الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى حديثه الدارقطنيّ في المؤتلف، من طريق محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن أبيه، قال الدارقطنيّ: حديثه منكر.
2788 ز- زبّان العدويّ
.
روى حديثه أبو محمد بن قتيبة، من طريق عيسى بن يزيد بن دأب»
قال: ذكرت الكهانة عند النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال زبان العدويّ: يا رسول اللَّه، رأيت عجبا.
2789- الزّبرقان بن بدر:
بن امرئ القيس «2» بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم بن مر التيمي السعديّ.
يقال كان اسمه الحصين، ولقّب الزّبرقان لحسن وجهه، وهو من أسماء القمر.
ذكر ابن إسحاق في وفود العرب قال: قدم وفد تميم فيهم عطارد بن حاجب في أشرافهم، منهم: الأقرع بن حابس، والزبرقان بن بدر- أحد بني سعد، وعمرو بن الأهتم، وقيس بن عاصم، فنادوا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من وراء الحجرات
…
فذكر القصّة بطولها، وفيها: ثم أسلموا.
وذكر قصتهم ابن أبي خيثمة، عن الزبير بن بكّار، عن محمد بن الضحّاك، عن أبيه مرسلا بطولها.
وأخرجها ابن شاهين من وجه آخر ضعيف، وذكرها أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين في ترجمة أكثم بن صيفي على سياق آخر.
وروى أبو نعيم، من طريق حماد بن زيد، عن محمد بن الزبير الحنظليّ، قال: دخل على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم عمرو بن الأهتم، وقيس بن عاصم، والزبرقان بن بدر، فقال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لعمرو بن الأهتم: أخبرني عن هذا- يعني الزّبرقان- فذكر الحديث، وفيه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:«إنّ من البيان لسحرا» «3»
وإسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا.
(1) في أ: يزيد بن دلب.
(2)
الثقات 3/ 142، تجريد أسماء الصحابة 1/ 188، الاستبصار 314، 315 الأعلام 3/ 41، تقريب التهذيب 1/ 257، 1/ 294، 2/ 161، الطبقات الكبرى 7/ 36، 1/ 294، 2/ 161، المشتبه 354 الجرح والتعديل 3/ 2760، البداية والنهاية 5/ 41، المعرفة والتاريخ 3/ 294، 356، أسد الغابة ت (1758) ، الاستيعاب ت (870) .
(3)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 269 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إن من الشعر حكما ومن البيان سحرا وأخرجه الطبراني في الكبير 10/ 126، 207، 11/ 287 وأورده الهيثمي في الزوائد 8/ 126 عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من البيان لسحرا وإن من الشعر حكمة قال الهيثمي رواه الطبراني وفيه العباس بن الفضل الأزرق وهو متروك.