الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ
الإيمان
1078 -
عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه حدَّثهم قالَ: عطشَ الناسُ وهم بالحُديبيةِ حتى كادتْ أَن تقطعَ أعناقُهم مِن شدةِ العطشِ، فَفزعوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقَالوا: هلَكْنا يا رسولَ اللهِ هلكْنا، قالَ:«كلَاّ، لن تَهلكوا وأَنا فيكم» ، ثم أدخلَ يدَه في تَورٍ كانَ بينَ يديهِ فيه قريبٌ مِن مُدٍّ مِن ماءٍ، ففرَّجَ فيه أصابعَه، قالَ جابرٌ: فوَالذي أكرمَه بنبوَّتِهِ، لرأيتُ الماءَ يفورُ مِن بينِ أصابعِهِ كالعيونِ التي تَجري، فقالَ:«حيّ بسمِ اللهِ» ، قالَ جابرٌ: فشربْنا وسَقينا الرِّكابَ، ثم عَمدْنا إلى الزَّادِ والقِرَبِ فملأْناها حتى صَدَرنا، فتبسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قالَ:«أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي نبيُّ اللهِ ورسولُه، لا يقولُها عبدٌ يُصدِّقُ قلبُه لسانَه إلا دخلَ الجنةَ» .
قالَ عطاءٌ: فسألَه عبدُاللهِ بنُ أبي عمارٍ فقالَ: يا أبا عبدِاللهِ، كَم كُنتم يومَئذٍ؟ قالَ: أربعَ عشرَ مئةً، ولو شهدَ ذاكَ اليومَ أهلُ مِنى لوسِعَهم وكَفاهم.
فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (6) حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثني عمرو بن عصيم الإمام بصور: حدثنا وزير بن القاسم الجبيلي بجبيل: حدثنا محمد يعني ابن المبارك الصوري: حدثني إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن الحكم بن عتيبة، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبدالله، قال أبوعتبة يعني إسماعيل بن عياش: وحدثني ابن جريج، عن عطاء وأبي الزبير وعبدالله عبيد بن عمير، عن جابر بن عبدالله .. (1).
(1) هو في الصحيحين - كما في المسند الجامع (2933) - بنحوه ليس فيه: أشهد أن لا إله إلا الله .. .. دخل الجنة. وهذا القدر في الإتحاف (104/ 88) من وجه آخر عن جابر.
1079 -
عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ حرُمَ عليَّ دمُه، إلا أحدَ الثلاثةِ: التاركَ لدِينِه، والثيبَ الزَّاني، ومَن قتلَ نفساً ظلماً» .
جزء الحسن بن رشيق العسكري (84) حدثنا أبوالحسن علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي: حدثنا أبوكريب محمد بن العلاء: حدثنا بكر وهو ابن عبدالرحمن: حدثنا عيسى يعني ابن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر .. (1).
1080 -
عن جابرٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ما الإيمانُ؟ قالَ: «الصبرُ والسَّماحةُ» .
أمالي الشجري (2/ 194) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا بيان بن أحمد القطان قال: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر .. (2).
1081 -
عن أبي سفيانَ قالَ: كانَ جابرٌ مُجاوراً بمكةَ ستةَ أشهرٍ فكانَ يأتيهِ في منزلِهِ في بَني فِهرٍ، فسألَه رجلٌ: أكنتُم تُسمُّونَ أحداً مِن أهلِ القبلةِ مُشركاً؟ قالَ: مَعاذَ اللهِ، قالَ: فهلْ كُنتم تُسمُّونَ أحداً مِن أهلِ القبلةِ كافراً؟ قالَ: لا.
مصنفات ابن البختري 678 - (9) أخبرنا عباس: حدثنا يعلى، وأمالي الشجري (1/ 19) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن القيض قال: حدثنا عبدالله بن
(1) نسبه في المطالب (2855)، و الإتحاف (122/ 103) لابن أبي شيبة. وقال في المجمع (6/ 252): رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ.
(2)
المطالب (2876)(3141)، والإتحاف (132/ 111)، وقال في المجمع (1/ 59): رواه أبويعلى وفيه يوسف بن محمد المنكدر وهو متروك. وانظر الصحيحة (3/ 483).
محمد البغوي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الحشاني قال: حدثنا ابن نمير،
كلاهما (يعلى وابن نمير) عن الأعمش، عن أبي سفيان .. (1).
1082 -
عن رجاءِ بن حَيوةَ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه قيلَ له: هل كُنتم تُسمُّونَ شيئاً مِن الذنوبِ الكفرَ أو الشركَ أو النفاقَ؟ فقالَ: مَعاذَ اللهِ، ولكنْ كُنا نقولُ: مُذنبينَ مُذنبينَ.
مسند الشاميين (2109) حدثنا يحيى بن صاعد: حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي: حدثنا يحيى بن أبي الحجاج: حدثنا عيسى بن سنان، عن رجاء بن حيوة .. (2).
1083 -
عن أبي الزبير قالَ: سألتُ جابراً أو سألَه رجلٌ: أكنتُم تعدُّون الذنبَ شركاً؟ قالَ: لا، وسُئلَ: ما بينَ العبدِ والكفرِ؟ فقالَ: تركُ الصلاةِ.
الجعديات (2728) وبإسناده (حدثنا علي: أخبرنا زهير) عن أبي الزبير .. .
1084 -
عن عبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عبادةَ قالَ: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِاللهِ الأنصاريَّ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ في المنافقِ: إذا وعدَ أخلَفَ، وإذا ائتُمنَ خانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ» .
المجالسة (3464) حدثنا أبوجعفر بن المنادي: حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا يوسف بن الخطاب المديني، عن عبادة بن الوليد بن عبادة .. (3).
(1) الإتحاف (193/ 172)، وقال في المجمع (1/ 107): رواه أبويعلى والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح. وقال في المطالب (2998): صحيح موقوف. وانظر ما بعده.
(2)
[يحيى بن أبي الحجاج وعيسى بن سنان قال الحافظ في حق كل منهما: لين الحديث]. وانظر ما قبله وما بعده.
(3)
المجمع (1/ 108): رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول. وأورده الألباني في الصحيحة (1998). وانظر ما بعده.