المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

1378 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٢

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[14] مسندُ أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ

- ‌[15] مسندُ أوسِ بنِ شرحبيلَ

- ‌[16] مسندُ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[17] مسندُ إياسٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[18] مسند البراء بن عازب

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[19] مسند بريدة بن الحصيب

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[20] مسندُ بُسرِ بن أَرطاةَ، أو ابنِ أبي أَرطاةَ

- ‌[21] مسندُ بسرِ بنِ أبي بُسرٍ المَازنيِّ

- ‌[22] مسندُ بشرِ بنِ عاصمٍ المَخزوميِّ

- ‌[23] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ

- ‌[24] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ

- ‌[25] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ

- ‌[26] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ

- ‌[27] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[28] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ

- ‌[29] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ

- ‌[30] مسند بلال بن رباح

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[31] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌[32] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ

- ‌[33] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ

- ‌[34] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ

- ‌[35] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ

- ‌[36] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ

- ‌[37] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الصيد والذبائح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[38] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[40] مسندُ الجارودِ العَبديِّ

- ‌[41] مسندُ جاريةَ بنِ ظُفَرٍ

- ‌[42] مسندُ جبلةَ بنِ الأزرقِ

- ‌[43] مسندُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ القرشيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[44] مسندُ جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[45] مسندُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[46] مسندُ جندبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ البَجليِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[47] مسندُ جندرةَ أبي قِرْصافةَ

- ‌[48] مسندُ الحارثِ بنِ بدلٍ

- ‌[49] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الأَشعريِّ

- ‌[50] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الغامَديِّ

- ‌[51] مسندُ الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌[52] الحارثِ بنِ عَمرو السَّهميَّ

- ‌[53] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌[54] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ

- ‌[55] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ

- ‌[56] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ

- ‌[57] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[58] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ

- ‌[59] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ

- ‌[60] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ

- ‌[61] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ

- ‌[62] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ

- ‌[63] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ

- ‌[64] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ

- ‌[65] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ

- ‌[66] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ

- ‌[67] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ

- ‌[68] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[69] مسندُ حرملةَ بنِ عبداللهِ بنِ إياسٍ العنبريِّ

- ‌[70] مسندُ حُريثِ بنِ عَمرو

- ‌[71] مسندُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌[72] مسندُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[73] مسندُ الحصينِ بنِ أوسٍ - ويقالُ ابنُ قيسٍ - النَّهشليِّ

- ‌[74] مسندُ الحكمِ بنِ عَمرو الغفاريِّ

- ‌[75] مسندُ الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ

- ‌[76] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ

- ‌[77] مسندُ حكيمِ بنِ معاويةَ النُّميريِّ

- ‌[78] مسندُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ

- ‌[79] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ

- ‌[80] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[81] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ

- ‌[82] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[83] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ

- ‌[84] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ

- ‌[85] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ

- ‌[86] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌[87] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ

- ‌[88] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ

- ‌[88] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ

- ‌[90] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ

- ‌[91] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ

- ‌[92] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌البيوع

- ‌الطب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[93] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ

- ‌[94] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ

- ‌[95] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ

- ‌[96] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ

- ‌[97] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ

- ‌[98] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ

- ‌[99] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ

- ‌[100] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[101] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ

- ‌[102] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ

- ‌[103] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ

- ‌[104] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ

- ‌[105] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[106] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[107] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌[108] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ

- ‌[109] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ

- ‌[110] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ

- ‌[111] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌[112] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ

- ‌[113] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ

- ‌[114] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ

- ‌[115] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ

- ‌[116] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ

- ‌[117] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ

- ‌[118] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ

- ‌[119] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ

- ‌[120] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ

- ‌[121] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[122] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌ الصلاةُ

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌العتق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: 1378 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله

1378 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَسكنُ مكةَ سافِكُ دمٍ، ولا آكلُ رِباً، ولا مشاءٌ بنَميمةٍ» .

معجم ابن الأعرابي (917)(1675) حدثنا سليمان بن الربيع النهدي: حدثنا كادح بن رحمة، و (918) حدثنا الصائغ: حدثنا يعقوب بن كاسب: حدثنا عبدالله بن الوليد العدني، وفوائد تمام (403) حدثنا علي بن الحسين بن محمد: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا موسى بن عيسى الليثي، عن زائدة،

ثلاثتهم (كادح وعبدالله بن الوليد وزائدة) عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (1).

1379 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، ما خرجَ أحدٌ مِن المدينةِ رغبةً عنها إلا أبدَلَها اللهُ خيراً مِنه أو مِثلَه» .

المجالسة (2263)(2904) حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء: حدثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبدالله .. (2).

‌الزهد

1380 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدُّنيا مَلعونةٌ ملعونٌ ما كانَ فيها، إلا ما كانَ مِنها للهِ تَعالى» .

معجم ابن الأعرابي (977)(1069) - ومن طريقه السلفي في معجم السفر (1047) -: حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا عبدالله بن الجراح القهستاني: حدثنا عبدالملك بن عمرو، عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن

(1) كادح بن رحمة كذبه الأزدي وغيره، وسفيان بن وكيع ضعيف. وعبدالله بن الوليد العدني صدوق ربما أخطأ.

(2)

[إسناده ضعيف، والحديث صحيح].

ص: 237

عبدالله .. (1).

1381 -

عن جابرٍ قالَ: دخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على فاطمةَ وهي تطحنُ بالرَّحى وعليها كساءٌ مِن أَجِلَّةِ الإبلِ، فلمَّا نظرَ إليها بَكى وقالَ:«يا فاطمةُ، تَعَجَّلي مَرارةَ الدُّنيا بنعيمِ الآخِرةِ» .

معجم ابن الأعرابي (445) حدثنا محمد بن يونس: حدثنا حماد بن عيسى الجهني: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر .. (2).

1382 -

عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتُم اليومَ في المِضمارِ وغداً في السِّباقِ، فالسَّبقُ الجنةُ، والغايةُ النارُ، بالعَفوِ تَنجونَ، وبالرحمةِ تَدخلونَ، وبأعمالِكم تَقتسِمونَ» .

الأربعين للثقفي (ص 223) - ومن طريقه علي بن المفضل في الأربعين على الطبقات (ص 384) -: حدثناه أبوعمرو محمد بن عبدالله بن أحمد الرزجاهي بنيسابور سنة تسع وأربعمئة: أخبرنا أبوأحمد عبدالله بن عدي الحافظ: أخبرنا القاسم هو ابن زكريا المطرز: أخبرنا أبومصعب: حدثني علي بن أبي علي اللهبي، عن محمد بن المنكدر، أنه سمع جابر بن عبدالله يقول .. (3).

غريب من حديث أبي مصعب، تفرد به علي بن أبي علي اللهبي هذا عن محمد بن المنكدر.

1383 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ لي جبريلُ عليه السلام: يا محمدُ عِشْ ما شِئتَ إنَّكَ ميِّتٌ، وأَحبِبْ ما شِئتَ فإنَّكَ مُفارِقُه، واعملْ ما شِئتَ فإنَّك مُلاقيهِ» .

(1)[الصواب في هذا الإرسال، والله أعلم]. وانظر الصحيحة (6/ 704).

(2)

محمد بن يونس الكديمي متهم بسرقة الحديث، وشيخه حماد بن عيسى ضعيف.

(3)

قال الألباني في الضعيفة (10/ 478 - 479): ضعيف جداً.

ص: 238

أمالي الشجري (2/ 296) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله بن جعفر قال: حدثنا يونس قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالعزيز قال: حدثنا [أبو (1)] داود، عن الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن جابر .. (2).

1384 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يَرْعَوِ عندَ الشَّيبِ، ولم يَستَحِ مِن العَيبِ، ولم يخْشَ اللهَ بالغَيبِ، فليسَ للهِ عز وجل فيه حاجةٌ» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (367) حدثني يوسف بن إسحاق بحلب قال: حدثنا محمد بن حماد الطهراني: حدثنا عبدالرزاق: أنبأنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن جابر .. (3).

1385 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القَناعةُ مالٌ لا يَنفدُ» .

أمالي الشجري (2/ 198) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي المكفوف قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالله قال: حدثنا حاتم بن بكر الصيرفي قال: حدثنا عبدالله بن إبراهيم قال: حدثنا المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن جابر .. (4).

1386 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُخبرُكم بخَيرِكم؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ:«أطَولُكم أعماراً وأَحسنُكم أخلاقاً» .

(1) ساقط من المطبوع، وهذا الحديث في مسنده (1755).

(2)

المطالب (3116)، وقال في الإتحاف (2100/ 1790) (8186/ 7291): رواه أبوداود الطيالسي بسند ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر الجعفري، لكن له شاهد .. .

وأورده بشواهده الألباني في الصحيحة (831).

(3)

خبر باطل، قاله الذهبي في ترجمة يوسف بن إسحاق الحلبي في الميزان (4/ 462).

(4)

نسبه في المجمع (10/ 256) للطبراني في الأوسط. وقال الألباني في الضعيفة (3907): موضوع.

ص: 239

وفي روايةِ عبدِاللهِ بنِ عامرٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ألا أُخبرُكم بخِيارِكم مِن شِرارِكم؟ خِيارُكم أَطولُكم أعماراً وأَحسنُكم أَعمالاً» .

الغيلانيات (354) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 244) -: حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا أبومعشر، والأحاديث المئة لابن طولون (56) أخبرنا البرهان إبراهيم بن عثمان المرداوي: أخبرنا النظام عمر بن إبراهيم بن مفلح: أخبرنا أبوبكر بن المحب: أخبرنا أبوزكريا بن سعد: أخبرنا أبوصادق المصري: أخبرنا عبدالله بن رفاعة: أخبرنا أبوالحسن الخلعي: أخبرنا أبوعبدالله بن نظيف الفراء: حدثنا أبوالفوارس أحمد بن محمد الصابوني: حديثنا إبراهيم بن مرزوق: حدثنا عثمان بن عمر، عن عبدالله بن عامر،

كلاهما (أبومعشر وعبدالله بن عامر) عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (1).

1387 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ضمنَ لي ما بينَ لِحيَيْهِ وبينَ رِجليهِ دخلَ الجنةَ» .

معجم أبي يعلى (323) حدثنا أبوهمام الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني قال: حدثنا المغيرة بن سقلاب، عن معقل بن عبيدالله، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1388 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برفقٍ، ولا تُبغضْ إلى نفسِكَ عبادةَ اللهِ، فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضاً قَطعَ ولا ظهراً أَبقى» .

معجم ابن الأعرابي (1883)، وحديث الفاكهي (57) - ومن طريقه النقاش

(1)[حديث حسن]. ونسبه في الإتحاف (7894/ 7023)، والمجمع (10/ 203) للبزار وعبد بن حميد. وأورده الألباني في الصحيحة (1298).

(2)

[إسناده ضعيف]. ونسبه في المجمع (10/ 300) للطبراني في الصغير والأوسط.

ص: 240

في فوائد العراقيين (61)، وابن بشران في أماليه (847)

قالا (ابن الأعرابي والفاكهي): حدثنا أبويحيى عبدالله بن أحمد بن زكريا: حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا أبوعقيل يحيى بن المتوكل، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1389 -

عن محمدِ بنِ عليٍّ الباقرِ قالَ: قالَ لي جابرُ بنُ عبدِاللهِ الأنصاريُّ: كأنِّي أَنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُومئُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام، ثم قالَ:«يا عليُّ، إنَّه ليسَ مِن أهلِ بيتٍ إلا وَلَهم شِيعةٌ مَعهم، واعلْم أنَّ لكلٍّ هَمٍّ فَرجاً إلا هَمَّ أهلِ النارِ، واعلمْ يا عليُّ أنَّ لكلِّ نَعيمٍ زَوالاً إلا نعيمَ أهلِ الجنةِ، يا عليُّ إذا عملتَ حسنةً فأَتبِعْها بصدقةٍ، وإذا عملْتَ سيئةً فكفِّرْها ولا تُرجِئْها لغدٍ، فإنَّ بينَكَ وبينَ غدٍ أمداً بعيداً، كما قالَ اللهُ عز وجل: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان:34]، يا عليُّ أحب مَن أحبَّكَ وأبغض مَن أبغضَكَ» .

أمالي الشجري (2/ 192) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن يوسف بن يعقوب بن العلاف المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن حماد المعروف بابن متيم قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه محمد بن علي الباقر .. (2).

1390 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن بلَغَه عن اللهِ

(1) المجمع (1/ 62): رواه البزار وفيه يحيى بن المتوكل أبوعقيل وهو كذاب. وضعفه الألباني في الضعيفة (2480).

(2)

القاسم بن جعفر بن محمد العلوي قال عنه الخطيب (12/ 443): قدم بغداد وحدث بها عن أبيه عن جده عن آبائه نسخة أكثرها مناكير.

ص: 241

عزَّ وجلَّ شيءٌ فيه فضلٌ فأخَذَه إيماناً به ورجاءَ ثوابِهِ، أَعطاهُ اللهُ عز وجل ذلكَ وإنْ لم يكنْ كذلِكَ».

جزء الحسن بن عرفة (63) - ومن طريقه البكري في الأربعين (ص 39) -: حدثنا أبوزيد خالد بن حيان الرقي، عن فرات بن سلمان وعيسى بن كثير، كليهما عن أبي رجاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن جابر بن عبدالله .. (1).

قال البكري: وقد روي هذا الحديث عن محمد بن واسع وثابت البناني وأبان عن أنس، وفي الباب أيضاً عن أبي هريرة وعبدالله بن عمر، وله طرق كثيرة رواها جماعة من الأئمة والحفاظ في فوائدهم.

1391 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاري، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لايكونُ المرءُ فقيهاً حتى يَمقُتَ الناسَ كلَّهم في كتابِ اللهِ عز وجل، وحتى لا يكونَ أحدٌ أَمقتَ إليهِ مِن نفسِهِ» .

الفوائد لابن مندة (66) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن جامع بمصر من أصل كتابه: حدثنا عبدالملك بن يحيى بن عبدالله بن بكير: حدثني أبي: حدثنا الحكم بن عبدة البصري، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبدالله الأنصاري .. (2).

1392 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ المؤمنَ يُؤجَرُ بقطعِ شِسْعِهِ حتى تُكتبَ له بها حسنةٌ» .

مصنفات ابن البختري (37) حدثنا سليمان بن الفضل بن جبريل قال:

(1) قال الألباني في الضعيفة (451): موضوع. وهو في المطالب (3474)، والإتحاف (6695/ 5972) في حديث طويل.

(2)

الحكم بن عبدة قال في التقريب: مستور.

ص: 242

حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال: حدثنا عبدالأعلى بن محمد قال: حدثنا يحيى بن سعيد الفارسي قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبدالله .. (1).

1393 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوحى اللهُ إلى ملَكٍ مِن الملائكةِ أَن اقلبْ مدينةَ كَذا وكَذا على أهلِها، قالَ: فقالَ: يا ربِّ، إنَّ فيها عبدَكَ لم يعصِكَ طَرفةَ عينٍ، فقالَ: اقلِبْها عليهِ وعَليهم، فإنَّ وجهَه لم يتَمعَّرْ فيَّ ساعةً قطُّ» .

معجم ابن الأعرابي (2016) حدثنا أبوأسامة: حدثنا عبيد بن إسحاق العطار: حدثنا عمار بن سيف وكان شيخ صدق، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبدالله .. (2).

1394 -

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرجَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خَرجَ مِن عِندي خَليلي جبريلُ فقالَ: يا محمدُ وَالذي بعثَني بالحقِّ، إنَّ للهِ تبارك وتعالى لعبداً مِن عبادِهِ عبدَ اللهَ خمسَمئةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ في البحرِ عرضُه وطولُه ثلاثونَ ذِراعاً في ثَلاثينَ ذراعاً، والبحرُ مُحيطٌ به أربعةُ آلافِ فَرسخٍ مِن كلِّ ناحيةٍ، وأَخرجَ اللهُ تبارك وتعالى له عيناً عذبةً بعرضِ الإصبعِ تبِضُّ بماءٍ عذبٍ فيَستنقعُ في أسفلِ الجبلِ، وشجرةَ رمانٍ تُخرجُ في كلِّ ليلةٍ رُمانةً فتُغذِّيه يومَه، فإذا أَمسى نزلَ فأصابَ مِن الوضوءِ وأخذَ تلكَ الرُّمانةَ فأكَلَها ثم قامَ لصلاتِهِ، فسألَ ربَّه عز وجل عندَ وقتِ الأجلِ أَن يقبِضَه اللهُ عز وجل ساجِداً وأَن لا يجعلَ للأرضِ

(1) أخرجه ابن عدي في ترجمة يحيى بن سعيد الفارسي (7/ 194) وقال بعد أن ساق عدة أحاديث بهذا السند: كلها غير محفوظة.

(2)

المجمع (7/ 270): رواه الطبراني في الأوسط من رواية عبيد بن إسحاق العطار عن عمار بن سيف وكلاهما ضعيف .. . وقال الألباني في الضعيفة (1904): ضعيف جداً

ص: 243

ولا لِشيءٍ يفسُدُه عليه سبيلاً حتى يَبعثَه وهو ساجدٌ، ففعلَ فنحنُ نمرُّ عليهِ إِذا هبَطْنا وإِذا عرَجْنا،

فنجدُه في العِلْمِ يُبعثُ يومَ القيامةِ فيُوقفُ بينَ يَدَي اللهِ تبارك وتعالى، فيقولُ له الربُّ: أَدخِلو عَبدي الجنةَ برحْمتي، فيقولُ: بل بعَمَلي، فيقولُ اللهُ تبارك وتعالى للملائكةِ: قايِسوا عَبدي نِعمتي عليه بعملِهِ، فتوجدُ نعمةُ البصرِ قد أحاطَتْ بعبادةِ خمسِمئةِ سَنةٍ، وبقيتْ نعمةُ الجسدِ فضلاً عليه، فيقولُ أَدخِلوا عَبدي النارَ، قالَ: فيُجرُّ إلى النارِ فيُنادي: ربِّ برحمتِكَ أدخِلْني الجنةَ، فيقولُ: رُدُّوه، فيوقَفُ بينَ يديهِ، فيقولُ: يا عَبدي، مَن خلقَكَ ولم تَكُ شيئاً؟ فيقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيقولُ: أكانَ ذلكَ مِن قِبَلِكَ أم برَحْمتي؟ فيقولُ: بل برحمتِكَ، فيقولُ: مَن قوَّاكَ للعبادةِ خمسَمئةِ سَنةٍ؟ فيقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيقولُ: مَن أَنبتَ الجبلَ في وسطِ البحرِ، وأَخرجَ لكَ الماءَ العذبَ مِن الماءِ المالحِ، وأخرجَ لكَ كلَّ ليلةٍ رُمانةً وإنَّما تَخرجُ مرةً في السَّنةِ، وسَأْلتني أَن أقبضَكَ ساجِداً ففعلتُ ذلكَ بكَ؟ فيقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيقولُ: هذا برحْمتي، وبرحْمتي أُدخِلُكَ الجنةَ، أدخِلوا عَبدي الجنةَ برحْمتي، فنِعْمَ العبدُ كنتَ يا عَبدي، فأَدخَلَه اللهُ تبارك وتعالى الجنةَ، قالَ جبريلُ صلى الله عليه وسلم: إنَّما الأشياءُ برحمةِ اللهِ يا محمدُ».

فوائد تمام (1688) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي: حدثنا أبوموسى هارون بن كامل بن يزيد القرشي بمصر: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح كاتب الليث، والأربعين في الرحمة (ص 101 - 104) بما قرأته على أبي البقاء محمد بن العماد العمدي، عن أبي الوفاء إبراهيم بن محمد الحلبي: أخبرنا الشمس محمد بن علي بن أبي رباح قال شيخنا و .. .. عالياً أم الحسن فاطمة بنت خليل الكنانية، عن أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي قال الأولى سماعاً والثانية إذناً: أخبرنا النجيب الحراني: أخبرنا أبومحمد بن مواهب الخضري .. .. إلى لقاء الخضر عليه السلام لأنه كان يذكر أنه لقيه مراراً: أخبرنا أبوبكر البزار: أخبرنا

ص: 244

أبوالحسين بن المهتدي بالله: أخبرنا أبوالقاسم بن سلم: أخبرنا أبوعمرو الدقاق،

قالا (أبوصالح وأبوعمرو الدقاق): حدثنا سليمان بن هرم القرشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (1).

قال ابن طولون: سليمان بن هرم مجهول، قاله العقيلي، وقال أبوالفتح الأزدي: منكر الحديث، وذكر كل منهما حديثه نقلاً عن محمد بن المنكدر بطوله.

1395 -

عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنَّه كانتْ فيهم الأَعاجِيبُ، إنَّ نفراً مِن بَني إسرائيلَ خَرَجوا يَمشونَ في الأرضِ ويَذكرونَ حتى مرُّوا على مَقبرةٍ، فقالَ بعضُهم لبعضٍ: تَعالوا ندعُوا اللهَ أَن يُخرجَ لنا رجلاً مِن أهلِ القبورِ نسألُهُ عن الموتِ، فدَعوا فخرجَ إليهم رجلٌ خِلاسيٌّ بينَ عَينيهِ أثرُ السجودِ، فقالَ: يا قومُ ما أَردتُم إليَّ؟ لقد ركبتُم مِني أمراً عظيماً، قَالوا: دَعونا اللهَ أَن يُخرِجَ لنا رجلاً مِن أهلِ القبورِ نسألُهُ عن طَعمِ الموتِ كيفَ هو؟ فقالَ: لقد وجدتُ طعمَ الموتِ - قالَ الربيعُ: أو حرَّ الموتِ - مئةَ عامٍ، فدعوتُم اللهَ عز وجل وقد سكنَ عنِّي، فادعُوا اللهَ أن يُعيدَني كما كنتُ، فدَعوا اللهَ فأعادَهُ» .

لفظُ محمدِ بنِ النعمانِ، وهو أتمُّ.

فوائد تمام (229) أخبرنا خيثمة بن سليمان: أخبرنا أبوبكر الحسين بن أبي معشر ببغداد، وفنون العجائب (17) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن الحسن بن بندار: حدثنا أبونصر الهيثم بن بشر: حدثنا سهل بن عثمان، و (18) وأخبرنا أبوأحمد القاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم: حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس: حدثنا محمد بن النعمان،

قالوا (ابن أبي معشر وسهل بن عثمان ومحمد بن النعمان): حدثنا وكيع بن

(1) الروض البسام (1666): سنده ضعيف. وضعفه الألباني في الضعيفة (1183).

ص: 245