‌ ملكية المال بين الفرد والجماعة - سلم أخلاق النبوة

كذلك قد يكون من ينكر عليّ هذا الرأي مصيبا، وقد يكون مخطئا. فلماذا يُصرُّ أحدهم على أنه المفتي المعصوم؟

إن شبابنا دعاة، وليسوا قضاة، ولا مفتين، إن مال الربا يسبب انتفاخا في المال، كالأورام الخبيثة التي تصيب الجسد. فيحسبها الجاهل سمنة.

وهي قاتلة. {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} (سورة 276 البقرة)

وأنا لا أتحدث هنا عن الربا. ولكن حديثي عن عائد البنوك الربوية فقط.

وعنه من ناحية واحدة، وهي:

أيهما أفضل؟ أن أخدم به الإسلام في ميدان من ميادين الخير؟

أم أن أخدم به البنوك الربوية؟

إن دولة مسلمة تنازلت للبنوك الأجنبية عن أربعة مليار دولار 1976م كما سبق أن قلت. وأكثر هذه الأموال توجه لغزو بلاد الإسلام غزوا فكريا.

وللغزو الفكري لبلاد الإسلام فنون ومعايير مدروسة دراسة جيدة بحيث لا يتيه مرماها. وعلى القارئ المسلم أن يستفتي قلبه، وأن يفعل الخير.

*‌

‌ ملكية المال بين الفرد والجماعة

معارك فكرية طويلة حول موضوع الفردية والجماعية، في الاقتصاد الإسلامي.

هل الإسلام دين فردي؟

هل الإسلام دين جماعي؟

فكلّ في الهوى يزيّن دينه

…

ألفْ مُفُتٍ ومالِكٌ بالمدينة

والحق أن الإسلام وسع أصحاب النزعتين.

نزعة الفردية، ونزعة الجماعية.

وكان لهذه الازدواجية دور كبير في التربية.

الفردية: اعترف الإسلام بملكية من يقع المال تحت يده، وليس له منازع فيه، وسوف تأتي الآيات التي تؤكد هذا.

ويقصد القرآن بذلك أن يثبت لك الملكية للمال بحملك ما ألزمك كما أن القرآن بهذه الملكية يُشبع فيك غريزة الملكية الفردية والني يختلف في إثباتها علم النفس الشيوعي مع علم النفس الرأسمالي.

الجماعية: ويعترف الإسلام بالجماعية. والجماعية تعني أن المال ملك لله - سبحانه - ولعباده حق فيه.

والقرآن بهذا يُلزم المالك بضرورة الحفاظ على حق الجماعة.

وسوف يأتي بيان ذلك.

كما يُشعر الجماعة بضرورة الحفاظ على مالك، فالخير يعود عليهم، والنفع راجع لهم.

وقد فرض الإسلام العقوبات لحماية الجماعة من طغيان الفرد، وحماية الفرد من ظلم الجماعة.

* * *