الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
القسم الثلاثون: ما ورد في فضائل الجارود بن عمرو العبدي
(1)
رضي الله عنه
-
1306 -
[1] عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - قال: (لَمَّا قَدِمَ أَهْلُ البَحْرَين، وَقدَمَ الجَارُودُ وَافِدًا عَلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَرِحَ بِه، فَقَرَّ بَه، وَأَدْنَاه).
رواه: الطبراني في الكبير
(2)
عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن زربي
(3)
بن عبد الله عنه به
…
ورجال إسناده لا بأس بهم عدا: زربي بن عبد الله، وهو: الأزدي مولاهم، أبو يحيى البصري؛ قال البخاري
(4)
: (فيه نظر)
(5)
، وقال الترمذي
(6)
: (له أحاديث مناكير عن أنس بن مالك، وغيره)، وأورده ابن حبان في المجروحين
(7)
، وقال: (منكر الحديث - على قلة روايته -، يروي
(1)
ويقال: ابن المعلى، وغير ذلك. كان سيد عبد القيس، وصهر أبى هريرة، وكان حسن الإسلام، صلبًا على دينه، وله أحاديث. - نظر: المعجم لابن قانع (1/ 154) ت/ 164، وللبغوى (1/ 521)، والإصابة (1/ 216) ورقمه/ 1042.
(2)
(2/ 264) ورقمه/ 2108.
(3)
بمفتوحة، وسكون راء، فكسر موحدة. - انظر: المغني (ص/ 118).
(4)
التأريخ الكبير (3/ 445) ت / 1488.
(5)
وقال البخاري (كما في: السير 12/ 441): (إذا قلت فلان في حديثه نظر فهو: متهم، واه) اهـ. وقال الذهبي في الموقظة (ص/ 83): (إذا قال: "فيه نظر" بمعنى أنه متهم، أو ليس بثقة. فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف) اهـ. وانظر: ضوابط الجرح (ص/150).
(6)
الجامع (4/ 283) إثر الحديث ذي الرقم / 1919.
(7)
(1/ 312).
عن أنس ما لا أصل له، فلا يجوز الاحتجاج به)، وضعفه آخرون: العقيلى
(1)
، وابن عدي
(2)
، وابن الجوزي
(3)
، والذهبي
(4)
، وابن حجر
(5)
، في آخرين
…
فالحديث منكر، ولا أعلم له - حسب اطلاعي، وبحثي - متابعات، ولا شواهد.
(1)
الضعفاء (2/ 84) ت/ 535.
(2)
الكامل (3/ 239).
(3)
الضعفاء (1/ 293) ت/ 1265.
(4)
الديوان (ص/ 143) ت/ 1461.
(5)
التقريب (ص/ 337) ت / 2024.