‌ القسم الثامن عشر: ما ورد في فضائل أنس بن النضر الأنصاري رضي الله عنه - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ٧

(1)

بضم الراء، وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها

…

وهي أخت أَنس بن النَّضر، وعمة أنس بن مالك.

- انظر: الإكمال (4/ 19)، والاستيعاب (4/ 308)، وأسد الغابة (6/ 108) ت / 6911.

(2)

واحدة الثنايا، من الأسنان

…

وهي الأربع في مقدم الفم، ثنتان من أعلى، وثنتان من أسفل.

- انظر: لسان العرب (باب: الواو والياء من المعتل، فصل: الثاء المثلثة) 14/ 123، والكليات لأبي البقاء (ص/ 328).

(3)

في رواية للبخاري - في كتاب: الجهاد -، وغيره:(كسرت ثنية امرأة)، ولم أر من عينها.

(4)

أي: بدل الجناية، يأخذه المجني عليه، مقابل بآدمية المقطوع، أو المكسور، لا بماليته.

- انظر: التعريفات للحرجاني (ص / 17)، والنهاية (باب: الهمزة مع الراء) 1/ 39، والكليات (ص / 78).

(5)

ليس معناه رد حكم النبي صلى الله عليه وسلم، بل المراد: الرغبة إلى مستحق القصاص أن يعفو، وإلى النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة إليهم في العفو. وإنما حلف ثقة بهم أن لا يحنثوه، أو ثقة بفضل الله، ولطفه أن لا يحنثه، بل يلهمهم =

= العفو

…

قَاله النووي في شرحه لمسلم (11/ 163).

(1)

أي: لأبر قسمه، ولم يحنثه؛ لكرامته عليه. ولأمضاه على الصدق، وجعله بارًا فيه، لا يحنث.

- انظر: جامع الأصول (9/ 93)، والنهاية (باب: الباء مع الراء) 1/ 117.

(2)

ورواه: ابن أبي عاصم في الديات (2 - 63) بسنده عن حميد، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 3331) ورقمه/ 7637.

(3)

في (كتاب: الصلح، باب: الصلح في الدية) 5/ 360 ورقمه/ 2703.

(4)

(20/ 129) ورقمه/ 12704.

(5)

(1/ 264) ورقمه/ 768، و (24/ 262) ورقمه/ 664.

(6)

ورواه: ابن الجوزى في التحقيق (2/ 315 - 316) ورقمه / 1781، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال (ص/ 29 - 31)، والمزي في تهذيب الكمال (33/ 366 - 367)، وأمة الله في جزء لها (ص / 20 - 23) ورقمه/ 1، أربعتهم من طريق عبد الله بن إبراهيم بن ماسي عن أبي مسلم الكشي به

…

قَال ابن الجوزي: (انفرد =

= بإخراجه البخاري، فرواه عن محمد بن عبد الله الأنصاري) اهـ، وقَال ابن الصابوني:(حديث صحيح، أخرجه الإمام أبو عبد الله البخاري رحمه الله في جامعه) ا هـ، وقال المزي:(رواه: البخاري في صحيحه عن الأنصارى، وهو أحد ثلاثياته) اهـ.

(1)

ورواه: الطحاوي في شرح المعاني (3/ 176 - 177) عن إبراهيم بن مرزوق، ورواه: البيهقي في السنن الكبرى (8/ 25) بسنده عن الحسن بن محمد الزعفراني، وَ (8/ 64) بسنده عن أبي حاتم الرازي، ثلاثتهم عن محِمد بن عبد الله الأنصاري به.

(2)

في (كتاب: التفسير، باب: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ}) 7/ 553 - 554 ورقمه/ 4230 - ورواه من طريقه: البغوي في شرح السنة (10/ 166) ورقمه/ 2529 - .

(3)

وعن السهمي رواه - كذلك -: الحارث بن أبى أسامة في عواليه (ص/ 30) ورقمه/ 18 - ومن طريقه: الخطيب البغدادى في الأسماء المبهمة (ص/ 84) -، وقَال:(إسناده صحيح) اهـ. ورواه: الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 176 - 177)، و (4/ 271) بسنده عن السهمي به.

(4)

قَال الحافظ في الفتح (6/ 27): (لم أره منسوبًا في شيء من الروايات. وزعم الكلاباذي، ومن تبعه أنه ابن عبد الله البكائي) اهـ

…

وقول الكلاباذى في رجال صحيح البخاري (1/ 266) ت/ 361، وانظر: الجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني (1/ 147) ت / 576.

(5)

في (كتاب: الجهاد، باب: قول الله عز وجل {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23)}) 6/ 26 ورقمه / 2806.

(1)

في الموضع المتقدم - آنفا - نفسه.

(2)

انظر: الفتح (8/ 124).

(3)

في (كتاب: التفسير، باب: {وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ}) 8/ 124 ورقمه / 4611 - ومن طريقه: ابن حزم في المحلى (10/ 409)، وأسد الغابة (1/ 156) -.

(4)

ورواه من طريق مروان - أيضًا -: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 14/ 414 ورقمه / 6490).

(5)

في (كتاب: الديات، باب: القصاص من السن) 4/ 717 - 718 ورقمه/ 4595 - ورواه من طريقه: ابن حزم في المحلى (8/ 166 - 167)، و (10/ 409) -.

(6)

في (كتاب: القسامة، باب: القصاص من الثنية) 8/ 27 ورقمه/ 4757، وهو في الفضائل له (ص/ 166 - 167) ورقمه/ 185، والسنن الكبرى (4/ 223) ورقمه/ 6959، و (5/ 78 - 79) ورقمه / 8290، و (6/ 335) ورقمه / 11145.

(7)

في (كتاب: الديات، باب: القصاص في السن) 2/ 884 - 885 ورقمه/ 2649.

(8)

ورواه: الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة (ص / 83) بسنده عن وهب بن بقية عن خالد به.

(1)

في الموضع المتقدم نفسه، من سننه. وهو في السنن الكبرى (4/ 222 - 223) ورقمه/ 6958.

(2)

في الموضع المتقدم نفسه، من سننه.

(3)

(19/ 314) ورقمه/ 12302.

(4)

[64/ ب] الأزهرية.

(5)

ورقمه/ 1907.