المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو قال: حدثنا محمد - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٢

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[14] مسندُ أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ

- ‌[15] مسندُ أوسِ بنِ شرحبيلَ

- ‌[16] مسندُ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[17] مسندُ إياسٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[18] مسند البراء بن عازب

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[19] مسند بريدة بن الحصيب

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[20] مسندُ بُسرِ بن أَرطاةَ، أو ابنِ أبي أَرطاةَ

- ‌[21] مسندُ بسرِ بنِ أبي بُسرٍ المَازنيِّ

- ‌[22] مسندُ بشرِ بنِ عاصمٍ المَخزوميِّ

- ‌[23] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ

- ‌[24] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ

- ‌[25] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ

- ‌[26] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ

- ‌[27] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[28] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ

- ‌[29] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ

- ‌[30] مسند بلال بن رباح

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[31] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌[32] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ

- ‌[33] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ

- ‌[34] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ

- ‌[35] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ

- ‌[36] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ

- ‌[37] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الصيد والذبائح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[38] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[40] مسندُ الجارودِ العَبديِّ

- ‌[41] مسندُ جاريةَ بنِ ظُفَرٍ

- ‌[42] مسندُ جبلةَ بنِ الأزرقِ

- ‌[43] مسندُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ القرشيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[44] مسندُ جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[45] مسندُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[46] مسندُ جندبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ البَجليِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[47] مسندُ جندرةَ أبي قِرْصافةَ

- ‌[48] مسندُ الحارثِ بنِ بدلٍ

- ‌[49] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الأَشعريِّ

- ‌[50] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الغامَديِّ

- ‌[51] مسندُ الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌[52] الحارثِ بنِ عَمرو السَّهميَّ

- ‌[53] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌[54] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ

- ‌[55] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ

- ‌[56] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ

- ‌[57] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[58] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ

- ‌[59] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ

- ‌[60] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ

- ‌[61] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ

- ‌[62] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ

- ‌[63] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ

- ‌[64] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ

- ‌[65] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ

- ‌[66] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ

- ‌[67] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ

- ‌[68] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[69] مسندُ حرملةَ بنِ عبداللهِ بنِ إياسٍ العنبريِّ

- ‌[70] مسندُ حُريثِ بنِ عَمرو

- ‌[71] مسندُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌[72] مسندُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[73] مسندُ الحصينِ بنِ أوسٍ - ويقالُ ابنُ قيسٍ - النَّهشليِّ

- ‌[74] مسندُ الحكمِ بنِ عَمرو الغفاريِّ

- ‌[75] مسندُ الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ

- ‌[76] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ

- ‌[77] مسندُ حكيمِ بنِ معاويةَ النُّميريِّ

- ‌[78] مسندُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ

- ‌[79] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ

- ‌[80] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[81] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ

- ‌[82] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[83] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ

- ‌[84] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ

- ‌[85] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ

- ‌[86] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌[87] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ

- ‌[88] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ

- ‌[88] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ

- ‌[90] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ

- ‌[91] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ

- ‌[92] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌البيوع

- ‌الطب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[93] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ

- ‌[94] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ

- ‌[95] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ

- ‌[96] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ

- ‌[97] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ

- ‌[98] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ

- ‌[99] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ

- ‌[100] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[101] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ

- ‌[102] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ

- ‌[103] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ

- ‌[104] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ

- ‌[105] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[106] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[107] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌[108] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ

- ‌[109] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ

- ‌[110] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ

- ‌[111] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌[112] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ

- ‌[113] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ

- ‌[114] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ

- ‌[115] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ

- ‌[116] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ

- ‌[117] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ

- ‌[118] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ

- ‌[119] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ

- ‌[120] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ

- ‌[121] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[122] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌ الصلاةُ

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌العتق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو قال: حدثنا محمد

وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو قال: حدثنا محمد .. .. عن أبي حنيفة (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا علي بن المفضل بن طاهر: حدثنا أبومحمد السلمي: حدثنا مكي بن إبراهيم (ح) وحدثنا أبوبكر بن المقرئ: حدثنا أبوبشر الدولابي: أخبرنا إسماعيل بن كثير القاضي: حدثنا مكي بن إبراهيم البلخي (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام: حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي: حدثنا سعيد بن مسلمة،

كلهم عن أبي حنيفة، عن عبدالرحمن بن الرذاذ (1)، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري .. .

1758 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: غَزَونا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم غزاةً، فأَتَينا على غديرٍ فنزَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونَزَلْنا، وحَضَرت‌

‌ الصلاةُ

فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِبلالٍ: «قُمْ فأَذِّنْ» فانطلَقَ بلالٌ فأَتى الغَديرَ فغَسَلَ وجهَهُ وأَهوى إلى خُفِّيهِ، وكانتْ عليه ثيابُ سفرِهِ، وذلكَ بعينِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَناداهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«يا بلالُ، امسَحْ على الخُفينِ» ، فَمسَحَ.

معجم ابن الأعرابي (2402) حدثنا هشام: حدثنا محمد بن جامع: حدثنا غسان بن عوف المازني: حدثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (2).

الصلاة

1759 -

عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حديثِ المعراجِ: «فمَررتُ على موسى فسأَلَني: ما فرضَ عَليكَ ربُّكَ؟ قلتُ: خَمسينَ صلاةً، قالَ:

(1) هكذا في المطبوع تبعاً للمخطوط، والذي في جامع المسانيد (1/ 251)، والآثار (1/ 4): بن زاذان، وهكذا ترجمه الحافظ في الإيثار بمعرفة رواة الآثار (146)، والله أعلم.

(2)

المجمع (1/ 256): رواه الطبراني في الأوسط وفيه غسان بن عوف قال الأزدي: ضعيف.

ص: 490

ارجعْ إلى ربِّك فسَل التَّخفيفَ فإنَّ أُمتَكَ ضعيفةٌ، وإنَّهم لا يَستطيعونَ أَن يُصلُّوها، وإِن تَركوها كَفروا».

وفي روايةِ مجاعةَ بنِ الزبيرِ: «لمَّا فُرضتْ عليَّ الصلاةُ الفريضةُ فُرضَتْ عليَّ خَمسونَ صلاةً في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فأَتيتُ على موسى» فذكَرَ الحديثَ.

حديث مجاعة بن الزبير (76)، وحديث السراج (2486) حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا نوح بن قيس،

كلاهما (مجاعة ونوح) عن أبي هارون العبدي: عن أبي سعيد الخدري .. (1).

1760 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا تركَ الرجلُ الصلاةَ مُتعمِّداً كُتبَ اسمُهُ على بابِ النارِ فيمَن يدخُلُها» .

حديث أبي الفضل الزهري (473) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (2).

1761 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أولُ ما يُسألُ العبدُ عنه ويُحاسَبُ به صلاتُه، فإنْ قُبلَ مِنه قُبلَ سائرُ عملِه، وإنْ رُدتْ عليه رُدَّ عليه سائرُ عملِه» .

الطيوريات (410) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب بالكوفة: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان الغزال: حدثنا أبي: حدثنا حصين بن مخارق، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (3).

(1)[إسناده ضعيف جداً]. وقارن بما في المطالب (306)، والإتحاف (833/ 644).

(2)

[إسناده ضعيف جداً].

(3)

[إسناده واه]. وللحديث شواهد أوردها الألباني في الصحيحة (1358).

ص: 491

1762 -

عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الصلاةُ عَلَمُ الإيمانِ، مَن فَرَّغَ لها قلبَهُ وقامَ عَليها بحدُودِها ووَفَّاها سُننَها فهو مؤمنٌ» .

وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «عَلَمُ الإيمانِ الصلاةُ، فمَن فرَّغَ لها قلبَهُ وحافظَ عَليها لِحينِها ووقْتِها وسُننِها فهو مؤمنٌ» .

معجم ابن الأعرابي (331) حدثنا تمتام: حدثنا عبدالصمد، ومعجم ابن المقرئ (776) حدثنا جعفر بن محمد بن رزيق ببغداد: حدثني العباس بن محمد: حدثنا محمد بن جعفر المدائني، وفوائد تمام (1443) أخبرنا أبي رحمه الله: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي بالري: حدثنا الحجاج بن حمزة: حدثنا عمران بن أبان الطحان،

ثلاثتهم (عبدالصمد ومحمد بن جعفر وعمران بن أبان): عن حمزة الزيات، عن أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (1).

1763 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: صلَّى لَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصرِ ثم انصرفَ فقالَ: «إنَّ هذه الصلاةَ كُتبتْ على مَن كانَ قبلَكم فَتَوانوا وضَعُفوا عنها، ألا وإنَّ مَن صلَّاها ضُعِّفَ له أَجرُها مرَّتين، ولا صلاةَ بعدَها حتى يَطلعَ الشاهدُ» .

مسند الشاميين (152) حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان (ح) وحدثنا موسى بن جمهور التنيسي: حدثنا أحمد بن عبود الدمشقي قالا: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان: حدثنا أبوتميم، عن أبي بصرة، عن أبي سعيد .. (2).

(1) الروض البسام (238): وإسناده واه. وضعفه الألباني في الضعيفة (3868).

(2)

الوليد بن الوليد الدمشقي متروك. والحديث في الصحيح عن أبي تميم، عن أبي بصرة مرفوعاً، انظر المسند الجامع (3479).

ص: 492

1764 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رفَعَهُ قالَ: «المؤذنُ يُغفَرُ له مَدى صوتِهِ، ويشَهَدُ له كلُّ رطبٍ ويابسٍ» .

معجم ابن الأعرابي (954) حدثنا أحمد: حدثنا أبومعمر: حدثنا سفيان بن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. .

* جزء علي بن محمد الحميري (54) حدثنا هارون، عن سفيان، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار قال:

قالَ رسولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «يغفرُ اللهُ للمُنادي مَدَّ صوتِه، ويُصدِّقُه كلُّ ما سمعَه مِن رطبٍ ويابسٍ» . مرسلاً (1).

1765 -

عن زاذان أبي عمرَ الكنديِّ، أنَّه سمعَ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخدريَّ يقولانِ: سمِعْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ثلاثةٌ يومَ القيامةِ على كَثيبٍ مِن مسكٍ لا يَهولُهم فزعٌ ولا يَنالُهم حسابٌ حتى يُفرَغَ مِما بينَ الناسِ: رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأمَّ قومَهَ وهم بِه راضونَ، ورجلٌ أذَّنَ دعا إلى اللهِ تعالى ابتغاءَ وجهِ اللهِ، ورجلٌ مملوكٌ ابتُليَ بالرقِّ في الدُّنيا فلم يَشغلْهُ ذلكَ عن طلبِ الآخرةِ» .

معجم ابن الأعرابي (288) حدثنا محمد: حدثنا عارم، وأمالي الشجري (1/ 76) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث قال: حدثنا عبدالواحد بن الغياث،

قالا (عارم وعبدالواحد): حدثنا الفضل بن ميمون السلمي: حدثنا منصور بن زاذان، عن زاذان أبي عمر الكندي .. (2).

(1) وصحح الدارقطني في علله (2276) إرساله.

وانظر لشطره الثاني المسند الجامع (4246).

(2)

الفضل بن ميمون ضعيف، وخولف في إسناده، انظر علل الدارقطني (1655).

ص: 493

1766 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا صلَّى أَحدُكم فليُصلِّ إلى رحلِهِ، أو ليخُطَّ خطّاً في الأرضِ، أو لينصِبْ سهماً مِن كنانتِهِ، ولا يَضرُّهُ ما وراءَ ذلكَ» .

مسند الشاميين (1298) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن كثير الصنعاني: حدثنا عبدالله بن شوذب، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (1).

1767 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ» .

مصنفات ابن البختري 280 - (36) حدثنا يحيى: أخبرنا علي: أخبرنا أبوهارون العبدي قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول .. (2).

1768 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ وهو ساجدٌ ثلاثَ مرَّاتٍ: ربِّ اغفرْ لي، لم يرفَعْ حتى يُغفَرَ لَه» .

المعجم الكبير للذهبي (2/ 327) حدثنا محمود بن أحمد إملاء سنة ست وسبعمئة: أخبرنا ابن عبدالدائم سنة أربع وستين وستمئة: أخبرنا عبدالغني بن عبدالواحد الحافظ: أخبرنا هبة الله بن الحسن الهلالي، والدينار من حديث المشايخ الكبار (50) أخبرنا عيسى وأبوالعباس أحمد بن أبي طالب الحجار قراءة عليه: أخبرنا ابن اللتى: أخبرنا سعيد بن البنا حضوراً،

قالا (هبةالله وابن البنا): أخبرنا عاصم بن الحسن: أخبرنا أبوعمر بن مهدى: أخبرنا محمد بن مخلد: حدثنا شعيب بن أيوب: حدثنا حسين بن على، عن زائدة عن

(1) أبوهارون العبدي متروك.

(2)

أبوهارون العبدي متروك. ومن طريقه رواه الحارث بزيادة كما في المطالب (315)، والإتحاف (1278/ 1124).

ص: 494

ثوير، عن زبيد، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري .. .

قال الذهبي: ثوير هو ابن أبي فاختة ضعيف.

1769 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: قالَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غيرَ مرةٍ ولا مرَّتينِ يقولُ في آخرِ صلاتِهِ أو حينَ ينصرِفُ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 180 - 182].

لفظُ هُشيمٍ عن أبي هارونَ.

وفي روايةِ الثوريِّ عن أبي نضرةَ عنه: كانَ إذا فَرَغَ مِن صلاتِهِ، قالَ سفيانُ: لا أَدري قبلَ التَّسليمِ أو بعدَ التسليمِ.

وفي روايةِ مطرفٍ عنه: كانَ يقولُ قبلَ أَنْ يُسلِّمَ.

وفي روايةٍ عليِّ بنِ عاصمٍ الواسطيِّ عنه: كانَ إذا سلَّمَ مِن صلاتِهِ.

1 -

أحاديث ابن حيان (119) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 255) - قال حدثنا الحسن بن علويه القطان: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار: حدثنا المسيب بن شريك، عن مطرف،

2 -

أمالي الشجري (1/ 254) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عمر قال: حدثنا محمد بن أبان قال: حدثنا سفيان، عن أبي نضرة،

3 -

الأربعين للبكري (ص 168) أخبرتناه الشيخة المعمرة أم المؤيد زينب بنت عبدالرحمن بن الحسن الشعري بنيسابور قالت: أخبرنا أبومحمد إسماعيل بن أبي القاسم القاريء، والأربعين البلدانية لابن عساكر (ص160) أخبرناه أبوالطيب أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد بن حبيب السلمي المقدسي الواعظ إمام جامع الرافقة به بقراءتي عليه في المحرم سنة تسع وعشرين وخمسمئة: أخبرنا الشيخ الإمام إمام

ص: 495

الحرمين أبوعبدالله الحسين بن علي الطبري الفقيه بمكة حرسها الله في المسجد الحرام سنة سبع وثمانين وأربعمئة، وأخبرنا أبوعبدالله محمد بن الفضل الفراوي وأبومحمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارىء بنيسابور،

قالوا: أخبرنا أبوالحسين عبدالغافر بن محمد الفارسي: أخبرنا أبوسهل بشر بن أحمد الاسفرائيني: أخبرنا أبوسليمان داود بن الحسين البيهقي: حدثنا أبوزكريا يحيى بن يحيى بن عبدالرحمن التميمي النيسابوري: أخبرنا هشيم،

4 -

الفرائد المسموعة للعلائي (348)، والمئة العوالي للتنوخي (143)، والأربعين من عوالي المجيزين لأبي بكر المراغي (41) من طريق عبد بن حميد (1): أخبرنا علي بن عاصم هو الواسطي الحافظ،

أربعتهم (مطرف وأبونضرة وهشيم وعلي بن عاصم) عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري .. (2).

1770 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قَضَى صلاتَهُ قالَ: «اللهمَّ إِنيِّ أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ فإنَّ لِلسائلينَ عليكَ فيها حقّاً، أيُّما عبدٍ أو أمةٍ مِن أهلِ البَرِّ والبحرِ تَقبَّلتَ دَعوتَهم أو استجبْتَ دَعوتَهم أَنْ تُشرِكَنا في صالحِ ما يَدعو، وأَنْ تُعافيَنا وإيَّاهم، وأَنْ تَقبلَ مِنا ومِنهم، وأَنْ تَتَجاوزَ عنَّا وعنهُم، إنَّا آمنَّا بما أنزلْتَ واتَّبْعنا الرسولَ فاكْتُبنا مَع الشَّاهدينَ» .

وكانَ يقولُ: «ما تَكلَّمَ بِهذا أحدٌ مِن خَليقَةِ اللهِ عز وجل إلا أَشرَكَهُ في دعوةِ أهلِ بَحرِهم وأهلِ بَرِّهم، فعَمَّتْهم وهو في مكانِهِ» .

(1) وهو في المنتخب من مسنده (954).

(2)

رواه أبويعلى وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والحارث كما في المطالب (536)، والإتحاف (1596/ 1390)، والمجمع (2/ 147)، وقال الحافظ: تفرد به أبوهارون وهو ضعيف.

وقال الألباني في الضعيفة (4201): ضعيف جداً.

ص: 496

أمالي الشجري (1/ 251) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله يعني ابن محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد يعني ابن بكير قال: حدثنا عمرو بن عطية، عن أبيه، عن أبي سعيد .. (1).

1771 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«التَّسبيحُ للرجالِ، والتَّصفيقُ للنساءِ» .

مسند الشاميين (401) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (2).

1772 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: جاءَ حسينٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي فأخذَ بعنقِه وهو جالسٌ، فنهضَ به وإنَّه لممسكٌ بيديهِ حتى ركعَ.

وفي روايةِ ابنِ الأعرابي: جاءَ حسنٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو ساجدٌ فركبَ على ظهرِهِ، فأخذَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِهِ فأَقامَهُ على ظهرِهِ ثم ركعَ، ثم أرسلَهُ فذهَبَ.

جزء أبي سعيد الأشج (17) حدثنا عقبة، ومعجم ابن الأعرابي (597) حدثنا محمد: حدثنا بكر: حدثنا عيسى،

كلاهما (عقبة وعيسى) عن محمد بن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (3).

(1) عمرو بن عطية العوفي وأبوه ضعيفان.

(2)

رواه ابن أبي شيبة كما في المطالب (560)، والإتحاف (1682/ 1463)، وقال الحافظ: أبوهارون ضعيف.

(3)

[إسناده ضعيف]. ونسبه في المجمع (9/ 186) للطبراني.

وهو في كشف الأستار (2638).

ص: 497

1773 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يُنشدُ ضالةً في المسجدِ، فقالَ:«لا وَجدتَها» .

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (115) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوالحسن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا سعد بن الصلت البجلي قال: حدثنا حجاج بن أرطاة، عن عطية، عن أبي سعيد .. (1).

1774 -

عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ - شكَّ محمدٌ - قالَ: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَثقلَ الصلواتِ على المُنافقينَ صلاةُ العشاءِ والفجرِ، ولو يَعلمونَ ما فيهما لأَتوهُما ولو حَبواً» .

حديث السراج (866) أخبرنا السراج: حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح .. (2).

1775 -

عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ -شكَّ محمدٌ - قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لقد هَممتُ أَن آمُرَ بالصلاةِ أَن تُقامَ ثم آمُرَ رِجالاً في أَيديهم حطبٌ مِن نارٍ، لا يُؤتى برجلٍ في بيتِهِ سمعَ الإقامةَ لم يَشهد الصلاةَ إلا أُضرمَ عليه بيتُهُ» .

حديث السراج (1002) أخبرنا السراج: حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح .. (3).

1776 -

عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا سافَرَ قومٌ ليسَ مَعهم أميرٌ فليؤُمَّهم أَقرؤُهم لكتابِ اللهِ عز وجل» .

(1) ذكره ابن أبي حاتم في العلل (260) ونقل عن أبي حاتم وأبي زرعة قولهما: هذا خطأ.

(2)

حديث أبي هريرة في الصحيحين، انظر المسند الجامع (13016).

(3)

حديث أبي هريرة في الصحيحين، انظر المسند الجامع (13016).

ص: 498

مسند الشاميين (403) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، وفوائد تمام (687) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عمر بن حفص القرشي يعرف بابن مزاريب: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن محمد العذري،

قالا (الحسن بن علي وإسماعيل العذري): حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (1).

1777 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا، فإنَّه مَن وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفرَ له ما تقدّمَ مِن ذنبِه» .

الطيوريات (761) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا بدر (2) بن الهيثم القاضي: حدثنا أبوسبرة المدني من ولد أبي رهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: حدثنا مطرف بن عبدالله، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبوسلمة بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد الخدري .. (3).

قال بدر: قالوا: الحديث غلط، والصحيح عن أبي هريرة.

حدثنا به أبوسعيد الأشج: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقولوا: آمينَ، فإنَّه إذا وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفرَ لأهلِ المسجدِ» (4).

(1) نسبه في الإتحاف (1192/ 1047) لمسدد وقال: هذا إسناد ضعيف لضعف أبي هارون العبدي. قلت: وفي الصحيح من وجه آخر عن أبي سعيد مرفوعاً: «إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم» ، انظر المسند الجامع (4264).

(2)

[كتب الناسخ في هامش الأصل تحت كلمة بدر ما نصه: يزيد صح أصل .. ].

(3)

أبوسبرة قال الدارقطني: يروي عن مطرف عن مالك أحاديث يخطئ فيها عليه.

(4)

هو في الصحيحين، انظر المسند الجامع (13052).

ص: 499

1778 -

عن الزهريِّ أَخبرني مَن لا أَتهمُ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ في جمعةٍ مِن الجُمع:«يا مَعشرَ المُسلمينَ، إنَّ هذا يومُ عيدٍ جعلَهُ اللهُ لهذهِ الأُمةِ، فاغتَسِلوا بالماءِ، ومَن كانَ عِندهَ طِيبٌ فلا يضرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنه، وعليكُمَ بهذا السواكِ» .

مسند الشاميين (1824) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى قالا: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري .. (1).

1779 -

عن أبي سعيدٍ أنَّه قالَ: رأيتُ المُؤذنَ لا يُؤذِّنُ لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الجُمعةِ حتى يَجلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ.

المحامليات (217) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني إسحاق بن محمد قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي سعيد .. (2).

1780 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قالَ: جمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ، [وأخَّرَ المغربَ] وعجَّلَ العشاءَ فصلَّاها جميعاً.

نزهة الناظر للرشيد العطار (ص 65) أخبرنا أبوصابر الأهوازي بقراءتي عليه: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن عيسكان الزنجاني بقراءتي عليه من أصل سماعه: أخبرنا القاضي أبومحمد عبدالله بن علي بن عبدالله الشقيني بأردبيل: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن سلم الحافظ: حدثنا أبوحفص بن يوسف الحافظ: حدثنا عبدالله بن المنيعي: حدثنا محمد بن عبدالواهب

(1) إسناده ضعيف. وقارن بما في المسند الجامع (4271).

(2)

[إسناده ضعيف جداً].

ص: 500

الحارثي: حدثنا أبوشهاب، عن عوف الأعرابي، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري .. (1).

قلت: روي عن إبراهيم بن أورمه الأصبهاني أنه قال: ما بالعراق حديث أعرف وأحسن منه، يعني حديث أبي سعيد هذا، والله أعلم.

1781 -

عن أبي سعيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا خَرَجَ مِن المدينةِ مُسافراً فرسخَا قصرَ الصلاةَ.

معجم ابن الأعرابي (1419) حدثنا الحسن: حدثنا ابن عطية: حدثنا أبوالأرقم البصري، عن أبي هارون، عن أبي سعيد .. (2).

1782 -

عن أبي سعيدٍ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن أحدٍ إلا ضُربَ على صماخِهِ بجَريرٍ معقدٍ، فإنْ هو استيقظَ وتوضَّأَ حُلَّتْ عقدةٌ، وإن استيقَظَ وتوضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ أُخرى، وإنْ قامَ فصلَّى انحلَّت العُقدُ كلُّها، فإنْ هو استيقَظَ ولم يتوضَّأَ ولم يُصلِّ أَصبحَت العقدُ كلُّهن كهيأَتِها وبالَ الشيطانُ في أُذِنِه» .

أمالي الشجري (1/ 221) أخبرنا أبوالقاسم عن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن حيان قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن العباس قال: حدثنا النضر بن هشام قال: حدثنا بكر يعني ابن بكار قال: حدثنا قرة بن خالد، عن عطية، عن أبي سعيد .. (3).

(1) نسبه في المجمع (2/ 159) للطبراني في الأوسط بهذا اللفظ والبزار مختصراً.

ونقل الخطيب في تاريخه (2/ 391) عن ابن معين قوله: هذا الحديث باطل.

بينما صحح الألباني إسناده في الصحيحة (7/ 89).

(2)

المطالب (735)، وقال في الإتحاف (2113): رواه مسدد وأبوبكر بن أبي شيبة وأحمد بن منيع وعبد بن حميد، ومدار أسانيدهم على أبي هارون العبدي وهو ضعيف.

وانظر الإرواء (3/ 15).

(3)

إسناده ضعيف.

ص: 501

1783 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ قدْ زادَكم صلاةً وهي الوِترُ» .

مسند الشاميين (2848) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي: حدثنا مروان بن محمد: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (1).

1784 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: نَادى فِينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَدرَكَهُ الصبحُ ولم يُوتِرْ فلا وِترَ له» .

وفي روايةِ تمامٍ: نَادى فينا مُنادي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مَن أدركَهُ الفجرُ فلا وِترَ له.

فوائد تمام (1423) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا أبوغسان مالك بن يحيى: حدثنا علي بن عاصم الواسطي، ومعجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (17) أخبرنا أبوالفتح ظفر بن عبدالرحيم الحسناباذي بقراءتي عليه: أخبركم إبراهيم بن عبدالله: حدثنا الحسين بن إسماعيل: حدثنا يعقوب الدورقي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي،

كلاهما (علي بن عاصم والطفاوي) عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (2).

1785 -

عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ - شكَّ الأعمشُ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأَ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجَدَ اعتزَلَ الشيطانُ يَبكي ويقولُ: ياويلَهُ، أُمرَ ابنُ أدمَ بالسجودِ فسجَدَ فلَهُ الجنةُ، وأُمرتُ بالسجودِ فعَصيتُ فلي النارُ» .

(1)[حسن الحافظ إسناده في الدراية 1/ 189]. وقارن بما في الصحيحة (1141).

(2)

أبوهارون العبدي متروك. وله عن أبي سعيد إسناد آخر، انظر الإرواء (2/ 153).

وفي الصحيح عن أبي سعيد مرفوعاً: أوتروا قبل أن تصبحوا، انظر المسند الجامع (4295).

ص: 502