‌رابعا: اللغة العربية: - جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير - جـ ١

- الخزانة الحسنة بالرباط بالقصر الملكي برقم (3906) .

- المكتبة الوطنية بتونس برقم (2351) .

(9)

الرائض في الفرائض

هذا الكتاب مُدْمجٌ ضمن كتاب " الذخيرة " 13 / 7.

وسبب إفراده هنا بكونه كتاباً مستقلاً للقرافي أن مصنفه قال: ((وقد سميته:

" الرائض في الفرائض " فمن أراد أن يفرده، فإنه حسن في نفسه، ينتفع به في المواريث نفعاً جليلاً إن شاء الله تعالى)) .

‌

‌رابعاً: اللغة العربية:

(1)

الاستغناء في أحكام الاستثناء

النسبة: نسبه المصنف إلى نفسه في: الفروق 3/ 168، العقد المنظوم في الخصوص والعموم 2/305، 236، شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص 61، 246، 251، 258.

كما جاء ذكره في: الديباج المذهب ص 129، إيضاح المكنون 1/72، هدية العارفين 1/99.

الموضوع: يعالج الكتاب مسألة الاستثناء في اللغة العربية ما حقيقته، وما أنواعه، وما أحواله وتطبيقاته في الأيمان والطلاق والأقارير؟ وقد استقصى المصنف آيات الاستثناء في كتاب الله وشرحها.

المكان: طبع الكتاب محققاً تحقيقاً علمياً من الدكتور طه محسن بمطبعة الإرشاد من إصدار وزارة الأوقاف العراقية سنة 1402هـ.

- وله طبعة تجارية بتحقيق/ محمد عبد القادر عطا دار الكتب العلمية بيروت سنة 1986م.

(2)

الخصائص في قواعد اللغة العربية

النسبة: ذكره الزركلي في الأعلام (1/ 95) .

الموضوع: كما هو ظاهر من عنوانه، يبحث في موضوعات تتصل بالنحو وقواعد اللغة.

المكان: مطبوع بوزارة الثقافة والإعلام في بغداد (1) .

- وله نسخة خطية في مكتبة الجزائر برقم (100/ 1)(2) .

(3)

القواعد الثلاثون في علم العربية

…

النسبة: نسبه إليه الدكتور/ طه محسن في: الاستغناء في أحكام الاستثناء ص 31

وذكره بروكلمان في كتابه: تاريخ الأدب العربي (الأصل) 1/ 481

…

باسم: القواعد السنية في أسرار العربية.

الموضوع: لم أقف على موضوعاته.

المكان: مخطوط في المكتبة الوطنية بباريس ضمن مجموع (1013/ 5) .

(4)

الأجوبة عن الأسئلة الواردة على خطب ابن نُبَاته (3)

النسبة: الديباج المذهب ص 129، هدية العارفين 1/99

الموضوع: خطب ابن نُباته رُزقتْ القبول من الجميع، ووقع الإجماع على أنه ما عُمل مثلها، لا من خطب بعدها ولا قبلها. وكان يحض الناس فيها على الجهاد في سبيل الله (4) .

وتبدو أن عنايةً خاصةً كانت لخطب ابن نباته من العلماء، فقد شرحها غير واحد من علماء اللغة، فلا يبعد أن يكون لفت نظر القرافي بعض المسائل اللغوية والأدبية المثارة حول هذه الخطب فأراد أن يحسم النزاع فيها كعادته (5) .

المكان: غير معروف.