّه الزيادي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن علي بْن بخيت الموصلي، ومحمد بْن بشر بْن مطر أخو خطاب، ومحمد بْن حامد بْن السري المعروف بخال ولد السني، وأبو علي مُحَمَّد بْن الحسين الكِلابي، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأخرم الأصبهاني، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون بْن عَبد اللَّه بْن مياح الحضرمي.
قال أَبُو شبيل (1) : قال لي عباس الدوري: أرسلني يحيى بْن مَعِين فِي حاجة. وَقَال لي: تعال حتى أدلك على شيخ من بابتك. فقضيتها ورجعت إليه، فقال: أَبُو مسلم الذي ينزل باب الماء بالرصافة.
وَقَال أَبُو شبيل أيضا (2) : حَدَّثَنِي إبراهيم بْن الجنيد صاحب الرقائق، قال: سمعت يحيى بْن مَعِين، يَقُول: عبد الرحمن بن واقد
(1) تاريخ بغداد: 10 / 265.
(2)
تاريخ بغداد: 10 / 265.