المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ القسم العشرون: ما ورد في فضائل البراء بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ٧

[سعود بن عيد الصاعدي]

فهرس الكتاب

- ‌ القسم الخامس: ما ورد في فضائل طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي رضي الله عنه

- ‌ القسم السادس: ما ورد في الفضائل الزبير بن العوام القرشي الأسدي رضي الله عنه

- ‌ القسم السابع: ما ورد في فضائل سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري رضي الله عنه

- ‌ القسم الثامن: ما ورد في فضائل عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري رضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع: ما ورد في فضائل سعيد بن زيد بن عمرو القرشي العدوي رضي الله عنه

- ‌ القسم العاشر: ما ورد في فضائل أبي عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح القرشي الفهري رضي الله عنه

- ‌ القسم الحادي عشر: ما ورد في فضائل أبيض بن حمال(1)المأربي رضي الله عنه

- ‌ القسم الثاني عشر: ما ورد في فضائل أبي بن كعب الأنصاريّ رضي الله عنه

- ‌ القسم الثالث عشر: ما ورد في فضائل أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي رضي الله عنهما

- ‌القسم الرابع عشر: ما ورد في فضائل أسيد بن حضير بن سماك الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم الخامس عشر: ما ورد في فضائل أكثم بن الجون(1)الخزاعي رضي الله عنه

- ‌ القسم السادس عشر: ما ورد في فضائل أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم السابع عشر: ما ورد في فضائل أنس - ويقال: أنيس - بن أبي مرثد الغنوي(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الثامن عشر: ما ورد في فضائل أنس بن النضر الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع عشر: ما ورد في فضائل البراء بن عازب بن الحارث الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم العشرون: ما ورد في فضائل البراء بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم الحادي والعشرون: ما ورد في فضائل بسر بن أبي بسر المازني(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الثاني والعشرون: ما ورد في فضائل بشر بن البراء بن معرور الأنصاري(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الثالث والعشرون: ما ورد في فضائل بلال بن رباح الحبشي، المؤذن رضي الله عنه

- ‌ القسم الرابع والعشرون: ما ورد في فضائل التلب بن ثعلبة العنبري(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الخامس والعشرون: ما ورد في فضائل ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم السادس والعشرون: ما ورد في فضائل ثمامة بن أثال الحنفي (1) رضي الله عنه

- ‌ القسم الرابع والعشرون: ما ورد في فضائل ثوبان رضي الله عنه، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ القسم الثامن والعشرون: ما ورد في فضائل جابر بن سمرة العامري رضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع والعشرون: ما ورد في فضائل جابر بن عبد الله بن عمرو الأنصارى رضي الله عنهما

- ‌ القسم الثلاثون: ما ورد في فضائل الجارود بن عمرو العبدي(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الواحد والثلاثون: ما ورد في فضائل جرير بن عبد الله بن جابر البجلي رضي الله عنه

- ‌ القسم الثاني والثلاثون: ما ورد في فضائل جعفر بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنه

- ‌ القسم الثالث والثلاثون: ما ورد في فضائل جعيل(1)بن زياد الأشجعي الكوفي(2)رضي الله عنه

- ‌ القسم الرابع والثلاثون: ما ورد في فضائل جليبيب(1)الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم الخامس والثلاثون: ما وود في فضائل جندب بن جنادة، أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

- ‌ القسم السادس والثلاثون: ما ورد في فضائل الحارث بن أوس بن معاذ الأنصاري الأوسي(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم السابع والثلاثون: ما ورد في فضائل الحارث بن الحارث، أبي مالك الأشعري رضي الله عنه

- ‌ القسم الثامن والثلاثون: ما وود في فضائل الحارث بن ربعي، أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع والثلاثون: ما ورد في فضائل الحارث بن الصمّة(1)بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم الأربعون: ما ورد في فضائل الحارث بن عبد العزى السعدي - رضي الله عنه

- ‌ القسم الواحد والأربعون: ما ورد في فضائل الحارث بن عمرو بن ثعلبة السهمي(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الثاني والأربعون: ما ورد في فضائل حارثة بن الربيع الأنصاري، وهو الذي يقال له: حارثة بن سراقة بن الحارث(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الثالث والأربعون: ما ورد في فضائل حارثة بن النعمان الأنصاري(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الرابع والأربعون: ما ورد في فضائل حاطب بن أبي بلتعة اللخمي(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الخامس والأربعون: ما ورد في فضائل حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه

- ‌ القسم السادس والأربعون: ما ورد في فضائل حرام بن ملحان الأنصاري، وخالد أنس بن مالك رضي الله عنهما

- ‌ القسم السابع والأربعون: ما ورد في فضائل حرملة بن زيد الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم الثامن والأربعون: ما ورد في فضائل حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

الفصل: ‌ القسم العشرون: ما ورد في فضائل البراء بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه

*‌

‌ القسم العشرون: ما ورد في فضائل البراء بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه

-

1281 -

[1] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قَال: قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كَمْ منْ أَشعثٍ

(1)

، أغبرٍ

(2)

، ذي طِمريْنِ

(3)

، لا يُؤبهُ لهُ

(4)

، لوْ أقسمَ علَى الله لأبرَّه، منهُمْ: البَرَاءُ بَنُ مَالِك

(5)

).

هذا الحديث رواه: أبو عيسى الترمذي

(6)

عن عبد الله بن أبي

(1)

الأشعث: المتغير شعر الرأس؛ لبعد عهده بالدهن، والتسريح، والغسل. - انظر: المجموع المغيث (ومن باب: الشين مع العين) 2/ 202، وجامع الأصول (9/ 93).

(2)

يعني: مغبر البدن وهو الَّذي خالطت لونه غُبرة، وهي لون الأرض.

ويمكن أن يعني: من فقراء الناس ومحاويجهم؛ فإنه يقال: (فلان من غبراء الناس) أي: فقراؤهم وذوى الحاجة منهم.

- انظر: المجموع المغيث (2/ 536)، والنهاية (باب: الغين مع الباء) 3/ 337، وتحفة الأحوذى (10/ 356).

(3)

- بكسر، فسكون - يعني: ثوبين خلقين.

- انظر: النهاية (باب: الطاء مع الميم) 3/ 138، وتحفة الأحوذي (10/ 356).

(4)

يؤبه: بضم الياء، وسكون واو - وقد يهمز - وفتح موحدة، وبهاء

أي لا يبالى به، ولا يُحتفل.

- انظر: شرح السنة (14/ 269)، وجامع الأصول (9/ 93)، وتحفه الأحوذي (10/ 356).

(5)

وانظر قصته يوم تستر، في: تاريخ الطبري (4/ 85)، والمنتظم (4/ 233).

(6)

في (كتاب: المناقب، باب مناقب البراء بن مالك رضي الله عنه) 5/ 650 ورقم / 3854، ورواه: من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 206)، والضياء في المختارة (4/ 420) ورقمة / 1595، وقَال: (وقد رواه حماد عن ثابت، ولم يقل منهم =

ص: 317

زياد

(1)

عن سيار عن جعفر بن سليمان عن ثابت وَعلي بن زيد عن أنس به

وقَال: (هذا حديث صحيح حسن من هذا الوجه) اهـ، وأورده من طريق الترمذي: الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة

(2)

، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي

(3)

، وقَال في تعليقه على المشكاة

(4)

: (وإسناده حسن) اهـ، وهذا أولى؛ لأن فيه عبد الله بن أبي زياد، وهو: عبد الله بن الحكم القطواني؛ وشيخه: سيار، وهو: ابن حاتم العنزي

(5)

، وشيخه: جعفر بن سليمان، وهو: الضبعي، وحديثه حسن. وعلي بن زيد هو: ابن جدعان، ضعيف، وقد تابعه - كما هو ظاهر -: ثابت، وهو: ابن أسلم البناني.

ورواه: أبو يعلى

(6)

عن زكريا بن يحيى عن داود عن علي بن زيد - وحده - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَال: (ألا أنبئكم بأهل الجنة)؟ قلنا: بلى. قَال: (كل ضعيف متضعف، ذو طمرين،

= البراء).

(1)

والحديث عن ابن أبي زياد رواه - أيضًا -: عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد لأبيه (ص / 47) ورقمه/ 134، وابن أبى الدنيا في الأولياء (ص/ 57) ورقمه/ 44

إلا أن في حديث عبد الله بن الإمام أحمد: (ومنهم: البراء بن معرور)، وهو خطأ - فيما يبدو -.

(2)

وتقدم عزوه إليه.

(3)

(3/ 239) ورقمه / 3028.

(4)

(3/ 1758 - 1759) ورقمه / 6239.

(5)

انظر: ترجمته في: تهذيب الكمال (12/ 307) ورقمه/ 2666، والتقريب (ص / 427) ت/ 2729.

(6)

(7/ 66) ورقمه/ 3987.

ص: 318

لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك)

وزكريا هو: الواسطي، وداود هو: ابن الزبرقان وهاه جماعة - وتقدم -.

وللحديث طرق أخرى عن أنس رضي الله عنه

رواها: البغوي في شرح السنة

(1)

عن أبي على الحسين بن محمد القاضي عن أبي العباس الطيسفوني

(2)

عن أبي الحسن الترابي عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام عن أحمد بن سيار القرشي عن يحيى بن سليمان عن مروان عن حميد عن أنس به، بنحوه

وقَال: (هذا حديث حسن غريب) اهـ. والإسناد فيه أربع علل، الأولى: أبو الحسن الترابي هو: محمد بن أحمد بن الحسين، ترجم له السمعاني في الأنساب

(3)

، ولم يذكر منه جرحًا، ولا تعديلًا. والثانية: يحي بن سليمان وهو: ابن يحيى الجعفي، ضعف، وقَال الحافظ:(صدوق يخطئ). والثالثة: مروان هو: ابن معاوية الفزاري، مدلس مشهور، ولم يصرح فيه بالتحديث؛ فالإسناد: ضعيف. وفيه: أبو العباس الطيسفوني لم أقف على ترجمة له.

(1)

(14/ 190) ورقمه/ 3991.

(2)

قَال السمعاني في الأنساب (3/ 96): (الطيسفوني: بفتح الطاء المهملة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفتح السين المهملة، وضم الفاء، وسكون الواو، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى طيسفون، وهي قرية من قرى مرو، على فرسخين).

(3)

(1/ 454).

ص: 319