‌ القسم الثامن والثلاثون: ما وود في فضائل الحارث بن ربعي، أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ٧

*‌

‌ القسم الثامن والثلاثون: ما وود في فضائل الحارث بن ربعي، أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

-

1340 -

[1] عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حَفظَكَ الله بمَا حَفظْتَنِي)، يعنيه، وكان معه في سفر، فنعس

(1)

رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمال عن راحلته أكثر من مرة، فكان أبو قتادة يدعمه

(2)

من غر أن يوقظه، فقاله صلى الله عليه وسلم.

رواه: مسلم

(3)

- وهذا من لفظه - بسنده عن سليمان بن المغيرة، وأبو داود

(4)

، والإمام أحمد

(5)

، كلاهما من طريق حماد بن سلمة، كلاهما (سليمان، وحماد) عن ثابت، ورواه: الإمام أحمد

(6)

، بسنده عن سعيد،

والطبراني في الكبير

(1)

بسنده عن معمر

(2)

، كلاهما (سعيد، ومعمر) عن قتادة، كلاهما (ثابت، وقتادة) عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة به .. والحديث سكت أبو داود عنه، وله فيه:(حفظك الله بما حفظت به نبيه)، وللإمام أحمد عن يزيد بن هارون:(حفظك الله كما حفظت رسوله)، وقال عَقِبَه:(وقال حماد - يعني: ابن سلمة -، وهو أحد رجال إسناده: وثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم: بمثله)، ثم ذكر زيادة فيه. وله عن محمد بن جعفر:(حفظك الله كما حفظتنا منذ الليلة)، وللطبراني نحوه، وأورده الهيثمى من هذا الوجه في مجمع الزوائد

(3)

، ثم قال:(هو في الصحيح باختصار عن هذا، رواه: أحمد، ورجاله رجال الصحيح) اهـ، وهو كما قال. وثابت هو: ابن أسلم البناني، وقتادة هو: ابن دعامة السدوسى. وسعيد هو: ابن أبي عروبة، سمع من محمد بن جعفر بعد اختلاطه

(4)

- وقد توبعا -.

1341 -

[2] عن أبي قتادة الأنصاري - رضى الله عنه - أنه حرس النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بدر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(اللَّهُمَّ احْفَظ أَبَا قَتَادَةَ، كَمَا حَفِظَ نَبِيَّكَ هذِهِ اللَّيْلَة).

هذا الحديث رواه: الطبراني في الصغير

(1)

عن عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيها عبد الرحمن عن أبيه مصعب عن أبيه ثابت عن أبيه عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه به

…

وقال - وقد ذكر غيره بالإسناد نفسه -: (لم يرو هذه الأحاديث عن أبي قتادة إلّا ولده، ولا سمعناها إلّا من عبدة، وكانت امرأة عاقلة، فصيحة، متدينة) اهـ، وهذا لا يكفى لمعرفة مرتبتها جرحًا، ولا تعديلًا، وترجم لها الخطيب في تاريخه

(2)

، وما ذكر فيها - أيضًا - شيئًا من هذا، فهى مجهولة، كأبيها، وجدها الأول، والثاني؛ فإني لم أقف على ترجمة لأي منهم

(3)

.

وليس الأمر في الحديث كما قال الطبراني إنه لم يروه عن أبي قتادة إلّا ولده، فقد رواه ثابت، وقتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة به، ولكن ذكر فيه أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فمال النبي صلى الله عليه وسلم عن الراحلة فدعمه أبو قتادة بيده، ثم ذكر الحديث، وهذا أصح، وهو المعروف. قال الحافظ

(4)

- وقد ذكر حديث أبي قتادة من طريق الطبراني هذه -: (وقوله في رواية عبدة: ليلة بدر غلط؟ فإنه لم يشهد بدرًا) اهـ، وقتادة هو: ابن دعامة، كثير

التدليس، ولم يصرح بالتحديث - أيضًا -، فهي: طريق ضعيفة، منكرة، مع ما فيها من رواة لم أقف على تراجم أحد منهم - والله أعلم -.

1342 -

[3] عن أبي قتادة - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُ فُرْسَانِنا أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ بنُ الأَكْوَع).

رواه: الطبراني في الصغير

(1)

عن عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيها عبد الرحمن عن أبيه مصعب عن أبيه ثابت عن أبيه عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه به

…

وقال - وقد ذكر غيره بالإسناد نفسه -: (لم يرو هذه الأحاديث عن أبي قتادة إلّا ولده، ولا سمعناها إلّا من عبدة، وكانت امرأة عاقلة، فصيحة، متدينة) اهـ. وهذا لا يكفى في معرفة مرتبتها، ودرجة روايتها، وهى مجهولة، كأبيها، وجدها الأول والثاني؛ فإني لم أقف على ترجمة لأي واحد منهم - كما سبق آنفًا -. فالإسناد: ضعيف. وتقدم

(2)

نحو المتن من حديث سلمة بن الأكوع - رضى الله عنه - عند مسلم في صحيحه، في قصة مشهورة في السيرة

…

وفيه غنية.

والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد

(1)

، وقال:(رواه: الطبراني في الصغير، وفيه جماعة لم أعرفهم).

1343 -

[4] عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال: أغار المشركون على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم، فركبت، فأدركتهم، فأظفرتهم، وقتلت مسعدة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأني:(أفلحَ الوجْه، اللَّهمَّ اغفرْ لَه) - ثلاثًا -، ونفّلني سلب مسعدة.

رواه: الطبراني في الصغير

(2)

عن عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيها عبد الرحمن عن أبيه مصعب عن أبيه ثابت عن أبيه عبد الله أبي قتادة عن أبيه به

…

وهذا إسناد ضعيف، فيه جماعة لم أقف على ترجمة أحد منهم، وتقدمت دراسته قبل حديث

(3)

.

* وتقدم

(4)

ما رواه: أبو يعلى، وغيره من حديث ابن أنيس في قصة قتل ابن أبي الحقيق، مرفوعًا:(أفلحت الوجوه) - يعني: وجوه من قتلوه، ومنهم: أبو قتادة -، وهو حديث حسن لغيره.

* خلاصة: اشتمل هذا القسم على خمسة أحاديث، كلها موصولة. منها حديث رواه مسلم. وحديثان ضعيفان. وحديث منكر. وآخر توقفت في الحكم عليه؛ لعلة ذكرتها - والله الموفق -.