المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الإمارة 1331 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ قالَ: بايَعْنا رسولَ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٢

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[14] مسندُ أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ

- ‌[15] مسندُ أوسِ بنِ شرحبيلَ

- ‌[16] مسندُ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[17] مسندُ إياسٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[18] مسند البراء بن عازب

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[19] مسند بريدة بن الحصيب

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[20] مسندُ بُسرِ بن أَرطاةَ، أو ابنِ أبي أَرطاةَ

- ‌[21] مسندُ بسرِ بنِ أبي بُسرٍ المَازنيِّ

- ‌[22] مسندُ بشرِ بنِ عاصمٍ المَخزوميِّ

- ‌[23] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ

- ‌[24] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ

- ‌[25] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ

- ‌[26] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ

- ‌[27] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[28] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ

- ‌[29] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ

- ‌[30] مسند بلال بن رباح

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[31] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌[32] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ

- ‌[33] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ

- ‌[34] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ

- ‌[35] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ

- ‌[36] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ

- ‌[37] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الصيد والذبائح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[38] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[40] مسندُ الجارودِ العَبديِّ

- ‌[41] مسندُ جاريةَ بنِ ظُفَرٍ

- ‌[42] مسندُ جبلةَ بنِ الأزرقِ

- ‌[43] مسندُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ القرشيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[44] مسندُ جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[45] مسندُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[46] مسندُ جندبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ البَجليِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[47] مسندُ جندرةَ أبي قِرْصافةَ

- ‌[48] مسندُ الحارثِ بنِ بدلٍ

- ‌[49] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الأَشعريِّ

- ‌[50] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الغامَديِّ

- ‌[51] مسندُ الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌[52] الحارثِ بنِ عَمرو السَّهميَّ

- ‌[53] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌[54] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ

- ‌[55] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ

- ‌[56] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ

- ‌[57] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[58] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ

- ‌[59] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ

- ‌[60] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ

- ‌[61] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ

- ‌[62] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ

- ‌[63] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ

- ‌[64] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ

- ‌[65] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ

- ‌[66] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ

- ‌[67] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ

- ‌[68] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[69] مسندُ حرملةَ بنِ عبداللهِ بنِ إياسٍ العنبريِّ

- ‌[70] مسندُ حُريثِ بنِ عَمرو

- ‌[71] مسندُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌[72] مسندُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[73] مسندُ الحصينِ بنِ أوسٍ - ويقالُ ابنُ قيسٍ - النَّهشليِّ

- ‌[74] مسندُ الحكمِ بنِ عَمرو الغفاريِّ

- ‌[75] مسندُ الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ

- ‌[76] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ

- ‌[77] مسندُ حكيمِ بنِ معاويةَ النُّميريِّ

- ‌[78] مسندُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ

- ‌[79] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ

- ‌[80] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[81] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ

- ‌[82] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[83] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ

- ‌[84] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ

- ‌[85] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ

- ‌[86] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌[87] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ

- ‌[88] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ

- ‌[88] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ

- ‌[90] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ

- ‌[91] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ

- ‌[92] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌البيوع

- ‌الطب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[93] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ

- ‌[94] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ

- ‌[95] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ

- ‌[96] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ

- ‌[97] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ

- ‌[98] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ

- ‌[99] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ

- ‌[100] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[101] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ

- ‌[102] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ

- ‌[103] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ

- ‌[104] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ

- ‌[105] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[106] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[107] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌[108] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ

- ‌[109] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ

- ‌[110] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ

- ‌[111] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌[112] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ

- ‌[113] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ

- ‌[114] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ

- ‌[115] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ

- ‌[116] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ

- ‌[117] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ

- ‌[118] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ

- ‌[119] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ

- ‌[120] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ

- ‌[121] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[122] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌ الصلاةُ

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌العتق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: ‌ ‌الإمارة 1331 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ قالَ: بايَعْنا رسولَ

‌الإمارة

1331 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ قالَ: بايَعْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على السمعِ والطاعةِ، والجهادِ والهجرةِ، والنُّصحِ لكلِّ مسلمٍ، وقلةِ الكلامِ إلا فيما يُقرِّبُكَ إلى اللهِ تَعالى.

جزء الألف دينار (211) وبه عن الحسن (حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن المنقري البصري قال: حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن قال: حدثنا عوف الأعرابي، عن الحسن) عن جابر بن عبدالله الأنصاري .. (1).

‌المناقب

1332 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ الجنةِ يُدعونَ بأَسمائِهم إلا آدمَ صلى الله عليه وسلم، فإنَّه يُكنى أبا محمدٍ» .

وفي روايةٍ: «الناسُ يومَ القيامةِ يُدعونَ بأَسمائِهم .. » .

فوائد تمام (671) أخبرني إبراهيم بن محمد بن صالح: حدثنا الحسن بن جرير: حدثنا محمد بن أبي السري ونوح بن الهيثم، و (672) حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد الكندي: حدثنا محمد بن إدريس بن حمادة: حدثنا محمد بن أبي السري،

قالا: حدثنا شيخ بن أبي خالد: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. (2).

1333 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لمَّا كلَّمَ اللهُ

(1)[إسناده ضعيف].

(2)

الروض البسام (1434)(1435): شيخ بن أبي خالد قال الحاكم والنقاش: روى عن حماد أحاديث موضوعة.

ص: 213

مُوسى يومَ الطُّورِ كلَّمَه بغيرِ الكلامِ الذي كلَّمَه يومَ ناداهُ، فقالَ له موسى: ياربِّ، هذا كلامُكَ الذي كلَّمتَني به يومَ ناديتَني؟ قالَ: لا ياموسى، إنَّما كلمتُكَ بقوةِ عشرةِ آلافِ لسانٍ، ولي قوةُ الأَلسنةِ كلِّها، وأَنا أَقوى مِن ذلكَ، فلمَّا رجعَ مُوسى إلى بَني إسرائيلَ قَالوا له: يا موسى، صِفْ لنا كلامَ الرحمنِ عز وجل؟ قالَ: سبحانَ اللهِ، ومَن يُطيقُ ذلكَ؟ قَالوا: شبِّه لَنا؟ قالَ: ألم تَروا إلى أصواتِ الصَّواعقِ حينَ تُقبلُ في (أحلى حلاوةٍ سمعتُموه)(1) فإنَّه قريبٌ مِنه وليسَ به».

حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (26) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد بن شبة: حدثنا عثمان بن موسى البزاز (ح) وحدثنا علي بن محمد المصري: حدثنا مالك بن يحيى أبوغسان قالا: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا الفضل بن عيسى: حدثنا محمد بن المنكدر: حدثنا جابر بن عبدالله .. (2).

1334 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ» .

وفي روايةِ الطبرانيِّ: «كانَ في خاتمِ سلمانَ بنِ داودَ عليهما السلام مكتوبٌ: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ» .

1 -

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (76)، والمهروانيات (169) أخبرنا أبوسهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري قال: حدثنا أبوصالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي القاضي، قالا (الطبراني وسهل بن إسماعيل): حدثنا عبدالله بن وهيب الغزي،

فوائد تمام (668) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد الكندي: حدثنا محمد بن إدريس بن حمادة الأنطاكي،

(1)[هكذا بالأصل].

(2)

المجمع (8/ 204): رواه البزار وفيه فضل بن عيسى وهو ضعيف.

ص: 214

قالا (عبدالله بن وهيب ومحمد بن إدريس) حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني،

2 -

فوائد تمام (667) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا محمد بن أبي السري ونوح بن الهيثم ختن آدم العسقلاني،

قالا (محمد بن أبي السري ونوح بن الهيثم): حدثنا شيخ بن أبي خالد البصري: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. (1).

قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب جداً من حديث عمرو بن دينار المكي عن جابر بن عبدالله الأنصاري، ومن حديث حماد بن سلمة عن عمرو، تفرد بروايته عنه شيخ ابن أبي خالد البصري، ورواه وهب بن حفص الحراني عن عبدالملك بن إبراهيم الجدي عن حماد بن سلمة، وذلك باطل، ووهب بن حفص كان يضع الحديث.

1335 -

عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«هبطَ عليَّ جبريلُ عليه السلام فقالَ: يا محمدُ، إنَّ اللهَ عز وجل يقرأُ عليكَ السلامَ ويقولُ: حَسبي أنِّي كسوتُ حُسنَ يوسفَ مِن نورِ الكُرسيِّ، وكسوتُ حُسنَ وجهِكَ مِن نورِ عَرشي، وما خلقتُ خلقاً أحسنَ مِنكَ يا محمدُ» .

أمالي ابن بشران (126) أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد السماك إجازة: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن محارب، عن جابر .. (2).

(1) قال الألباني في الضعيفة (702): موضوع.

(2)

أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (552) وقال: هذا حديث موضوع، والمتهم به أبوبكر الأشناني وكان يضع الحديث. قلت: وهو محمد بن عبدالله بن إبراهيم شيخ ابن السماك.

ص: 215

1336 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كانَ لآلِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خادمٌ يخدِمُهم يقالُ لها بَريرةُ، فلقيَها رجلٌ فقالَ: يا بَريرةُ، غطِّي شُعَيفاتِكِ، فإنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم لن يُغنيَ عنكِ مِن اللهِ شيئاً، قالَ: فأَخبرتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فخرجَ يجرُّ رداءَه مُحمارةٌ وَجْنتاهُ، وكُنا معشرَ الأنصارِ نعرفُ غضبَه بجرِّ رداءِهِ وحمرةِ وَجنتيهِ، فأخَذْنا السلاحَ ثم أَتيناهُ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، مُرْنا بما شِئتَ، والذي بعثَكَ بالحقِّ لو أمَرْتَنا بآبائِنا وأُمهاتِنا وأَولادِنا لَمَضينا لِقولِكَ فيهم، ثم صعدَ المنبرَ فحمدَ اللهَ عز وجل وأَثنى عليه، ثم قالَ:«مَن أنا؟» قُلنا: أنتَ رسولُ اللهِ، قالَ:«نَعم، ولكنْ مَن أَنا؟» قُلنا: محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافٍ.

فقالَ: «أَنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأولُ مَن تَنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ، وأولُ مَن يَنفضُ الترابَ عن رأسِهِ ولا فخرَ، وأولُ داخلِ الجنةِ ولا فخرَ، وصاحبُ لواءِ الحمدِ ولا فخرَ، وفي ظلِّ الرحمنِ عز وجل يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه ولا فخرَ، ما بالُ أقوامٍ يَزعمونَ أنَّ رَحِمي لا تنفعُ! بلى حتى تَبلغَ حا وحكم وهما آخِرُ قَبيلتينِ مِن اليمنِ، إنِّي لأَشفعُ فأُشفَّعُ، حتى إنَّ مَن أَشفعُ له ليَشفَعُ فيُشفَّعُ، حتى إنَّ إبليسَ لَيتطاوَلُ طمعاً في الشفاعةِ» .

مصنفات ابن البختري 141 - (9) حدثنا أحمد بن ملاعب قال: حدثنا عبيد بن إسحاق قال: حدثنا القاسم بن محمد قال: حدثني عبدالله بن محمد قال: حدثنا جابر بن عبدالله .. (1).

1337 -

عن قتادةَ، عن أنسٍ أو عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضخمَ القَدمينِ ضخمَ الكفَّينِ، لم أَرَ بعدَه شَبيهاً له.

مصنفات ابن البختري 758 - (89) حدثنا محمد: حدثنا أبوسلمة: حدثنا

(1) المجمع (10/ 376): رواه الطبراني في الأوسط ورجاله وثقوا على ضعف كثير في عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عقيل.

ص: 216

أبوهلال: حدثنا قتادة .. (1).

* حديث: كُنا نشمُّ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أطيبَ الطيبِ مِن غيرِ أَن يكونَ صُنعَ له. تقدم (1137).

1338 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لايلتفتُ وراءَه إِذا مَشى، وكانَ ربَّما تعلَّقَ رداؤُه بالشجرةِ أو الشيءِ فلا يَلتفتُ حتى يَرفعوهُ عليه، قالَ: لأنَّهم كانوا يَمزَحونَ ويَضحَكونَ، وكانوا قد أَمِنوا التفاتَه.

مصنفات الأصم (247) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا شعيب بن يحيى: حدثنا عبدالجبار بن عمر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1339 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لستُ مِن دَدٍ، ولا الدَّدُ مِني» .

قالَ: «لستُ مِن باطلٍ، ولا الباطِلُ مِني» .

معجم الإسماعيلي (23) حدثنا أبوالفضل السدوسي من حفظه إملاء: حدثني أبي، عن أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر .. (3).

1340 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يشهدُ مع المُشركينَ مشاهِدَهم، قالَ: فسمَع ملَكينِ خلفَه أحدُهما يقولُ لصاحبِهِ: اذهَب بنا حتى نقومَ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: كيفَ نقومُ خلفَه وإنَّما عهدُهُ باستلامِ الأصنامِ قُبيلُ، قالَ: فلم يَعد بعدَ ذلكَ أَن يشهدَ مع المشركينَ مشاهِدَهم.

(1) علقه البخاري في صحيحه (5911) عن أبي هلال به.

وحديث أنس عنده أيضاً (5907) من طريق قتادة به.

(2)

نسبه في المحمع (9/ 17) للطبراني في الأوسط. وقال أبوحاتم في العلل (2/ 248): هذا حديث منكر، وعبدالجبار ضعيف.

ولطرفه الأول شواهد في الصحيحة (2086).

(3)

[في إسناده مدلسان، ومن لم أقف على حاله].

ص: 217

معجم أبي يعلى (275) حدثنا عثمان بن أبي شيبة أبوالحسن قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد، عن سفيان الثوري، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله الانصاري .. (1).

1341 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ ناضِحاً لبعضِ بَني سلمةَ اغتلَمَ وكانَ ينضحُ عليهِ، فصالَ عليهم وامتنَعَ مِنهم حتى عطشَ نخلُهُ، فذهبَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاشتَكى ذلكَ إليه، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«انطلقْ» ، فذهبَ فانطلقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَعه، فلمَّا بلغَ بابَ النخلِ قالَ: يا رسولَ اللهِ لا تدخلْ، فإنِّي أخافُ عليكَ مِنه، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«ادخُلوا ولا بأسَ عليكم مِنه» ، فلمَّا رآه الجملُ أقبَلَ يَمشي واضعاً رأسَه حتى قامَ بينَ يديهِ فسجدَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«ائتوا جمَلَكم فاخطموهُ وارتحِلوهُ» ، فأَتوهُ فخَطَموه وارتحَلُوه، فَقالوا: نسجدُ لكَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «لا تَقولوا ذلكَ، لا تَقولوا لي ما لم أَبلُغْ، فلَعَمري ما سجدَ لي، ولكنَّ اللهَ سخَّرَه لي» .

حديث علي بن حجر السعدي (371) عن عمرو، عن رجل من بني سلمة ثقة، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1342 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، وكانَ إذا أرادَ أَن يَقضيَ حاجتَه أَبعدَ (3)، قالَ: فقالَ لي: «يا جابرُ، أَمعكَ ماءٌ؟» قلتُ: نَعم، قالَ:«ألا تَرى الشَّجرتينِ؟» قلتُ: بَلى، قالَ:«فامضِ إليهما فقُل لَهما: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُريدُ أَن يَقضيَ خلفَكما حاجةً فاجتَمِعا» ، وكانَ بينَهما أربعةُ أَذرُعٍ، فاجتَمعا، فقَضى حاجتَهُ.

(1) المطالب (4214)، والإتحاف (5170/ 4525)(7132/ 6367)، وقال في المجمع (6/ 23، 8/ 266): رواه أبويعلى وفيه عبدالله بن محمد بن عقيل وهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله رجال الصحيح.

(2)

هو عند أحمد (3/ 310) بسياق آخر، وانظر المسند الجامع (2969).

(3)

إلى هنا عند أبي داود وابن ماجه من طريق أبي الزبير عن جابر، وانظر المسند الجامع (2962).

ص: 218

ثم مَضينا وكأنَّ الطيرَ على رُؤوسِنا، فإذا نحنُ بامرأةٍ ومَعها صبيٌّ لها فقالتْ: يا رسولَ اللهِ عليكَ السلامُ، إنَّ هذا الصبيَّ يَلعبُ به الشيطانُ في اليومِ مِراراً، قالَ:«أَدنيهِ» ، فأَدنتْهُ، فقالَ:«اخرجْ يا مارِدُ، اخرجْ يا ملعونُ، أَنا رسولُ اللهِ» .

ثم مَضينا وقَضينا سفَرَنا، فلمَّا رجعْنا فإذا نحنُ بالمرأةِ وبينَ يَديها كَبشينِ تَسوقُهما، فقالتْ: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما عادَ إليه البَتَّةَ، فاقبَلْ هديَّتي، فقالَ صلى الله عليه وسلم:«خُذوا مِنها واحداً، ورُدُّوا عَليها واحداً» .

الطيوريات (311) أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالله بن الحسين بن عبدالله الخلال: حدثنا أحمد بن محمد التمار: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا عبيدالله بن موسى العبسي، عن إسرائيل، عن منصور، عن سالم، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1343 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ ذاتَ يومٍ:«أتُحبُّونَ أَن تَكونَ لكم سُدسُ الجنةِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، عرضُها السماواتُ والأرضُ، قالَ:«خُمسُها؟» قَالوا: نَعم، قالَ:«فالرُّبعُ؟» قَالوا: فذاكَ أكثرُ، قالَ:«أَرجو أَن أكونَ أَنا وأُمتي نصفَ أهلِ الجنةِ، ثم أُقاسِمُ الأنبياءَ النِّصفَ الباقي» .

مسند الشاميين (513) حدثنا مسلمة بن جابر الدمشقي: حدثنا منبه بن عثمان، عن ثور بن يزيد أو غيره، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1344 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أَصحابي في أُمتي مَثلُ النُّجومِ، بأيِّهم اقْتديتُم اهتَديتُم» .

الفوائد لابن مندة (11) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 60) -:

(1)[إسناده ضعيف جداً]. والحديث في المطالب (3800)، والإتحاف (7227/ 6466) من وجه آخر عن جابر مطولاً، وانظر المجمع (9/ 7 - 9).

(2)

مجالد بن سعيد ضعيف. وهو عند أحمد من وجه آخر عن جابر بنحوه، انظر المسند الجامع (3078).

ص: 219

أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي: حدثنا عبدالله بن روح المدائني: حدثنا سلام بن سليمان: حدثنا الحارث بن غصين، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبدالله .. (1).

قال ابن حجر: أخرجه الدارقطني في كتاب الفضائل عن أحمد بن كامل عن عبدالله بن روح، فوقع لنا بدلاً عالياً، وأخرجه ابن عبدالبر من طريقه وقال: لا تقوم به حجة، لأن الحارث بن غصين مجهول.

قلت: وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه حسين بن علي الجعفي. فهذا قد روى عنه اثنان ووثق، فلا يقال فيه: مجهول. نعم الراوي عنه قال فيه أبوحاتم: ليس بالقوي. وقال ابن عدي والعقلي: منكر الحديث. ونقل النسائي في الكنى عن بعض مشايخه أنه وثقه.

1345 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الناسَ يَكثُرونَ وأَصحابي يَقلُّونَ فلا تَسبُّوهم، فمَن سبَّهم فعليهِ لَعنةُ اللهِ» .

أمالي الخلال (73) حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علي الزيات: حدثنا الحسن بن الطيب البلخي: حدثنا عبدالله بن معاوية الجمحي: حدثنا أبوالربيع السمان - واسمه أشعث -، والطيوريات (897) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني: حدثنا محمد بن فضل، عن أبيه،

كلاهما (أبوالربيع السمان وفضل) عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (2).

(1) قال الألباني في الضعيفة (58): موضوع.

(2)

المطالب (4167)، والإتحاف (7875/ 7005)، وقال في المجمع (10/ 21): رواه أبويعلى وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك. قلت: وفي إسناد الخلال أبوالربيع السمان متروك، والحسن بن الطيب متهم. وضعفه الألباني في الضعيفة (3157).

ص: 220

1346 -

عن أبي الزبيرِ، أنَّه سمعَ جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سيأْتي على الناسِ يومٌ ولو سَمعوا بالرجلِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن وراءِ البحورِ لالتَمَسوهُ فلا يُوجدُ» .

حديث الفاكهي (252) حدثنا أبي: حدثنا هشام، عن ابن جريج: أخبرني أبوالزبير .. (1).

1347 -

عن وهبٍ، عن جابرٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سيأْتي على الناسِ يومٌ ولو سَمِعوا برجلٍ مِن أَصحابي مِن وراءِ البحرِ لالْتَمَسوهُ ثم لا يَجدوهُ» .

معجم ابن الأعرابي (552) حدثنا محمد: حدثنا إسماعيل: حدثنا إبراهيم، عن أبيه، عن وهب .. (2).

1348 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُحبُّ أبا بكرٍ وعمرَ منافقٌ، ولا يُبغِضُهما إلا منافقٌ» .

وفي روايةِ تمامٍ: «لا يُبغضُ أبا بكرٍ وعمرَ مؤمنٌ، ولا يُحبُّهما منافقٌ» .

معجم ابن الأعرابي (2034) حدثنا أبوسعيد: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس: حدثنا المعلى بن هلال، وفوائد تمام (1611) أخبرنا أبوالميمون بن راشد: حدثنا مضر بن محمد بن خالد الأسدي: حدثنا عمر بن محمد الناقد: حدثنا عبدالرحمن بن مالك بن مغول،

كلاهما (المعلى بن هلال وعبدالرحمن بن مالك) عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (3).

(1) المطالب (4165)، والإتحاف (7876/ 7006)، والمجمع (10/ 18) بنحوه وفيه زيادة. وانظر ما بعده.

(2)

[إسناد جيد]. وانظر ما قبله.

(3)

الروض البسام (1473): إسناده تالف. وانظر ما بعده.

ص: 221

1349 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حُبُّ أبي بكرٍ وعمرَ مِن الإيمانِ، وبُغضُهم مِن الكفرِ» .

ذكر أبي القاسم الطبراني (ص 46) فإن أبا بكر محمد بن إسماعيل بن .. .. بنيسابور أخبرني قال: أخبرنا أبويعلى حمزة بن عبدالعزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة بن شبيب الصيدلاني: أخبرنا أبوالحسن اللؤلؤي: حدثنا الحسن بن صاحب: حدثنا عبدة بن سليمان: حدثنا علي بن الحسن السامي: حدثنا خليد بن دعلج، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1350 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ اللهَ عز وجل لَيتجَلَّى للمُؤمنينَ عامَّةً ولأبي بكرٍ رضي الله عنه خاصةً» .

الطيوريات (423) أخبرنا أحمد: حدثنا أبومحمد عبدالله بن الحسين الخلال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب: حدثنا علي بن عبدة المروزي: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1351 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أَعطاكَ (3) اللهُ الرِّضوانَ الأكبرَ» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (278) أخبرنا عبدالرحمن بن علي بالبصرة: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا أبونعيم، عن جعفر بن برقان، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (4).

(1) قال الألباني في الضعيفة (3478): ضعيف جداً. وانظر ما قبله.

(2)

ذكره الذهبي في ترجمة علي بن الحسن المكتب وهو علي بن عبدة (3/ 120) وقال: أقطع بأنه من وضع هذا الشويخ على القطان.

(3)

يعني أبا بكر، وانظر الحديث بتمامه في الحلية (5/ 12)، والمستدرك (3/ 83) وغيرهما.

(4)

أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (567)(568) من وجه آخر عن جعفر بن برقان.

ص: 222

1352 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: بينَما نحنُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في نفرٍ مِن المُهاجِرينَ فيهم أبوبكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وعبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«لِينهضْ كلُّ رجلٍ مِنكم إلى كُفؤِه» ، قالَ: ونهضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى عثمانَ بنِ عفانَ رضي الله عنه فاعتنقَهُ، فقالَ:«أنتَ وَليِّي في الدُّنيا، وأنتَ وَليِّي في الآخِرةَ» .

الأفراد لابن شاهين (70) حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثنا شيبان بن فروخ، و (71) حدثناه أحمد بن محمد بن شيبة قال: حدثنا علي بن شعيب، عن الوضاح، ومصنفات الحمامي 104 - (34) حدثنا محمد بن العباس: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى: حدثنا الوضاح بن حسان،

كلاهما (شيبان والوضاح) عن طلحة بن زيد الدمشقي، عن عبيدة بن حسان، عن عطاء الكيخاراني، عن جابر بن عبدالله .. (1).

قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب الإسناد والمتن، فأما الإسناد فتفرد به طلحة بن زيد يقال له الدمشقي ويقال له الرقي، وقد حدث بهذا الحديث عنه الوضاح بن حسان .. .. وعبيدة بن حسان فعزيز الحديث جداً، حدث عن نافع وعبدة وعطاء الكيخاراني، فسمعت عبدالله بن سليمان يقول: هو عطاء بن نافع الكيخاراني، وليست كيخاران قبيلة، هي أرض باليمن، وحدث عطاء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء، وحدث رجل آخر يقال له عطاء عن أم الدرداء، وهو عطاء بن عبيدالله بن كريز الخزاعي.

1353 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: ما صعدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المنبرَ إلا قالَ: «عثمانُ في الجنةِ» .

(1) المطالب (3911)، والإتحاف (7396/ 6618)، وقال في المجمع (9/ 87): رواه أبويعلى وفيه طلحة بن زيد وهو ضعيف جداً.

وقال الألباني في الضعيفة (2408): موضوع.

ص: 223

ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (36) قرئ على أبي: أبي عبدالله الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفراء وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن أحمد بن بنت حاتم بن ميمون الشاهد قراءة عليه قال: حدثنا أبوعبدالرحمن أحمد بن حماد بن سفيان القرشي قال: حدثني محمد بن عبدالله بن نعمة الهاشمي قال: حدثنا حماد بن المبارك قال: حدثنا عبدالله بن ميمون قال: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1354 -

عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ قالَ: كنتُ عندَ جابرِ بنِ عبدِاللهِ في بيتِهِ وعليُّ بنُ الحسينِ ومحمدُ بنُ الحنفيةِ وأبوجعفرٍ، فدخَلُ رجلٌ مِن أهلِ العراقِ فقالَ: أَنشُدُكَ باللهِ، ألا حدَّثتني ما رأيتَ وما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: كُنا بالجُحفةِ بغَدير خُمٍّ وثَمَّ ناسٌ كثيرٌ مِن جُهينةَ ومُزينةَ وغِفارٍ، فخرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن خِباءٍ أو فُسطاطٍ فأَشارَ بيدِهِ ثلاثاً، فأخذَ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقالَ:«مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ» .

معجم ابن عساكر (1042)، والمعجم لابن الأبار (ص 312)، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 234 - 235) من طريق أبي عبدالله مالك بن أحمد بن علي البانياسي: أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر: حدثنا إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى الهاشمي: حدثنا أبوسعيد الأشج: حدثنا المطلب بن زياد، عن عبدالله بن محمد بن عقيل .. (2).

قال ابن عساكر: هذا حديث غريب من حديث ابن عقيل، تفرد به المطلب بن زياد الكوفي الثقفي عنه.

وقال الذهبي: رواه ابن الخباز في معجمه سنة اثنتين وستين وستمئة عن شيخنا

(1)[الإسناد واهٍ]. ونسبه في المجمع (9/ 88) للطبراني في الأوسط.

(2)

المطالب (3930)، وقال في الإتحاف (7490/ 6689): رواه أبوبكر بن أبي شيبة وفي سنده عبدالله بن محمد بن عقيل. وانظر ما بعده.

ص: 224

هذا عن الكاشغري، وهو حديث صالح الإسناد عال.

1355 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نزلَ بخُمٍّ، فتنحَّى الناسُ عنه ونزلَ مَعه عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه، فشقَّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم تأخُّرُ الناسِ عنه، فأمَرَ علياً فجَمَعهم، فلمَّا اجتَمعوا قامَ فيهم وهو مُتوسدٌ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليه ثم قالَ:«أيُّها الناسُ، إنِّي قد كرهتُ تخلُّفَكم وتَنحِّيكم عني، حتى خُيِّلَ إليَّ أنَّه ليسَ مِن شجرةٍ أَبغضُ إليكم مِن شجرةٍ تَليني» ،

ثم قالَ: «لكن عليُّ بنُ أبي طالبٍ أُنزِلُه مِني بمَنزلَتي مِنه، فرضيَ اللهُ عنه كما أَنا عنه راضٍ، فإنَّه لا يَختارُ على قُربي وصُحبتي شيئاً، ثم رفعَ يديهِ فقالَ: اللهمَّ مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ» ،

فابتدَرَ الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبكونَ ويتضرَّعونَ ويقولونَ: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما تنحَّينا عنكَ إلا كَراهيةَ أَن يثقُلَ عليكَ، فنعوذُ باللهِ مِن سخطِ اللهِ وسخطِ رسولِهِ، فرضيَ عنهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عندَ ذلكَ.

مسند الشاميين (2128) حدثنا مطلب بن شعيب: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني ابن لهيعة، عن عبدالله بن هبيرة وبكر بن سوادة، عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1356 -

عن جابرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوباً: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسُول اللهِ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (97) حدثنا محمد بن موسى أبوبكر أمير ساحل الشام بصيدا: حدثنا أبونصر فتح بن أبلج بطرسوس: حدثنا داود بن سليمان: حدثني سليمان بن الربيع: حدثنا كادح بن رحمة الزاهد: حدثنا مسعر بن كدام، عن

(1) الإتحاف (8932/ 7905) مطولاً. وقال الألباني في الضعيفة (4959): منكر.

ص: 225

عطية، عن جابر .. (1).

1357 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الحُديبيةِ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ عليه السلام وهو يقولُ: «هذا أميرُ البَرَرةِ وقاتِلُ الفَجرةِ، منصورٌ مَن نَصَره مَخذولٌ مَن خَذَلَه - يمدُّ بها صوتَه - أَنا مدينةُ العلمَ وعليٌّ بابُها، فمَن أرادَ العلمَ فليأتِ البابَ» .

معجم ابن المقرئ (188) حدثنا أبوالطيب محمد بن عبدالصمد الدقاق البغدادي: حدثنا أحمد بن عبدالله أبوجعفر المكتب: حدثنا عبدالرزاق: أخبرنا سفيان الثوري، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن عبدالرحمن بن بهمان قال: سمعت جابر بن عبدالله .. (2).

1358 -

عن جابرٍ رضي الله عنه قالَ: دخلَ علينا النبيُّ صلى الله عليه وسلم ونحنُ في المسجدِ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«أليسَ زَعمتُم أنَّكم تُحبوني؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ:«كذبَ مَن زعمَ أنَّه يُحبني ويُبغضُ هذا» .

أمالي ابن سمعون (203) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر: حدثنا أحمد بن موسى بن يزيد: حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي: حدثنا يحيى بن يعلى: حدثنا عبدالله بن موسى، عن أبي الزبير، عن جابر .. (3).

1359 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عز وجل جعلَ ذُريةَ كلِّ نبيٍّ مِن صُلبِهِ، وإنَّ اللهَ عز وجل جعَل ذُريتي في صُلبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ» .

(1) نسبه في المجمع (9/ 111) للطبراني في الأوسط. وقال الألباني في الضعيفة (4901): موضوع.

(2)

أخرجه ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبدالله المكتب (1/ 192) وقال: وهذا حديث منكر موضوع. وكذلك قال الألباني في الضعيفة (357).

(3)

[إسناده ضعيف].

ص: 226

أمالي الشجري (1/ 152) أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبادة بن زياد الأسدي قال: حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السلام، عن جابر .. (1).

1360 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلا بابَ عليٍّ عليه السلام» ، وأَومأَ بيدِهِ إلى بابِ عليٍّ عليه السلام.

أمالي الشجري (1/ 42) أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: حدثنا محمد بن مهدي الميموني (2) قال: حدثنا عبدالعزيز بن الخطاب قال: حدثنا شعبة بن الحجاج أبوبسطام قال: سمعت سيد الهاشميين زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام بالمدينة في الروضة قال: حدثني أخي محمد بن علي، أنه سمع جابر بن عبدالله يقول .. .

1361 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعليٍّ: «سلامٌ عليكَ أبا الرَّيحانتَينِ، أُوصيكَ برَيحانَتي مِن الدُّنيا مِن قَبلِ أَن يَنهدَّ رُكناكَ، واللهُ عز وجل خَليفتي عليكَ» ،

فلمَّا ماتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قالَ: هذا أحدُ الرُّكنينِ الذي قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا ماتتْ فاطمةُ قالَ: هذا الرُّكنُ الثاني الذي قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

معجم ابن الأعرابي (444)، وجزء الألف دينار (269) حدثنا محمد بن

(1) المجمع (9/ 172): رواه الطبراني وفيه يحيى بن العلاء وهو متروك. وقال الألباني في الضعيفة (801): موضوع.

(2)

تحرف في الأصل إلى البصري، والمثبت من تاريخ بغداد (7/ 205)، والموضوعات (690)، وقال ابن الجوزي: ولايصح إسناده، وفيه مجاهيل.

ص: 227

يونس: حدثنا حماد بن عيسى الجهني بالجحفة: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1362 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مَن كُن فيه فليسَ مِني ولا أَنا مِنه: بُغضُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، ونَصْبٌ لأهلِ بَيتي، ومَن قالَ: الإيمانُ كلامٌ» .

الطيوريات (885) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد قال: حدثنا أبوبكر بن أبي داود: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني: حدثنا أبويزيد العكلي، عن هشام بن سعد، عن أبي عبدالله المكي، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1363 -

عن أبي الزبيرِ قالَ: قلتُ لجابرٍ: كيفَ كانَ عليٌّ فيكم؟ قالَ: ذاكَ مِن خيرِ البشرِ، ما كُنا نَعرفُ المنافقينَ إلا ببُغضِهم عليّاً.

فوائد أبي علي الصواف (33) حدثنا أحمد بن محمد بن الجعد: حدثنا عبدالملك بن عبد ربه: حدثنا عمار بن معاوية الدهني: حدثني أبوالزبير .. (3).

1364 -

عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كُنا معشرَ الأنصارِ نَمتحنُ أَولادَنا بحبِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ صلواتُ اللهِ عليه، فإنْ وافَيناهم يَصدُقونَ المحبةَ له علِمنا أنَّهم مِنا، وإنْ كانَ غيرَ ذلكَ علِمنا أنَّهم مَدخُولون.

وفي روايةٍ: كُنا نعرفُ المنافقينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بازْوِرارِهم عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ صلواتُ اللهِ عليه.

(1)[إسناد الحديث ضعيف جداً].

(2)

[حديث منكر].

(3)

[إسناده ضعيف]. وقال في المجمع (9/ 132 - 133): رواه الطبراني في الأوسط والبزار بنحوه

بأسانيد كلها ضعيفة. وانظر ما بعده.

ص: 228

أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (83)(84) حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن همام قال: حدثنا عبدالرزاق قال: أخبرنا معمر، عن محمد بن المنكدر .. (1).

1365 -

عن جابرٍ قالَ: دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يَمشي على أربعٍ والحسنُ والحسينُ رضي الله عنهما على ظهرِهِ، وهو يقولُ:«نِعْمَ الجملُ جملُكما، ونِعْمَ العِدْلانِ - أو الحِمْلانِ - أنتُما» .

أحاديث ابن حيان (109) حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (227) حدثنا حفص بالأبلة: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، وأمالي ابن بشران (1089) أخبرنا أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا عبيد بن شريك البزار،

قالوا (عبدالله بن محمد والصغاني وعبيد بن شريك): حدثنا حدثنا أبوخالد الرملي يزيد بن موهب: حدثنا مسروح أبوشهاب، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر .. (2).

1366 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ابْني هذا سيدٌ، ويصلحُ اللهُ عز وجل به بينَ فِئتينِ مِن المسلمينَ عَظيمتينِ» .

يَعني الحسنَ بنَ عليٍّ عليه السلام.

الطيوريات (629) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسن الجرّاحي الشاهد: حدثنا محمد بن عمر بن عمرو بن محمد بن حبيب بن الجارود: حدثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب: حدثنا أبوعوانة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (3).

(1) إبراهيم بن عبدالله بن همام كذبه الدارقطني. وانظر ما قبله.

(2)

المجمع (9/ 182): رواه الطبراني وفيه مسروح بن أبوشهاب وهو ضعيف. وقال الألباني في الضعيفة (2661): منكر جداً بهذا السياق.

(3)

[محمد بن عمر بن عمرو بن محمد بن حبيب بن الجارود لم أجد له ترجمة]. ونسبه في المجمع (7/ 247، 9/ 178) للطبراني في الأوسط والكبير والبزار.

ص: 229

1367 -

عن جابرٍ قالَ: دخلَ الحسينُ بنُ عليٍّ رضي الله عنه المسجدَ مِن بابِ بَني فلانٍ، فقالَ جابرٌ:«مَن سرَّه أنْ ينظرَ إلى رجلٍ مِن أهلِ الجنةِ فلينظرْ إلى هذا» ، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُهُ.

المجالسة (3164) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا أبوزكريا بن عدي: حدثنا ابن نمير، عن الربيع الجعفي، عن ابن سابط، عن جابر .. (1).

1368 -

عن جابرٍ قالَ: لمَّا قدمَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبشةِ تلقَّاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا نظرَ جعفرٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَلَ - قالَ لنا مكيٌّ: قالَ سفيانُ: حَجَلَ مَشى على رِجلٍ واحدةٍ إعظاماً مِنه لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقبَّلَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ عَينيهِ وقالَ له: «يا حَبيبي، أنتَ أَشبهُ الناسِ بخَلْقي وخُلُقي، وخُلقتَ مِن الطينةِ التي خُلقتُ مِنها، حدِّثني ببعضِ عجائِبِ أرضِ الحبشةِ» .

قالَ: نَعم بأَبي أَنت وأُمي يارسولَ اللهِ، بينا أَنا سائرٌ في بعضِ طُرقاتِها إذا بعجوزٍ على رأسِها مِكتلٌ، فأقبلَ شابٌّ يركضُ على فرسٍ له فرجَمَها فأَلقاها لوجهِها وأَلقى المِكتلَ عن رأسِها، فاسترجعَتْ قائمةً وأَتبعَتْه النظرَ وهي تقولُ له: الويلُ لكَ غداً إذا جلسَ الملكُ على كُرسيِّه فاقتصَّ للمظلومِ مِن الظالمِ.

قالَ جابرٌ: فنظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وإنَّ دموعَه على لحيتِهِ مثلُ الجمانِ، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«لا قَدَّسَ اللهُ أُمةً لا تأخُذُ للمظلومِ حقَّه مِن الظالمِ غيرَ مُتَعتَعٍ» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (118) أخبرنا أحمد بن مكحول ببيروت: حدثنا أبوعلاثة يعني محمد بن عمرو: حدثنا مكي بن عبدالله الرعيني: حدثنا سفيان بن

(1) المطالب (3962)، والإتحاف (7577/ 6758)، وقال في المجمع (9/ 187): رواه أبويعلى ورجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعد ويقال ابن سعيد وهو ثقة. وانظر الصحيحة (2/ 431).

ص: 230

عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر .. (1).

1369 -

عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أو أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لصوتُ أبي طلحةَ في الجيشِ خيرٌ مِن ألفِ رجلٍ» .

حديث سفيان الثوري (25) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن عبدالله بن محمد بن عقيل .. (2).

1370 -

عن جابرٍ قالَ: أسلمَ صبيٌّ مِن الأنصارِ يُقالُ له: ثعلبةُ بنُ عبدِالرحمنِ، وكانَ يحبُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ويخدمُهُ، ثم إنَّه مرَّ ببابِ رجلٍ مِن الأنصارِ فاطلَعَ فيه فوجَدَ امرأةَ الأنصاريِّ تغتسلُ، فكررَ النظرَ، فخافَ أنْ ينزلَ الوحيُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بما صنعَ، فخرجَ هارباً مِن المدينةِ استحياءً مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى أَتى جبالَ مكةَ - يَعني بينَ المدينةِ – فولَجَها، فسألَ عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أربعينَ يوماً - وهي الأيامُ التي قَالوا: ودَّعَهُ ربُّه وقَلاهُ - قالَ: فنزلَ جبريلُ فقالَ: يا محمدُ، إنَّ ربَّكَ يَقرأُ عليكَ السلَام ويُخبرُكَ أنَّ الهاربَ مِن أُمتكَ بينَ هذه الجبالِ يتعوَّذُ بي مِن نَاري.

قالَ: فأَتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمرَ بنَ الخطابِ وسلمانَ فقالَ: «انطَلقا فأْتياني بثعلبةَ بنِ عبدِالرحمنِ» ، فخَرَجا مِن أنقابِ المدينةِ، فلقيَهما راعٍ مِن رُعاةِ المدينةِ يُقالُ له ذُفافةُ، فقالَ له: يا ذُفافةُ، هل لكَ علمٌ بشابٍّ بينَ هذه الجبالِ؟ فقالَ له: لعلَّكَ

(1) المطالب (3319)، و الإتحاف (7951/ 7073)، وقال في المجمع (9/ 272): رواه الطبراني في الأوسط وفيه مكي بن عبدالله الرعيني وهذا من مناكيره.

قلت: والحديث من قوله: حدثني ببعض عجائب الحبشة .. ، عند ابن ماجه (4010) من طريق أبي الزبير بنحوه، وانظر المسند الجامع (3080).

(2)

المطالب (4025)، وقال في الإتحاف (7782/ 6927): رواه الحارث بسند ضعيف لضعف عبدالله بن محمد بن عقيل. وحديث أنس عند أحمد (3/ 203) بنحوه، انظر المسند الجامع (1470).

ص: 231

تريدُ الهاربَ مِن جهنمَ؟ فقالَ له عمرُ: وما عِلمُكَ أنَّه هربَ مِن جهنمَ؟ قالَ: إنَّه إذا كانَ في نصفِ الليلِ خرجَ علينا مِن هذا الشِّعب واضعاً يدَه على أُمِّ رأسِهِ يَبكي ويُنادي: يا ليتَكَ قَبضت رُوحي في الأرواحِ وجَسَدي في الأجسادِ ولا تُجردْني لفصلِ القضاءِ، قالَ عمرُ: إيَّاه نريدُ.

قالَ: فانطلقَ مَعهما ذُفافةُ، حتى إذا كانَ في بعضِ الليلِ خرجَ عَليهما وهو يُنادي: يا ليتَكَ قَبضتَ رُوحي في الأرواحِ وجَسَدي في الأجسادِ، قالَ: فعَدا عليه عمرُ ليأخُذَه، فلمَّا سمعَ حِسَّه قالَ: الأمانَ الأمانَ، مَتى الخلاصُ مِن النارِ؟ فقالَ له عمرُ: أَنا عمرُ بنُ الخطابِ، فقالَ له ثعلبةُ: يا عمرُ، هل عَلمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بذَنبي؟ قالَ: لا عِلمَ لي، إلا أنَّه ذَكَرَكَ بالأمسِ فبَكى وأرسَلَني إليكَ، قالَ: يا عمرُ، لا تُدخِلْني عليه إلا وهو في المسجدِ، ولا تُدخِلْني عليه إلا وهو يُصلِّي أو بلالٌ يقولُ: قد قامَت الصلاةُ، قالَ: ففعَلَ.

قالَ: فلمَّا أتَى به عمرُ المدينةَ وأَتى به المسجدَ، قالَ: والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي، قالَ: فلمَّا سمعَ قراءةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم خرَّ مَغشياً عليه، قالَ: فدخَلَ عمرُ وسلمانُ الصلاةَ وهو صَريعٌ، فلمَّا سلَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يا عمرُ ويا سلمانُ، ما فعلَ ثعلبةُ بنُ عبدِالرحمنِ؟» قالا: هو ذا هو يا رسولَ اللهِ، قالَ: فأَتاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فحولَه، فانتبَهَ قالَ:«ما الذي غَيَّبكَ عنِّي؟» قالَ: ذَنبي، قالَ:«أَفلا أُعلمَكَ آيةً يَمحو اللهُ بها الذنوبَ والخَطايا؟» قالَ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ:«قُل: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}» ، قالَ: إنَّ ذَنبي أعظمُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«بل كلامُ اللهِ أعظمُ» ، قالَ: وأمَرَه بالانصرافِ إلى منزلِهِ، قالَ: فانصرفَ ومرضَ ثمانيةَ أيامٍ.

قالَ: وأَتى سلمانُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: إنَّ ثعلبةَ بنَ عبدِالرحمنِ به لَمَمٌ، قالَ: فجاءَ فدخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فأخَذَ برأسِهِ فوضَعَه في حِجرِه، قالَ فأزالَ رأسَه

ص: 232

عن حِجرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«لِمَ أزلتَ رأسَكَ عن حِجْري؟» قالَ: إنَّه مِن الذنوبِ ملآنٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما تجدُ؟» قالَ: أجدُ مثلَ دَبيبِ النملِ بينَ جِلدي وعَظمي، قالَ:«فما تَشتهي؟» قالَ: مغفرةَ ربِّي، قالَ: فنزلَ جبريلُ عليه السلام فقالَ: يا محمدُ، إنَّ ربَّك يَقرأُ عليكَ السلامَ ويقولُ لكَ: لو لَقيني هذا بقُرابِ الأرضِ خطيئةً لقيتُه بقُرابِها مغفرةً، قالَ: فأعلَمَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فصاحَ صيحةً فماتَ،

قالَ: فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بغسلِهِ وكفنِهِ وصلَّى عليه، ثم احتُملَ إلى قبرِهِ، فأقبلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَمشي على أطرافِ أنامِلِهِ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ رأيناكَ تَمشي على أطرافِ أنامِلِكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لم أستطعْ أَن أضعَ رِجلي على الأرضِ مِن كثرةِ مَن شيَّعَه مِن الملائكةِ» .

جزء الدراج (4) حدثنا أبونصر أحمد بن محمد بن هشام الطالقاني: حدثني جدي، وأمالي الشجري (1/ 193) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه في منزله بباب الأزج ببغداد قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد إملاء بجرجرايا في شوال سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوعمران موسى بن هارون بن عبدالله بن مروان البزاز ويعرف بالجمال قال: حدثنا سليم بن منصور بن عمار،

كلاهما (هشام وسليم بن منصور) عن منصور بن عمار، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر .. (1).

* حديثُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَهم بعثاً عليهم قيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ، فجهِدوا،

(1) ذكره الحافظ في ترجمة ثعلبة في الإصابة (1/ 405 - 406) وقال: قال ابن منده بعد أن رواه مختصراً: تفرد به منصور. قلت: وفيه ضعف، وشيخه أضعف منه، وفي السياق مايدل على وهن الخبر، لأن نزول:{ما ودعك ربك وما قلى} كان قبل الهجرة بلا خلاف.

ص: 233

فنحرَ لهم قيسٌ تسعَ ركائبَ. فقالَ: «إنَّ الجودَ لَمِن شيمةِ أهلِ ذلكَ البيتِ» يأتي (1629).

1371 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن أبي طالبٍ هل نفعَتْهُ نُبوَّتُكَ؟ قالَ: «نَعم، أخرجتْهُ مِن غمرةِ جهنمَ إلى ضَحضاحٍ مِنها» ، وسُئلَ عن خديجةَ إنَّها ماتتْ قبلَ الفرائِضِ وأحكامِ القرآنِ، قالَ:«أَبصرتُها في الجنةِ في بيتٍ من القصبِ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ» ، وسُئلَ عن ورقةَ بنِ نوفلٍ، قالَ:«أَبصرتُه في بُطْنانِ الجنةِ عليه السُّندسُ» ، وسُئلَ عن زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ، فقالَ:«يُبعثُ أُمةً وحدَه» .

فوائد تمام (1404) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن أحمد بن حنبل بمكة سنة ثلاث وثمانين ومئتين: حدثني سريج بن يونس: حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1372 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: تزوجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن قريشٍ خديجةَ سيِّدةَ نسائِهِ ابنتَ خُويلدٍ، وعائشةَ ابنتَ أبي بكرٍ، وحفصةَ ابنتَ عمرَ، وأمَّ سلمةَ، وأمَّ حبيبةَ ابنتَ أبي سفيانَ، وسودةَ بنتَ زمعةَ وهي أُختُ حكيمِ بنِ حزامٍ، هؤلاءِ مِن قُريشٍ، ومِن القبائلِ: ميمونةَ الهلاليةَ، وصفيةَ الأَسديةَ ابنتَ حُييِّ بنِ أَخطبَ، وزينبَ بنتَ جحشٍ الخثعميةَ مِن غنْم بنِ دُودانَ، وجويريةَ ابنتَ الحارثِ بنِ أبي ضرارٍ الخُزاعية، وزينبَ الأُخرى، رحمةُ اللهِ عليهم أجمعينَ.

حديث أبي الحسن السكري 194 - (4) حدثنا قاسم: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن جابر بن

(1) المطالب (4023)، والمجمع (9/ 416)، وقال في الإتحاف (7767/ 6915): رواه أبويعلى والبزار ومدار إسنادهما على مجالد وهو ضعيف، لكن له شاهد صحيح .. . وانظر الصحيحة (1/ 762، 7/ 1613)

ص: 234

عبدالله .. (1).

1373 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَسبُكَ مِنهن أربعٌ: سيدةُ نساءِ العالَمينَ فاطمةُ بنتُ محمدٍ، وخديجةُ ابنةُ خُويلدٍ، وآسيةُ ابنةُ مُزاحمٍ، ومريمُ ابنةُ عمرانَ» .

مشيخة قاضي المارستان (411) أخبرنا أبوعلي ابن المسلمة قال: أخبرنا أبوالفوارس الحسن بن أحمد بن محمد بن فارس بن سهل البزاز قال: أخبرنا أبوأحمد عبيدالله بن العباس بن الوليد بن مسلم بن يونس التميمي الشطوي قال: حدثنا ابن أبي داود عبدالله بن سليمان قال: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري قال: حدثنا بشر بن مهران قال: حدثنا محمد بن دينار، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1374 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«المُهاجرونَ والأنصارُ بعضُهم أولياءُ بعضٍ في الدُّنيا والآخِرةِ، والطُّلقَاءُ مِن قُريشِ والعُتقاءُ مِن ثَقيفٍ بعضُهم أولياءُ بعضٍ» .

مشيخة ابن طهمان (142) عن الحسن بن عمارة، عن الأعمش، عن موسى بن عبدالله بن يزيد، عن عبدالرحمن بن هلال، عن جابر بن عبدالله .. (3).

1375 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خِيارُ قريشٍ خِيارُ الناسِ، وشِرارُ قريشٍ خيرُ الناسِ، والناسُ تبعٌ لقريشٍ في الخيرِ والشرِّ» .

(1) الوازع بن نافع ضعيف جداً.

(2)

[إسناده ضعيف لحال بشر بن مهران الحذاء، ولكن الحديث صحيح بنحوه].

وقال الألباني في الصحيحة (3/ 411): هذا إسناد حسن في الشواهد.

(3)

قال الألباني في الصحيحة (3/ 31): وفيه الحسن بن عمارة وهو متروك.

والحديث عند أحمد (4/ 363) من طريق عبدالرحمن بن هلال، عن جرير بن عبدالله مرفوعاً، وانظر المسند الجامع (3181).

ص: 235

ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (86) حدثنا علي بن عمر بن أحمد الدار قطني قال: حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي قال: حدثنا عبدالله بن الربيع قال: حدثنا قرفة بن عبدالعزيز الباهلي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (1).

حدثناه عبدالله بن أحمد التمار قال: حدثنا محمد بن زهير الأبلي قال: حدثنا أبويوسف القلوسي، فذكر الحديث.

1376 -

عن جابرٍ، أنَّ رجلاً قُتلَ بالمدينةِ لا يُدرى مَن قتلَهُ، فأُعلِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:«أَبعَدَهُ اللهُ، إنَّه كانَ يُبغضُ العربَ» .

معجم الإسماعيلي (36) حدثنا أحمد بن الحسين الموصلي الوراق: حدثنا عمر بن شبة: حدثني محمد بن عباد بن عباد: حدثني أبي: حدثنا هلال بن عبدالرحمن قال: كنت أنا وأيوب السختياني بمنى فأخذ بيدي فأدخلني علي محمد بن المنكدر، فحدثنا عن جابر .. (2).

1377 -

عن جابرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الإيمانُ في أهلِ الحجازِ، والقَسوةُ وغِلظُ القلوبِ قِبلَ المشرقِ، وفي رَبيعةَ ومُضَرَ» .

فوائد تمام (1630) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم محمد بن صالح بن سنان: أخبرنا أبوجعفر محمد بن سليمان بن هشام البصري بن بنت مطر بدمشق: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا أبوالأحوص، عن الأعمش، عن سفيان، عن جابر .. (3).

(1)[فيه عبدالله بن الربيع وقرفة وهما مجهولان]. وطرفه الأخير في الصحيح، انظر المسند الجامع (3007).

(2)

أخرجه العقيلي في ترجمة هلال بن عبدالرحمن (4/ 350) في جملة أحاديث من طريقه ثم قال: كل هذا مناكير لا أصول لها، ولا يتابع عليها. وانظر الضعيفة (14/ 647).

(3)

محمد بن سليمان ضعيف. والحديث عند أحمد (3/ 332) من وجه آخر عن جابر، دون ذكر ربيعة ومضر، وانظر ا المسند الجامع (3004).

ص: 236