المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الفتن 1536 - عن حذيفةَ قالَ: تَعوَّدوا الصبرَ، فيوشِكُ أَنْ يَنزلَ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٢

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[14] مسندُ أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ

- ‌[15] مسندُ أوسِ بنِ شرحبيلَ

- ‌[16] مسندُ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[17] مسندُ إياسٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[18] مسند البراء بن عازب

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[19] مسند بريدة بن الحصيب

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[20] مسندُ بُسرِ بن أَرطاةَ، أو ابنِ أبي أَرطاةَ

- ‌[21] مسندُ بسرِ بنِ أبي بُسرٍ المَازنيِّ

- ‌[22] مسندُ بشرِ بنِ عاصمٍ المَخزوميِّ

- ‌[23] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ

- ‌[24] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ

- ‌[25] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ

- ‌[26] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ

- ‌[27] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[28] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ

- ‌[29] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ

- ‌[30] مسند بلال بن رباح

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[31] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌[32] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ

- ‌[33] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ

- ‌[34] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ

- ‌[35] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ

- ‌[36] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ

- ‌[37] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الصيد والذبائح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[38] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[40] مسندُ الجارودِ العَبديِّ

- ‌[41] مسندُ جاريةَ بنِ ظُفَرٍ

- ‌[42] مسندُ جبلةَ بنِ الأزرقِ

- ‌[43] مسندُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ القرشيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[44] مسندُ جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[45] مسندُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[46] مسندُ جندبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ البَجليِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[47] مسندُ جندرةَ أبي قِرْصافةَ

- ‌[48] مسندُ الحارثِ بنِ بدلٍ

- ‌[49] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الأَشعريِّ

- ‌[50] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الغامَديِّ

- ‌[51] مسندُ الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌[52] الحارثِ بنِ عَمرو السَّهميَّ

- ‌[53] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌[54] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ

- ‌[55] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ

- ‌[56] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ

- ‌[57] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[58] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ

- ‌[59] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ

- ‌[60] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ

- ‌[61] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ

- ‌[62] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ

- ‌[63] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ

- ‌[64] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ

- ‌[65] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ

- ‌[66] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ

- ‌[67] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ

- ‌[68] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[69] مسندُ حرملةَ بنِ عبداللهِ بنِ إياسٍ العنبريِّ

- ‌[70] مسندُ حُريثِ بنِ عَمرو

- ‌[71] مسندُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌[72] مسندُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[73] مسندُ الحصينِ بنِ أوسٍ - ويقالُ ابنُ قيسٍ - النَّهشليِّ

- ‌[74] مسندُ الحكمِ بنِ عَمرو الغفاريِّ

- ‌[75] مسندُ الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ

- ‌[76] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ

- ‌[77] مسندُ حكيمِ بنِ معاويةَ النُّميريِّ

- ‌[78] مسندُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ

- ‌[79] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ

- ‌[80] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[81] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ

- ‌[82] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[83] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ

- ‌[84] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ

- ‌[85] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ

- ‌[86] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌[87] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ

- ‌[88] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ

- ‌[88] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ

- ‌[90] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ

- ‌[91] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ

- ‌[92] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌البيوع

- ‌الطب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[93] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ

- ‌[94] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ

- ‌[95] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ

- ‌[96] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ

- ‌[97] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ

- ‌[98] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ

- ‌[99] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ

- ‌[100] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[101] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ

- ‌[102] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ

- ‌[103] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ

- ‌[104] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ

- ‌[105] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[106] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[107] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌[108] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ

- ‌[109] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ

- ‌[110] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ

- ‌[111] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌[112] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ

- ‌[113] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ

- ‌[114] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ

- ‌[115] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ

- ‌[116] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ

- ‌[117] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ

- ‌[118] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ

- ‌[119] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ

- ‌[120] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ

- ‌[121] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[122] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌ الصلاةُ

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌العتق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: ‌ ‌الفتن 1536 - عن حذيفةَ قالَ: تَعوَّدوا الصبرَ، فيوشِكُ أَنْ يَنزلَ

‌الفتن

1536 -

عن حذيفةَ قالَ: تَعوَّدوا الصبرَ، فيوشِكُ أَنْ يَنزلَ بكم البلاءُ، مع أنَّه لا يُصيبُكم أشدُّ ممَّا أصابَنَا ونحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

المحامليات (324) حدثنا ابن أبي مذعور قال: حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن صلة بن زفر، عن حذيفة .. (1).

1537 -

عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَتَركبُنَّ سُنةَ أهلِ الكتابِ قبلَكم حَذْوَ النعلِ بالنعلِ، لا تُخطئونَ ولا يخطأُ لكم» ، فقالَ رجلٌ مِن القومِ: يا رسولَ اللهِ، حتى يَعبدوا عجلَ بَني إسرائيلَ؟ فقالَ:«نَعم، وعجلُ أُمَّتي فلانٌ» ، قد سمَّاه صالحٌ.

مسند الشاميين (987) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار: حدثنا خالد بن خداش: حدثنا صالح بن نصر بن مالك: حدثنا عباد بن يوسف القصير، عن صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن حذيفة بن اليمان .. .

1538 -

عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتُم اليومَ في نبوَّةٍ ورحمةٍ، ثم تكونُ خلافةٌ ورحمةٌ، ثم يكونُ كَذا وكَذا، ثم يكونُ كَذا وكَذا مُلوكاً غضوضاً يشَربون الخمرَ ويَلبسونَ الحريرَ، وفي ذلكَ يُنصرونَ على مَن ناوَأَهم» .

معجم ابن الأعرابي (1645) حدثنا زيد بن إسماعيل الصايغ: حدثنا زيد بن الحباب العكلي: حدثنا العلاء بن المنهال الغنوي: حدثنا مهند بن هشام العبسي: حدثني قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن حذيفة .. (2).

(1) نسبه في المطالب (3191)، والإتحاف (6243 - المختصرة) لأبي يعلى، وقال في المجمع (7/ 282): رواه البزار وفيه مجالد وقد وثق وفيه ضعف.

(2)

نسبه في المطالب (4337)، والإتحاف (4935/ 4164)(8506/ 7552) لابن أبي شيبة، وانظر رواية النعمان بن بشير عن حذيفة في مسند أحمد (4/ 273)، والمسند الجامع (3446).

ص: 337

1539 -

عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تكونُ لأَصحابي مِن بَعدي زلَّةٌ يغفِرُها اللهُ عز وجل لهم بِسابِقَتِهم مَعي، يعَملُ بِها قومٌ مِن بعدِهم يكبُّهم اللهُ عز وجل في النارِ على مَناخِرِهم» .

فوائد تمام (959) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي: حدثنا أبوالعباس التنجي أحمد بن نصر بأنطاكية: حدثنا سليم بن منصور بن عمار: حدثني أبي: حدثني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزني، عن حذيفة بن اليمان .. (1).

1540 -

عن زيادٍ قالَ: تَجهَّزتْ بنو عَبسٍ إلى عثمانَ، فبلَغَ ذلكَ حُذيفةَ قالَ: اربَعوا على أنفسِكم، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:«إنَّ أولَ فرقةٍ تَسيرُ إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ لِيُذلِّوه أَذلَّهم اللهُ يومَ القيامةِ» .

المحامليات (327) حدثنا عمر بن الحسين قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حفص، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد .. (2).

1541 -

عن حذيفةَ يرفَعُهُ قال: «أَتتكُم الفِتنُ كقطعِ الليلِ المُظلمِ، يُصبحُ الرجلُ مُؤمناً ويُمسي كافراً، ويُمسي مؤمناً ويُصبحُ كافراً، يَبيعُ أحدُكم دِينَه بِعَرَضٍ مِن الدُّنيا قليلٍ» ، قلتُ: فكيفَ نَصنعُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «تَكسِرُ يدَكَ» ، قلتُ: فإِن انجبرَتْ؟ قالَ: «تكسِرُ الأُخرى» ، قلتُ: فإِن انجبرَتْ؟ قالَ: «تكسِرُ رجلَكَ» ، قلتُ: فإِن انجبرَتْ؟ قالَ: «تكسِرُ الأُخرى» ، قلتُ: حتى مَتى؟ قالَ: «[حتى] تأتيَكَ يدٌ خاطئةٌ أو مَنيةٌ قاضيةٌ» .

(1) المطالب (4164)، ونسبه في المجمع (7/ 233 - 234) للطبراني في الأوسط، وقال في الإتحاف (7869/ 6999): رواه ابن منيع بسند ضعيف لضعف ابن لهيعة.

وضعفه الألباني في الضعيفة (3415).

(2)

[في إسناده مجاهيل]. ونسبه في المجمع (5/ 216) للبزار بنحوه.

ص: 338

مسند الشاميين (397) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان (ح) وحدثنا الحسين بن إسحاق وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا أحمد بن جواس الحنفي: حدثنا عبثر بن القاسم: حدثنا برد بن سنان، عن عطية مولى سالم بن زياد، عن حذيفة .. (1).

1542 -

عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونُ في أُمتي خسفٌ وقذفٌ ورجفٌ وزلازلُ، وحيّاتٌ ذواتُ أَجنحةٍ، وريحٌ حمراءُ، ونارٌ تَحشُرُهم مِن قِبَلِ المَشرقِ، وريحٌ تَقذِفُهم في البحرِ، وآياتٌ مُتتابعاتٌ يتبعُ بعضُها بعضاً كما يتبعُ السلكُ النظامَ، إذا استحلَّ أُمتي الخمرَ بالنبيذِ والرِّبا بالبيعِ والسُّحتَ بالهديَّةِ والمكسَ بالزَّكاةِ، فعندَ ذلكَ يُمْلي لهم لِيَزْدادوا إثماً» .

وفي الروايةِ الثانيةِ قالَ: ذكرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فتناً تكونُ في هذه الأُمةِ قالَ: «تكونُ العبادةُ استطالةً على الناسِ يُزَخرفونَ المساجدَ، ويُطوِّلونَ المناراتِ، ويُحلُّونَ المصاحفَ، ويُشيِّدونَ القصورَ، وَيِّتخذونَ القَيْناتِ والمعازفَ، ويأكُلونَ الرِّبا، ويأخُذونَ الرِّشا، ويُظِهرونَ الزِّنا، ويَكتفي الرِّجالُ بالرجالِ والنِّساءُ بالنساءِ، فعندَ ذلك يُمْلي لهم لِيَزْدادوا إثماً» .

أمالي الشجري (2/ 268، 271) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي الحللي سبط أبي عمر الصباغ قراءة عليه في جامع أصفهان قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر قال: حدثنا عبدالواحد بن محمد البجلي قال: حدثنا محمد بن كثير القرشي قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن حذيفة بن اليمان .. (2).

1543 -

عن عبدِالأَعلى بنِ الحكمِ الكلابيِّ قالَ: أَتيتُ دارَ أَبي موسى فإِذا

(1) نسبه في المجمع (7/ 301) للطبراني في الأوسط.

(2)

محمد بن كثير القرشي قال أحمد: حرقنا حديثه.

ص: 339

حذيفةُ وابنُ مسعودٍ فوقَ إِجَّارٍ (1)، فارتفعْتُ فَمَنَعني غلامٌ، فنازَعْتُهُ فقالَ أبوموسى: خلِّ عن الرجلِ، فإِذا عندَهُ مصحفٌ أَرسلَ به عثمانُ، فكانَ بينَهم كلامٌ، فذكَرَ حذيفةُ مُلكَ بَني أُميةَ ثم قالَ:[كيفَ](2) أنتُم إذ سارَ المُسلمونَ مَعهم الفُؤوسُ والمَعاولُ حتى يَبلغون القُسطنطينيةَ مدينةَ الملكِ هرقلَ، فَيَنْقُضونَها حجراً حجراً على لسانِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، قُلنا في زمنِ بَني أُميةَ؟ قالَ: لا، ولكنْ على يَدَي فتىً مِن بَني هاشمٍ، كيفَ أنتمُ إذا سارَ المُسلمونَ مَعَهم السَّبابِجةُ (3) حتى يَعلقون حمدان مدينةَ الصينِ، فَيَنْقُضونَها حجراً حجراً على لسانِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، قُلنا: في زمنِ بَني أُمية؟ قالَ: لا، ولكنْ على يَدَي فتىً مِن هاشمٍ، لا أَعلمُ جيشاً خيراً مِنهم إلا جيشاً كانَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

فذكرتُ ذلكَ لكعبٍ فقالَ: ما أَعلمُ جيشاً أَعظمَ أجراً مِن جيشٍ يأتونَ الصينَ فَيَجيئونَ بملوكِ الصينِ وملوكِ العقبةِ في السلاسلِ، فإذا جَاؤوا بِهم وَجدوا ابنَ مريمَ قد نزَلَ الشامَ.

مسند الشاميين (671) حدثنا محمد بن حسان المازني: حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي: حدثنا رواد بن الجراح العسقلاني: حدثنا الوضين بن عطاء: حدثني عبدالأعلى بن الحكم الكلابي .. (4).

1544 -

عن حذيفةَ قالَ: سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن يأجوجَ ومأجوجَ، فقالَ:«يأجوجُ أُمةٌ ومأجوجُ أُمةٌ، كلُّ أُمةٍ أربعُمئةِ ألفِ أُمةٍ، لا يموتُ الرجلُ حتى ينظُرَ إلى ألفِ ذَكرٍ بينَ يَديهِ مِن صُلبِهِ، كلُّهم قدْ حمَلَ السلاحَ» ، قلتُ: يا رسولَ

(1) أي سطحٍ.

(2)

ليست في المطبوع والسياق يقتضيها.

(3)

قوم من السند يُستأجرون ليُقاتِلوا. انظر اللسان (2/ 294).

(4)

[موضوع].

ص: 340

اللهِ، صِفْهم لنا، قالَ:«هم ثلاثةُ أصنافٍ: صنفٌ مِنهم أمثالُ الأرزِ» ، قلتُ: وما الأرزِ؟ قالَ: «شجرٌ بالشامِ، طولُ كلِّ شجرةٍ عشرونَ ومئةُ ذراعٍ في السماءِ» ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«هؤلاءِ الذينَ لا يَقومُ لهم جبلٌ ولا حديدٌ، وصنفٌ مِنهم يَفترشُ أُذنَه ويلتَحفُ بالأُخرى، لا يَمُرّون بفيلٍ ولا وحشٍ ولا جملٍ ولا خنزيرٍ إلا أَكلوهُ، ومَن ماتَ مِنهم أَكلوهُ، مُقدِّمَتُهم بالشامِ وساقَتُهم بخراسانَ، يَشربونَ أنهارَ المشرقِ وبُحيرةَ الطَّبريةِ» .

المحامليات (321) حدثنا محمد بن عمرو بن حنان قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة .. (1).

1545 -

عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «[لتَقصدنَّكم نارٌ هي اليومَ خامدةٌ في وادٍ يُقالُ له: برهوت، يَغشى الناسَ فيها] (2) عذابٌ أليمٌ، تأكلُ [الأنفسَ والأموالَ، تدورُ الدُّنيا كلَّها في ثمانيةِ أيامٍ، تطيرُ طيرَ] الريحِ والسحابِ، [حرُّها بالليلِ أشدُّ مِن حرِّها بالنهارِ، ولها بينَ السماءِ والارضِ] دويٌّ كدويِّ الرعدِ [القاصفِ، هي مِن رؤوسِ الخلائقِ أَدنى مِن العرشِ» ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ]، أَسَليمةٌ يومَئذٍ [على المؤمنينَ والمؤمناتِ؟ قالَ:«وأينَ المؤمنونَ والمؤمناتُ يومَئذٍ! هُم شرٌّ مِن الحمرِ، يَتسافَدونَ كما] تَتسافدُ البهائمُ وليسَ فيهم [رجلٌ يقولُ: مَه مَه]» .

مسند الشاميين (3603) حدثنا القاسم بن زكريا: حدثنا محمد بن عمرو بن حنان: حدثنا يحيى بن سعيد العطار: حدثنا أبوعبدالرحمن، عن زيد بن واقد، عن

(1) المجمع (8/ 6): رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف.

وقال الألباني في الضعيفة (4143): موضوع.

(2)

مابين المعكوفات بياض في الأصل، واستدركته من الحلية لأبي نعيم (5/ 192 - 193)، وتاريخ ابن عساكر (68/ 71) فقد أخرجاه من طريق الطبراني.

ص: 341