المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عن عبدالرحمن بن عائذ الثمالي، عن جابر بن عبدالله .. - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٢

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[14] مسندُ أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ

- ‌[15] مسندُ أوسِ بنِ شرحبيلَ

- ‌[16] مسندُ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[17] مسندُ إياسٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[18] مسند البراء بن عازب

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[19] مسند بريدة بن الحصيب

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[20] مسندُ بُسرِ بن أَرطاةَ، أو ابنِ أبي أَرطاةَ

- ‌[21] مسندُ بسرِ بنِ أبي بُسرٍ المَازنيِّ

- ‌[22] مسندُ بشرِ بنِ عاصمٍ المَخزوميِّ

- ‌[23] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ

- ‌[24] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ

- ‌[25] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ

- ‌[26] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ

- ‌[27] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[28] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ

- ‌[29] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ

- ‌[30] مسند بلال بن رباح

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[31] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌[32] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ

- ‌[33] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ

- ‌[34] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ

- ‌[35] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ

- ‌[36] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ

- ‌[37] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الصيد والذبائح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[38] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[40] مسندُ الجارودِ العَبديِّ

- ‌[41] مسندُ جاريةَ بنِ ظُفَرٍ

- ‌[42] مسندُ جبلةَ بنِ الأزرقِ

- ‌[43] مسندُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ القرشيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[44] مسندُ جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[45] مسندُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[46] مسندُ جندبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ البَجليِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[47] مسندُ جندرةَ أبي قِرْصافةَ

- ‌[48] مسندُ الحارثِ بنِ بدلٍ

- ‌[49] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الأَشعريِّ

- ‌[50] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الغامَديِّ

- ‌[51] مسندُ الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌[52] الحارثِ بنِ عَمرو السَّهميَّ

- ‌[53] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌[54] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ

- ‌[55] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ

- ‌[56] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ

- ‌[57] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[58] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ

- ‌[59] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ

- ‌[60] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ

- ‌[61] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ

- ‌[62] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ

- ‌[63] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ

- ‌[64] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ

- ‌[65] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ

- ‌[66] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ

- ‌[67] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ

- ‌[68] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[69] مسندُ حرملةَ بنِ عبداللهِ بنِ إياسٍ العنبريِّ

- ‌[70] مسندُ حُريثِ بنِ عَمرو

- ‌[71] مسندُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌[72] مسندُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[73] مسندُ الحصينِ بنِ أوسٍ - ويقالُ ابنُ قيسٍ - النَّهشليِّ

- ‌[74] مسندُ الحكمِ بنِ عَمرو الغفاريِّ

- ‌[75] مسندُ الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ

- ‌[76] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ

- ‌[77] مسندُ حكيمِ بنِ معاويةَ النُّميريِّ

- ‌[78] مسندُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ

- ‌[79] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ

- ‌[80] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[81] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ

- ‌[82] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[83] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ

- ‌[84] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ

- ‌[85] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ

- ‌[86] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌[87] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ

- ‌[88] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ

- ‌[88] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ

- ‌[90] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ

- ‌[91] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ

- ‌[92] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌البيوع

- ‌الطب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[93] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ

- ‌[94] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ

- ‌[95] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ

- ‌[96] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ

- ‌[97] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ

- ‌[98] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ

- ‌[99] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ

- ‌[100] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[101] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ

- ‌[102] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ

- ‌[103] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ

- ‌[104] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ

- ‌[105] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[106] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[107] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌[108] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ

- ‌[109] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ

- ‌[110] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ

- ‌[111] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌[112] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ

- ‌[113] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ

- ‌[114] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ

- ‌[115] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ

- ‌[116] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ

- ‌[117] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ

- ‌[118] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ

- ‌[119] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ

- ‌[120] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ

- ‌[121] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[122] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌ الصلاةُ

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌العتق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: عن عبدالرحمن بن عائذ الثمالي، عن جابر بن عبدالله ..

عن عبدالرحمن بن عائذ الثمالي، عن جابر بن عبدالله .. (1).

‌الذكر والدعاء

1289 -

عن جابرٍ رفعَه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما عملَ آدميٌّ عملاً أَنجى له مِن العذابِ مِن ذكرِ اللهِ جلَّ وعزَّ» ، قيلَ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا أَن تَضربَ بسيفكَ حتى يَنقطعَ» .

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (106) حدثنا إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني: حدثنا الفريابي محمد بن يوسف: حدثنا سليمان بن حيان أبوخالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن جابر .. (2).

1290 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا أيُّها الناسُ، إنَّ للهِ عز وجل سَرايا مِن الملائكةِ تحلُّ وتَقفُ على مجالسِ الذكرِ في الأرضِ، فارتَعوا في رياضِ الجنةِ» ، قالَ: قَالوا: وأينَ رياضُ الجنةِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «مَجالسُ الذكرِ في الأرضِ، فاغدُوا ورُوحوا في ذكرِ اللهِ عز وجل، وذكِّروا أنفُسَكم (3)، مَن أحبَّ أَن يَعلمَ منزِلتَهُ عندَ اللهِ عز وجل فلينظُرْ كيفَ مَنزلةُ اللهِ عز وجل عندَه، فإنَّ اللهَ تَعالى يُنزلُ العبدَ مِنه حيثُ أنزَلَه مِن نفسِهِ» .

أمالي ابن بشران (598) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا محمد بن مخلد الحضرمي: حدثنا بشر بن المفضل، والبلدانيات للسخاوي (20) أخبرني الشيخان أبوالصفاء خليل بن سبرج الحنفي وأبوالمعالي الكاتب بقراءتي عليهما مفترقين الأول بزاوية سيدي سعد الدين من الجيزة والثاني بالقاهرة، كلاهما عن أبي هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي قال

(1)[ضعيف].

(2)

المجمع (10/ 74): رواه الطبراني في الصغير والأوسط، ورجالهما رجال الصحيح.

(3)

وفي رواية السخاوي: وذكروه بأنفسكم.

ص: 193

الثاني سماعاً: أخبرنا أبونصر محمد بن محمد بن القاضي أبي نصر محمد بن عبدالله الشيرازي سماعاً: أخبرنا جدي أبونصر حضوراً وإجازة: أخبرنا الشيخان أبوطاهر إبراهيم بن الحسن بن طاهر الحصني الحموي وأبوالبركات الخضر بن شبل الحارثي مفترقين قالا: أخبرنا الشيخان أبوالحسن علي بن الحسن السلمي الموازيني وأبوطاهر محمد بن الحسين الحنائي قالا: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالسلام بن سعدان: أخبرنا أبوعمر محمد بن موسى بن فضالة القرشي: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق الأصم: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن أبوأيوب: حدثنا محمد بن شعيب،

كلاهما (بشر بن المفضل ومحمد بن شعيب) عن عمر بن عبدالله مولى غفرة قال: سمعت أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري يقول: قال جابر بن عبدالله .. (1).

قال السخاوي: هذا حديث حسن .. .. ومولى غفرة وإن اختلف فيه فعن ابن معين تضعيفه في رواية، وأنه ليس به بأس في أخرى، وكذا ضعفه النسائي، وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به، وتركه مالك، ووثقه ابن سعد، وقال أحمد والبزار: ليس به بأس، فلحديثه هذا شواهد.

1291 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أَبغضُ الناسِ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ:«فإنَّ أبغضَ الناسِ إلى الناسِ أَسأَلُهم لهم وألَحُّهم عَليهم» ، ثم قالَ:«أَتدرونَ مَن أحبُّ الناسِ إلى اللهِ عز وجل؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ:«أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أَسأَلُهم له وألَحُّهم عليه في الطَّلَبِ» ، قُلنا: صدقَ اللهُ ورسولُه.

(1) المطالب (3387)، والإتحاف (6812/ 6057)، وقال في المجمع (10/ 77): رواه أبويعلى والبزار والطبراني في الأوسط، وفيه عمر بن عبدالله مولى غفرة وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة، وبقية رجالهم رجال الصحيح.

وضعفه الألباني في الضعيفة (5427)(6205).

ص: 194

أمالي الشجري (1/ 226) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد قال: حدثنا محمد بن أبان قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبدالرحمن بن سابط قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول .. (1).

1292 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: يَدعو اللهُ تبارك وتعالى بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقِفَه بينَ يديهِ فيقولُ له: عَبدي، إنِّي أمرتُكَ أَن تدعُوَني ووعدتُّكَ أَن أَستجيبَ لكَ، فهل دَعوتَني يومَ كَذا وكَذا بكَذا أو كَذا لِغَمٍّ نزلَ بِكَ أَن أُفرِّجَ عنكَ ففرجتُ عنكَ؟ فيقولُ المؤمنُ: نَعم يا ربِّ، قالَ: ويقولُ اللهُ عز وجل لهُ: ودَعوتَني يومَ كَذا وكَذا لِغَمٍّ أصابَكَ فلم أُعجِّلْه لكَ في الدُّنيا؟ ودَعَوتَني يومَ كَذا وكَذا لحاجةٍ أَقضيها لكَ في الدُّنيا فقَضيتُها لكَ؟ ودعوتَ يومَ كَذا وكَذا في حاجةٍ فلم أَقضِها لكَ؟ فيقولُ المؤمنُ: نَعم يا ربِّ، فيقولُ اللهُ تبارك وتعالى: فإنِّي قد ادَّخرتُه لكَ كلَّه في الجنةِ.

قالَ جابرُ بنُ عبدِاللهِ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فلا يَدعُ اللهُ دعوةً دَعا بها عبدُه إلا بيَّنَ له إمِّا أَن يكونَ عجَّلَ له في الدُّنيا وإمَّا أَن يكونَ ادَّخَرَه له في الآخِرةِ، قالَ: فيقولُ المؤمنُ: يا ليتَهُ لم يكنْ عُجِّلَ له في الدُّنيا شيءٌ مِن دعائِهِ» .

المجالسة (126) حدثنا أحمد بن علي المروزي: حدثنا عبدالأعلى بن حماد: حدثنا أبوعاصم العباداني، عن الفضل الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1293 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عز وجل عُتقاءَ كلَّ

(1) عمرو بن شمر متروك.

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (886).

ص: 195

يومٍ وليلةٍ، لكلِّ عبدٍ مِنهم دعوةٌ مُستجابةٌ».

فوائد سمويه (78) حدثنا الحسين بن حفص: حدثنا أبومسلم، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (1).

1294 -

عن جابرٍ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«اللهُ حيِّيٌّ كريمٌ يَستحيي إذا رفعَ عبدَهُ إليه يَديهِ أَن يردَّهما صِفراً ليسَ فِيهما شيءٌ» .

الأمالي الحلبية (ص 54) وبه إلى أبي يعلى (2) قال: حدثنا عبيدالله بن معاذ قال: ذكر أبي يعني معاذ بن معاذ العنبري، عن يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر .. (3).

هذا غريب من هذا الوجه، والمتن حسن .. .

1295 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ غُرستْ له شجرةٌ في الجنةِ» .

فوائد تمام (1769) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي: حدثني أبي، عن أبيه، عن سفيان الثوري، عن

(1) نسبه في المجمع (10/ 149) للبزار بنحوه. وأبومسلم قائد الأعمش في حديثه عن الأعمش وهم، وقد خالفه أبومعاوية فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد.

وكذلك هو في مسند أحمد (2/ 254)، والمسند الجامع (4548). وعند ابن ماجه (1643) من حديث جابر مرفوعاً:«إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة» ، وانظر المسند الجامع (2470).

(2)

وهو في مسنده (1867).

(3)

المطالب (3353)، والإتحاف (6951/ 6193)، وقال في المجمع (10/ 149): رواه أبويعلى والطبراني في الأوسط، وفيه يوسف بن محمد بن المنكدر وقد وثق على ضعفه، وبقية رجالهما رجال الصحيح.

ص: 196

محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1296 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَوى الرجلُ إلى فراشِهِ ابتدَرَهُ مَلكٌ وشيطانٌ، فيقولُ الملَكُ: اختِمْ بخيرٍ، ويقولُ الشيطانُ: اختِمْ بشرٍّ، فإنْ ذكَرَ اللهَ ثم نامَ باتَ الملَكُ يَكلؤُهُ» .

الأمالي الحلبية (ص 52 - 53) من طريق أبي يعلى (2): حدثنا إبراهيم بن الحجاج: حدثنا حماد بن سلمة، عن حجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (3).

هذا حديث حسن .. .

1297 -

عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ راحَ قافِلاً إلى المدينةِ وهو يقولُ: «آيِبونَ تَائِبونَ إنْ شاءَ اللهُ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ، أعوذُ باللهِ مِن وعثاءِ السفرِ، وكآبةِ المُنقلبِ، وسُوءِ المَنظرِ في الأهلِ والمالِ» .

السلماسيات (21)، والأربعين البلدانية للسلفي (8) - ومن طريقه علي بن المفضل في الأربعين على الطبقات (ص 286)، والعلائي في الفرائد المسموعة (33) -: أخبرنا أبوالخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ ببغداد: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عبيدالله بن يحيى بن البيع: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري: حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني:

(1) الروض البسام (1565): شيخ تمام قال الكتاني: كان يتهم. وشيخه قال أبوأحمد الحاكم: فيه نظر.

(2)

وهو في مسنده (1791).

(3)

الإتحاف (6842/ 6099)، وقال في المجمع (10/ 120): رواه أبويعلى ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج السامي وهو ثقة.

ص: 197

حدثني أبي يحيى، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتاده، عن سعيد بن المسيب .. (1).

قال الحافظ: لم يقع لي من حديث البخاري بعلو سوى هذا الحديث.

وقال العلائي: لم يخرج البخاري هذا السند في الصحيح لمكان ابن إسحاق، وهو إسناد حسن لتصريح ابن إسحاق فيه بالتحديث فقد انتفت تهمة تدليسه، والمتن في الصحيح من وجه آخر.

1298 -

عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا رجعَ مِن غزوةٍ قالَ:«آيِبونَ تَائِبونَ إنْ شاءَ اللهُ، لربِّنا حامِدونَ» .

جزء ابن فيل (121) حدثنا أحمد بن بكر البالسي، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (5) حدثنا أبوالحسن بن صفوة بالمصيصة: حدثنا يوسف بن سعيد،

قالا (أحمد بن بكر ويوسف بن سعيد): حدثنا خالد بن يزيد (2) البجلي: حدثنا أبوسعد البقال الأعور، عن أبي الزبير .. (3).

1299 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا رأَى أحدُكم بأَخيهِ بلاءً فلْيحمَد اللهَ عز وجل ولا يُسمِعْه ذلكَ» .

مصنفات ابن البختري 158 - (26) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (631) -: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبيدالله الحلبي أخو الإمام ثقة قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (4).

(1)[إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يحيى وأبيه]. ونسبه في المجمع (10/ 130) للبزار والطبراني في الأوسط. وانظر ما بعده.

(2)

في جزء ابن فيل: يزيد بن خالد.

(3)

أبوسعد البقال ضعيف. وانظر ما قبله.

(4)

ضعفه الألباني في الضعيفة (2525).

ص: 198