[1] عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (منْ تكفّلَ لي أنْ لا يسألَ شَيئًا، وأتكفَّلُ لهُ بِالجنَّة)؟ فقال ثوبان: أنا. فكان لا يسأل أحدًا شيئًا.

هذا الحديث رواه: أبو العالية رفيع بن مهران الرياحى، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، كلاهما عن ثوبان

…

فأما حديث أبي العالية فرواه: الإمام أحمد

(1)

- واللفظ له - عن محمد بن جعفر، ورواه: الطبراني في الكبير

(2)

عن محمد بن عبد الله الحضرمى عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه، كلاهما عن شعبة، ورواه: الإمام أحمد

(3)

عن أسود بن عامر، ورواه: الطبراني في الكبير

(4)

- أيضًا - عن أحمد بن مسعود القدسى، كلاهما عن الهيثم بن جميل عن شريك، كلاهما (شعبة، وشريك)، عن عاصم الأحول

(5)

عن أبي العالية به

…

والحديث صحيح. وشريك - في بعض الطرق - هو: ابن عبد الله، ضعيف - وقد تابعه شعبة -.

(1)

(5/ 276).

(2)

(2/ 98) ورقمه / 1433، بنحوه. ورواه عنه: أبو نعيم في الحلية (1/ 181).

(3)

(5/ 275) بنحوه.

(4)

(2/ 98) ورقمه / 1434، بنحوه.

(5)

هو: ابن سليمان، روى حديثه - أيضًا -: معمر في الجامع (11/ 91) ورقمه/ 20009 عن معمر عنه به.

ص: 363

وأما حديث عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية فرواه: الإمام أحمد

(1)

عن وكيع، ورواه

(2)

- مرة - عن يزيد بن هارون وأبي النضر، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب

(3)

عن محمد بن قيس. ورواه: الإمام أحمد

(4)

عن محمد بن عبيد، ورواه: الطبراني في الكبير

(5)

- أيضًا - عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن أبي كريب عن عبدة بن سليمان، كلاهما عن محمد بن إسحاق

(6)

عن العباس بن عبد الرحمن بن مينا الأشجعى، كلاهما (محمد، والعباس) عن عبد الرحمن بن يزيد به، بنحوه

…

والحديث حسن بالإسناد الأول - إسناد محمد بن قيس، وهو: المدني القاص -؛ فيه: عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، وهو صدوق

(7)

ووكيع هو: ابن الجراح، وأبو النضر اسمه: هاشم بن القاسم. وابن أبي ذئب اسمه: محمد بن عبد الرحمن.

ومدار الإسناد الآخر على: محمد بن إسحاق، وهو مدلس، لم يصرح بالتحديث - فيما أعلم -. وشيخه العباس بن عبد الرحمن ترجم له

(1)

(5/ 277)، بنحوه.

(2)

(5/ 281)، بنحوه.

(3)

وكذا رواه: أبو نعيم في الحلية (1/ 181) بسنده عن ابن أبى ذئب.

(4)

(5/ 279)، بنحوه.

(5)

(2/ 98) ورقمه / 1435، بنحوه.

(6)

وقع في مسند الإمام أحمد: (محمد بن عثمان)، وهو تحريف. والحديث رواه: أبو نعيم في المعرفة (3/ 286 - 287) ورقمه/ 181) بسنده عن ابن إسحاق به.

(7)

انظر: الثقات لابن حبان (5/ 115)، والتقريب (ص/ 604) ت/ 4071.

ص: 364

البخاري

(1)

، وابن أبي حاتم

(2)

، والمزي

(3)

، ولم يذكروا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في الثقات

(4)

- وهو معروف بالتسامح -، ولا يكفيه هذا لمعرفة حاله وقال ابن حجر في التقريب

(5)

: (مقبول) - يعني: إذا توبع، وإلا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه -، وقد توبع هو، وابن إسحاق، وإسنادهما: حسن لغيره.

(1)

التاريخ الكبير (7/ 5) ت/ 14.

(2)

الجرح والتعديل (6/ 211) ت/ 1159.

(3)

تهذيب الكمال (14/ 220) ت/ 3126.

(4)

(5/ 259).

(5)

(ص/ 487) ت/ 3191.

ص: 365

الفصل السابق الفصل التالى