المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌البيوع 1805 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٢

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[14] مسندُ أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ

- ‌[15] مسندُ أوسِ بنِ شرحبيلَ

- ‌[16] مسندُ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[17] مسندُ إياسٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[18] مسند البراء بن عازب

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[19] مسند بريدة بن الحصيب

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[20] مسندُ بُسرِ بن أَرطاةَ، أو ابنِ أبي أَرطاةَ

- ‌[21] مسندُ بسرِ بنِ أبي بُسرٍ المَازنيِّ

- ‌[22] مسندُ بشرِ بنِ عاصمٍ المَخزوميِّ

- ‌[23] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ

- ‌[24] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ

- ‌[25] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ

- ‌[26] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ

- ‌[27] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[28] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ

- ‌[29] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ

- ‌[30] مسند بلال بن رباح

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[31] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌[32] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ

- ‌[33] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ

- ‌[34] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ

- ‌[35] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ

- ‌[36] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ

- ‌[37] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الصيد والذبائح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[38] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[40] مسندُ الجارودِ العَبديِّ

- ‌[41] مسندُ جاريةَ بنِ ظُفَرٍ

- ‌[42] مسندُ جبلةَ بنِ الأزرقِ

- ‌[43] مسندُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ القرشيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[44] مسندُ جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[45] مسندُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[46] مسندُ جندبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ البَجليِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[47] مسندُ جندرةَ أبي قِرْصافةَ

- ‌[48] مسندُ الحارثِ بنِ بدلٍ

- ‌[49] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الأَشعريِّ

- ‌[50] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الغامَديِّ

- ‌[51] مسندُ الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌[52] الحارثِ بنِ عَمرو السَّهميَّ

- ‌[53] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌[54] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ

- ‌[55] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ

- ‌[56] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ

- ‌[57] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[58] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ

- ‌[59] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ

- ‌[60] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ

- ‌[61] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ

- ‌[62] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ

- ‌[63] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ

- ‌[64] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ

- ‌[65] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ

- ‌[66] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ

- ‌[67] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ

- ‌[68] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[69] مسندُ حرملةَ بنِ عبداللهِ بنِ إياسٍ العنبريِّ

- ‌[70] مسندُ حُريثِ بنِ عَمرو

- ‌[71] مسندُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌[72] مسندُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[73] مسندُ الحصينِ بنِ أوسٍ - ويقالُ ابنُ قيسٍ - النَّهشليِّ

- ‌[74] مسندُ الحكمِ بنِ عَمرو الغفاريِّ

- ‌[75] مسندُ الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ

- ‌[76] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ

- ‌[77] مسندُ حكيمِ بنِ معاويةَ النُّميريِّ

- ‌[78] مسندُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ

- ‌[79] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ

- ‌[80] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[81] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ

- ‌[82] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[83] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ

- ‌[84] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ

- ‌[85] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ

- ‌[86] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌[87] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ

- ‌[88] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ

- ‌[88] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ

- ‌[90] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ

- ‌[91] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ

- ‌[92] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌البيوع

- ‌الطب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[93] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ

- ‌[94] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ

- ‌[95] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ

- ‌[96] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ

- ‌[97] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ

- ‌[98] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ

- ‌[99] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ

- ‌[100] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[101] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ

- ‌[102] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ

- ‌[103] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ

- ‌[104] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ

- ‌[105] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[106] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[107] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌[108] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ

- ‌[109] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ

- ‌[110] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ

- ‌[111] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌[112] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ

- ‌[113] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ

- ‌[114] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ

- ‌[115] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ

- ‌[116] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ

- ‌[117] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ

- ‌[118] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ

- ‌[119] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ

- ‌[120] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ

- ‌[121] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[122] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌ الصلاةُ

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌العتق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: ‌ ‌البيوع 1805 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ

‌البيوع

1805 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ أحدَكم فرَّ مِن رزقِهِ لأَدركَهُ كمَا يُدركُهُ الموتُ» .

معجم ابن الأعرابي (1479) حدثنا الحسن: حدثنا علي بن يزيد الصدائي: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (1).

1806 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللهُ تعالى عنه قالَ: «أفضلُ المُسلمينَ رجلٌ سَمحُ البيعِ سَمحُ الشراءِ، سَمحُ القضاءِ سمحُ الاقتضاءِ» .

الأمالي المطلقة (ص 189 - 190) قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي، عن محمد بن محمد الفارسي قال: أخبرنا أبومحمد بن بنيمان في كتابه قال: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبوالعلاء العطار قال: أخبرنا الحسن بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله قال: أخبرنا الطبراني في الأوسط قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال: حدثنا الشاذكوني قال: حدثنا عبدالله بن عبدالله الهدادي وكان ثقة قال: حدثنا أبوالعلاء، أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه يقول .. (2).

قال ابن حجر: واسم الشاذكوني سليمان بن داود ويكنى أبا داود، وكان من كبار الحفاظ لكنهم ضعفوه جداً، وتجنب حديثه أصحاب الأصول الستة، وقال ابن عدي: كان الحسن بن سفيان وأبويعلى إذا حدثا عنه قالا: حدثنا سليمان أبوأيوب لا يزيدان على ذلك، قلت: وشيخه بفتح الهاء والتخفيف ما عرفت حاله، لكن المتن قوي بشواهده، والله أعلم.

(1) المجمع (4/ 72): رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه عطية العوفي وهو ضعيف وقد وثق. وقال الألباني في الصحيحة (2/ 635): هذا إسناد ضعيف مسلسل بالضعفاء، ثم حسنه بطرقه.

(2)

هكذا هو في المطبوع موقوف، وهو في المعجم الأوسط (7544) مرفوعاً. وقال في المجمع (4/ 75): ورجاله ثقات.

ص: 517

1807 -

عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، أنَّه حدَّثه أنَّ يهودياً قدمَ زمانَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بثَلاثينَ حمل شعيرٍ وتمرٍ، فسعَّرَ مِنه مُداً بمدِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بدرهمٍ، وليسَ في الناسِ طعامٌ يومَئذٍ غيرُه، وقد أَصابَ الناسَ جوعٌ لا يَجدونَ فيه طعاماً، فأَتى الناسُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَشكُونَ إليه ذلكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«لا أَلقينَّ اللهَ عز وجل مِن قبلِ أَن أُعطيَ أَحداً مِن مالِ أحدٍ شيئاً بغيرِ طيبِ نفسِهِ، إنَّما البيعُ عن تراضٍ، ولكنْ عَليكم في بيعِكم خصالٌ أَذكُرها لكم: لا تَناجَشوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَطاعَنوا، ولا يسومُ المرءُ الرجلَ على سومِ أَخيهِ، ولا يخطبُ الرجلُ على خطبةِ أَخيهِ، ولا تَلقوا شيئاً مِن بيعِكم حتى يقدَم سُوقَكم، ولا يبيع حاضرٌ لبادٍ، والبيعُ عن تراضٍ، وكُونوا عبادَ اللهِ إِخواناً» .

حديث مصعب الزبيري (110) حدثني الدراوردي، عن داود بن صالح التمار، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري .. (1).

1808 -

عن إبراهيمَ، عن أبي سعيدٍ وعن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا يستامُ الرجلُ على سومِ أخيهِ، ولا يَنكحُ على خِطبتِهِ، ولا تَبَايعوا بإلقاءِ الحجرِ، ولا تَنَاجشوا، ولا تُنكحُ الولد على عمَّتِها ولا على خالَتِها، ولا تَسألُ المرأةُ طلاقَ أُختِها لتكفِئَ ما في صَحْفَتِها، فإنَّ اللهَ هو رازِقُها، وإذا استأجرتَ أجيراً فأعلمْهُ أجرَهُ» .

لفظُ زفرٍ وهو أتمُّ، وفي روايةِ ابنِ الزبرقانِ:«لا يستامُ الرجلُ على سومِ أخيهِ، ولا يخطُبُ على خِطبتِهِ، ومَن استأجَرَ أجيراً فليُعْلمْهُ أجرَهُ» .

وروايةُ خالدٍ مختصرةٌ: «مَن استأجرَ أجيراً فليُعلمْهُ أُجرتَهُ» .

مسند أبي حنيفة (ص 89) حدثنا محمد بن .. .. .. حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا داود بن الزبرقان، [ح] حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، [ح] حدثناه أبوأحمد الغطريفي: حدثنا محمود الواسطي: حدثنا وهب بن بقية: حدثنا خالد،

ثلاثتهم (داود وزفر وخالد) عن أبي حنيفة، عن حماد (2)، عن إبراهيم .. (3).

1809 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَلَّاخٍ وهو يسلَخُ شاةً وهو ينفُخُ فيها، فقالَ له:«ليسَ مِنَّا مَن غَشَّنا» ، ودَخَسَ بينَ جلدِها ولحمِها ولم يَمَسَّ ماءً.

فوائد تمام (1293) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح القرشي: أخبرنا أبوجعفر محمد بن سليمان بن هشام البصري بدمشق: حدثنا أبومعاوية الضرير: حدثني هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري .. (4).

1810 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا ضرورةَ ولا ضِرارَ، مَن ضارَّ ضَرَّ اللهُ بِهِ، ومن شاقَّ شقَّ اللهُ عليهِ» .

المجالسة (3160) حدثنا عباس بن محمد الدوري، عن عثمان بن محمد بن ربيعة بن أبي عبدالرحمن: أخبرني عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن

(1)[سنده حسن]. وعند ابن ماجه (2185) منه: «إنما البيع عن تراض» ، انظر المسند الجامع (4404).

(2)

تحرف في رواية زفر في المطبوع تبعا للمخطوط إلى: جابر.

(3)

إسناده ضعيف. وفي المسند الجامع من حديث أبي سعيد النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها (4245)، والنهي عن استئجار الأجير حتى يبين له (4405).

وحديث أبي هريرة فيه (13533)(13606)(13612) دون قوله: من استأجر أجيراً .. ، وهذا القدر يأتي في مسنده من وجه آخر عنه.*

(4)

الروض البسام (682): وإسناده واه.

ص: 518

يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري .. (1).

1811 -

عن حيانَ بنِ عُبيدِاللهِ العدويِّ - قالَ: وكانَ رجلاً صدوقاً - قالَ: سألتُ أبا مجلزٍ عن الصرفِ يداً بيدٍ فقالَ: ابنُ عباسٍ لا يَرى به بأساً ما كانَ مِنه يداً بيدٍ زماناً، فأتاهُ أبوسعيدٍ فقالَ له: أَلا تتقِ اللهَ عز وجل! حتى مَتي تُؤكِلُ الناسَ الرِّبا! أوَ ما بلغَكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ ذاتَ يومٍ وهو عندَ زوجتِهِ أمِّ سلمةَ فقالَ: «إنَّي لأَشتهي تمرَ عجوةٍ» ، قالَ: فبعثتْ بصاعَين وأُتيَ بصاعِ عجوةٍ، فرفعَ تمرةً فأمسَكَها وقالَ:«مِن أينَ لكم هذا!» وأعجبَه، فأخبرَتْه فأَلقى التمرةَ وقالَ:«ردُّوه» ، قالَ صلى الله عليه وسلم:«التمرُ بالتمرِ والحنطةُ بالحنطةِ والشعيرُ بالشعيرِ والذهبُ بالذهبِ والفضةُ بالفضةِ، يداً بيدٍ عيناً بعينٍ مثلاً بمثلٍ، فما زادَ فهو رِبا» ، قالَ: ثم قالَ: «وكذلكَ ما يُكالُ ويوزنُ» .

انتَهى إلى ابنِ شيرويهِ، فقالَ ابنُ عباسٍ لأبي سعيدٍ: جزاكَ اللهُ الجنةَ، ذكرتَ أمراً كنتُ قد نسيتُه، فأَنا أَستغفرُ اللهَ عز وجل وأتوبُ إليهِ. قالَ: وكانَ يَنهى عنه بعدَ ذلكَ.

أمالي ابن بشران (1442) حدثنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي: حدثنا موسى بن هارون وعبد الله بن شيرويه واللفظ له قال: حدثنا إسحاق: حدثنا روح بن عبادة: حدثنا حيان بن عبيدالله (2) العدوي .. .

(1)[رجاله ثقات، وخولف فيه الدراوردي، والحديث صحيح، وله شواهد عديدة]. وانظر الإرواء (3/ 410).

(2)

في المطبوع: بن عبدالله، والتصويب من سنن البيهقي (5/ 286)، والكامل لابن عدي (2/ 425)، ومصادر ترجمته، وقال البيهقي: حيان تكلموا فيه.

قلت: والحديث في الصحيح من طريق أبي نضرة عن ابن عباس وأبي سعيد بنحوه، انظر المسند الجامع (4421).

ص: 520