‌ المعجزة الثانية - سلم أخلاق النبوة

فالقرآن هو معجزة النبي الأولى صلى الله عليه وسلم.

احتوى على الإعجاز اللغوي.

والإعجاز التشريعي.

والإعجاز العلمي. من غير مبالغة في إخضاع النصّ الكريم، للنظريات العلمية.

إن معجزة القرآن العلمية أوجزتها في سطر واحد، في قولي:

"إن العلم الحديث قد استطاع أن يُخطّئ كلّ تفسير قاله العلماء في العهود السابقة. سواء كان هذا التفسير عن الكون أو عن الإنسان.

ومعجزة القرآن العلمية هي ثبوت تفسيره للكون والإنسان ثبوتاً جعل العلم الحديث يقف أمام القرآن وقوف التلميذ الصغير أما الفيلسوف العملاق."

هذه لمحة عن المعجزة الأولى للنبي صلى الله عليه وسلم

فماذا عن‌

‌ المعجزة الثانية

؟

* المعجزة الثانية

معجزة النبي صلى الله عليه وسلم هي تربية الأمة.

كيف استطاع رجل واحد أن يربِّي أمَّة كاملة؟

أمّة ألِفَت الجاهلية بتقادم العهد.

فمنذ دعوة الخليل إبراهيم وولده إسماعيل لم يرسل الله نبياً بعدهما لهذه الأمة. فالعهد بالنبوات بعيد. فموسى عليه السلام قال لقومه {لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ} (5 سورة الصف)

وعيسى عليه السلام قال بعثت إلى خراف بني إسرائيل الضالة {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ} (6 سورة الصف)

بقيت هذه الأمة، وقد طال انتظارها لنبي، ومضت قرون طوال،

حتى ألفوا الباطل.

بتقادم العهد {بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ} (3 سورة السجدة)

{لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} (6 سورة يس)

جاء النبي صلى الله عليه وسلم

جاء النبي ليحوِّلَ هذه الأمة من {قَوْمًا لُدًّا} أي ألدّاء في الخصوم.

إلى {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (110 سورة آل عمران)

إن تحقيق هذا المطلب الكبير يحتاج جهداً شاقاً، وبصيرة نافذة، ومنهجاً فائقاً.

بعد مدد الله - سبحانه - فكيف يقوى رجل واحد على عبء تغيير أمة؟

الله المستعان {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} (5 سورة المزمل)

والمسألة: مدد من الله. وقوّة بصيرة للأمور.

وقوة تركيز على ما يدعو إليه.

فهو يعيش لما يدعو إليه، يمتلك كلّ فرصة ليوجّهها لخدمة دعوته.

أرأيت إلى الشاة الميّتة، يراها ملقاة على القمامة،

فيحاول أن يتّخذ من هذه "الصورة" مجالاً لتربية أمته، ووعظها.

أترون هذه هيّنة على أصحابها؟

قالوا: من هوانها عليهم ألقوا بها على القمامة.

قال: إن الدنيا أهون عند الله من هذه الشاة على أهلها "مسلم الزهد" أ. هـ..

فلا تغرنّكم إن أقبلت عليكم، ولا تيأسوا إن أدبرت.

ولا تظنوها مقياس رِضَى الله وسخطه، فهي هيِّنة عليه.

وعندما توشك الشمس أن تغيب.