الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م د س ق) ، وأَبُو الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن نمير، وعبد الملك بْن هشام - وليس بصاحب السيرة - وعبد الواحد بْن زياد، وقيس بْن الربيع، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (س) ، ومروان بْن معاوية (خ م ت س) ، وأبو حمزة السكري، وأبو عوانة.
قال أبو طالب (1) عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور (2) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .
وَقَال أَبُو حاتم (4) : ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(5) .
روى له الجماعة.
3896 -
م:
عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي عَتَّاب
.
عن: أبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن (م) ، عَنْ عائشة فِي ركعتي الفجر.
وعَنه: زياد بْن سعد (م) .
روى له مسلم.
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1224.
(2)
نفسه.
(3)
وكذا قال الدوري عن يحيى (تاريخه: 2 / 352) . والدارمي (تاريخه: الترجمة 918) . وابن طهمان (سؤالاته: الترجمة 192) .
(4)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1224.
(5)
5 / 104. وَقَال: يروي عن ابن أَبي أوفى وأنس. وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (تهذيب التهذيب: 6 / 226) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
هكذا سماه أَبُو بَكْر بْن منجويه (1) وغيره، وقد تقدم التنبيه عليه فِي ترجمة زيد بْن أَبي عتاب.
• عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي عتيق، هو: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد اللَّهِ بن أَبي عتيق، تقدم.
3897 -
د ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان بن أمية بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الثقفي (2) ، أَبُو بحر البكراوي البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس (ق) ، وإسماعيل بْن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بْن عَبد المَلِك، وبحر بْن مرار بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي بكرة، وثابت بْن عمارة الحنفي (د) ، وحبيب بْن الشهيد، والحسن بْن عمارة، وحسين المعلم (د) ، وحماد بْن سلمة، وحميد الطويل (ق) ، وحنظلة السدوسي، وأبي خلدة خالد بْن دينار، وداود بْن أَبي هند، وراشد أبي مُحَمَّد الحماني، وسَعِيد بْن خالد الخزاعي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (ق) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وشعبة بْن الحجاج، وعباد بْن كثير البَصْرِيّ، وعباد بْن ميسرة المنقري،
(1) رجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 103.
(2)
تاريخ الدوري: 2 / 352، وتاريخ خليفة: 29 - 212، تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1054، وتاريخه الصغير: 2 / 277، والكنى لمسلم: الورقة 14، وسؤالات الآجري: 4 / الورقة 15، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة 357، وضعفاء العقيلي: الورقة 117، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1252، والمجروحين لابن حبان: 2 / 61، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 172، وثقات ابن شاهين: الترجمة 804، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 95، والكامل في التاريخ: 3 / 477، 515، 521، والكاشف: 2 / الترجمة 3301، وديوان الضعفاء: الترجمة 2468، والمغني: 2 / الترجمة 3601، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4918، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 218، وتاريخ الاسلام: الورقة 231 (أيا صوفيا: 3006)، ورجال ابن ماجة: الورقة 11، 51، ونهاية السول: الورقة 206، وتهذيب التهذيب: 6 / 226 - 227، والتقريب: 1 / 490، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4182.
وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، وعتاب بْن عَبْد العزيز الحماني (د) ، وعثمان بْن الأسود، وعزرة بْن ثابت، وعُمَر بْن فروخ العبدي، والعوام بْن حمزة، وعوف الأعرابي، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جوشن الغطفاني، وقرة بْن خالد السدوسي، ومحمد بْن السائب الكلبي، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (ق) ، وهشام بْن حسان، وهلال بْن أَبي داود، ويحيى بْن أَبي أنيسة الجزري، ويحيى بْن سَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ، وأبي عَمْرو بْن العلاء المازني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد العزيز المقوم، وأحمد بْن عبدة الضبي (ق) ، وأزهر بْن جميل الرقاشي، والحسن بْن الربيع البوراني، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، وأبو عُمَر حفص بْن عُمَر الدوري المقرئ الضرير (ق) ، وحفص بن عُمَر والربالي، وخليفة بْن خياط، وزياد بْن يحيى الحساني (د) ، وسوار بْن عَبد اللَّه العنبري القاضي، وعبد الله بْن الصباح الْعَطَّار (د) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري (د) ، وعُبَيد اللَّه بْن يوسف الجبيري (ق) ، وعَمْرو بْن علي الصيرفي، وعَمْرو بْن عيسى الضبعي، وعَمْرو بْن مَالِك الراسبي، وعَمْرو بْن يَزِيدَ الجرمي، ومحمد بْن بشار بندار، ومحمد بْن بكار العيشي، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن بزيع، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي صفوان الثقفي، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن فياض الزماني، ومسلم بْن حاتم الأَنْصارِيّ، ونصر بْن علي الجهضمي، ويحيى بْن حبيب بْن عربي، ويحيى بْن حكيم المقوم (د ق) ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، وأبو عَبْد اللَّه الغداني، وأبو معاوية الغلابي، وأبو معَنِ الرقاشي.
قال الْبُخَارِيّ (1) عَنْ أحمد بْن حنبل، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) عَن أبيه: طرح الناس حديثه (3) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (4)، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال إِسْمَاعِيل بْن إسحاق القاضي (5)، عن علي بْن المديني: كَانَ يحيى بْن سَعِيد حسن الرأي فيه وحدث عنه. قال علي: وأنا لا أحدث عنه، وكان يحيى ربما كلمني فيه، يقول: إنكم لتحدثون عمن هو دونه.
وَقَال أَبُو حاتم (6)، عن علي بْن المديني: ذهب حديثه.
وَقَال أيضاً (7) : سألت علي ابن المديني عنه فسكت، وظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو داود عَن أَبِي بحر البكراوي، فقال: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يقول: لا بأس بِهِ.
وَقَال فِي موضع آخر (8) : سألت أبا داود عَن أَبِي بحر البكراوي، فقال: صالح. قال لي عباس: كان علي لا يحدث عَنه: سألت أَحْمَد عنه، فقال: ما أسوأ رأي البَصْرِيّين فيه، قال أَبُو داود: سألني أَحْمَد، قال: من حدث عنه؟ قلت: حَدَّثَنَا عنه (9)، وغيره. فقال: علي يحدث
(1) تاريخه الكبير: 5 / 1054. وتاريخه الصغير: 2 / 277.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1252.
(3)
قال البخاري: لم يتبين طرحه (تاريخه الصغير: 2 / 277) .
(4)
تاريخه: 2 / 352.
(5)
الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 172.
(6)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1252.
(7)
نفسه.
(8)
سؤالات الآجري: 4 / الورقة 15.
(9)
ضبب المؤلف بعد هذا، لعدم وجود الاسم في الرواية.
عنه؟ قلت: لا أدري، ولم يكن عندي علم. قال: وسمعت أبا داود يقول: تركوا حديثه، يعني: أبا بحر.
وَقَال أَبُو حاتم (1) : ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي (2) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (3) : وأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أَبِي بكرة، له أحاديث غرائب عَنْ شُعْبَة وعن غيره من البَصْرِيّين، وهو ممن يكتب حديثه.
قال البخاري (4)، عَنْ جراح بْن مخلد: مات فِي المحرم أو صفر سنة خمس وتسعين ومئة (5) .
روى له أَبُو داود وابن ماجه.
3898 -
م د س: عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان بن عُبَيد الله (6) بْن
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1252.
(2)
الضعفاء والمتروكين: الترجمة 357.
(3)
الكامل: 2 / الورقة 172.
(4)
تاريخ الكبير: 5 / الترجمة 1054.
(5)
وذكره العقيلي في "الضعفاء"(الورقة 117) . وَقَال ابن حبان: منكر الحديث ممن يروي المقلوبات عن الاثبات، ويأتي عن الثقات ما لا يشبه أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج بِهِ (المجروحين: 2 / 61) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 804) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة 95) . وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. ووثقه العجلي (تهذيب التهذيب: 6 / 227) . وَقَال الذهبي في "الديوان": تركوا حديثهم. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(6)
طبقات خليفة: 18، مسند أحمد: 453، 499، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 794، وتاريخه الصغير: 1 / 169، والمعرفة والتاريخ: 276، 285، 366، 728، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1181، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 123، وثقات ابن حبان: 3 / 252، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 100، والجمع =
عثمان بن عُمَر بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مره القرشي التَّيْمِيّ، ابن أخي طلحة بْن عُبَيد اللَّه، ووالد عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ ومعاذ بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ. لهُ صُحبَةٌ، أسلم يوم الحديبية، وقيل: يوم الفتح، وكان يقال له: شارب الذهب.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (م د س) ، وعن عمه طلحة بْن عُبَيد اللَّه (م س) ، وعثمان بْن عفان.
رَوَى عَنه: السائب بْن يَزِيد، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (د س) ، وابنه عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ، ومحمد بْن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بن المنكدر، وابنه معاذ بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ (م س) ، ويَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حاطب (م د س) ، وأبو سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف، وابنته هند بنت عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ.
قال خليفة بْن خياط (1) : أمه عميرة بنت جدعان بْن عَمْرو بْن كعب بن سعد بن تيم بْن مرة أخت عَبد اللَّه بْن جدعان.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: أمه هند بنت عُمَير بْن جدعان أخي عَبد اللَّه بْن جدعان، قال: وكان له من الولد: معاذ لأُم ولد، وعثمان، وأم أبيها، وهند وأمهم جفنة بنت الحصين بْن عَبد الله بن الأعلم بْن
= لابن القيسراني: 1 / 294، والكامل في التاريخ: 2 / 42، و4 / 364، 373، وتهذيب النووي 1 / 297 - 298، والكاشف: 2 / الترجمة 3302، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3726، وتاريخ الاسلام: 3 / 187، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 218، والمراسيل للعلائي: الترجمة 441، ونهاية السول: الورقة 206، وتهذيب التهذيب: 6 / 227، والاصابة: 2 / الترجمة 5159، والتقريب 1 / 490، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4183، وشذرات الذهب: 1 / 80.
(1)
طبقاته: 18.
خليع بْن ربيعة بْن عقيل، وأم عثمان بنت عَبْد الرَّحْمَن وأمها أم ولد، وكان عثمان بن عَمْرو بن كعب يقال له: شارب الذهب.
وَقَال فِي موضع آخر: عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان التَّيْمِيّ، ويُقال له: شارب الذهب.
وَقَال عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان التَّيْمِيّ: قتل أَبِي مع عَبد اللَّه بْن الزبير بالحزورة.
وَقَال الزبير بْن بكار: قتل مع عَبد اللَّه بْن الزبير ودفن بالحزورة، فلما زيد فِي المسجد دخل قبره فِي المسجد الحرام، وكان ذلك فِي سنة ثلاث وسبعين (1) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
ومن الأَوهام:
• عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان.
رَوَى عَن: حسين المعلم.
رَوَى عَنه: يحيى بْن حكيم المقوم.
روى له أَبُو داود.
هكذا ذكره مفردا عَن أَبِي بحر البكراوي، وهو هو.
(1) وقَال البُخارِيُّ: كان قد أدرك النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 794) . وَقَال ابن أَبي حاتم: سئل أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عثمان التَّيْمِيّ، لهُ صُحبَةٌ؟ قال: لا. له رؤية. وهو الذي رَوى عنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، أنه خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ، ورجع في طريق آخر. قال: وكان صغيرا. (المراسيل: 123) .