الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سفيان الطوسي بها قال: حدثنا عبدالرحيم بن منيب المروزي: حدثنا إبراهيم بن رستم: حدثنا نوح بن أبي مريم، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان رضي الله عنه .. .
هذا حديث غريب (1).
1047 -
عن بشرٍ الرُّعينيِّ، عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: مررتُ بِهِ وهو عندَ بابِ شرقيِّ حمصَ فقالَ: تعالَ أُوصيكَ بما أَوصاني بِهِ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:«يا ابنَ الحميريِّ أو يا ابنَ الحميريةِ، إنَّكَ لعلَّكَ تُدركُ الغزوَ مع المسلمينَ، فإذا كانَ ذلكَ فلا تَغُلَّ ولا تعقِرْ ولا تجبُنْ ولا تُغرقَنَّ نخلاً ولا تحرقنَّهُ، فإِن فعلتَ هذه الخصالَ وجدَّت الذي لكَ، وإلا فلا شيءَ لكَ» .
المحامليات (475) حدثنا ابن وارة قال: حدثني محمد بن موسى بن أعين: حدثنا أبي، عن خالد بن أبي يزيد: حدثني منصور، عن أبي يزيد، عن أبي سلام، عن بشر الرعيني .. (2).
الإمارة
1048 -
عن شُريحِ بنِ عبيدٍ الحَضرميِّ، أنَّ ثوبانَ مَولى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لعلَّكَ أَنْ يُنسأَ لكَ في أجلِكَ حتى تكونَ مِمَّن يُؤَمَّرُ على عشرةٍ حتى يَسكنَ الناسُ الكفورَ، فإيَّاكَ أَنْ تُؤَمَّرَنَّ على عشرةٍ فما فوقَ ذلكَ، فإنَّه لا يَتأمَّرنَّ رجلٌ على عشرةٍ إلا أَتى اللهَ مغلولةً يدُهُ إلى عنقِهِ لا يفكُّه مِن غلِّه ذلكَ إلا عَدلٌ إنْ كانَ عدَلَ فيهم، ولا تعمرنَّ الكُفورَ (3) فإنَّ عامِرَ الكُفورِ كعامِرِ القبورِ» .
(1) فيه نوح بن أبي مريم كذبوه.
(2)
[في إسناده من لم أتبينه ولم أجد له ترجمة].
(3)
أي ما بعد من الأرض عن الناس.
مسند الشاميين (970) حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي: حدثنا منبه بن عثمان، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي .. (1).
1049 -
عن راشدِ بنِ سعدٍ، عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ فاتحٌ عليكُم البلادَ، فلا يتأَمَّرْ رجلٌ على عشرةٍ، فإنَّه مَن تأمَّرَ على عشرةٍ أَتى اللهَ يومَ القيامِة ويمينُهُ مغلولةٌ إلى عنقِهِ أطلقَهُ الحقُّ أو أَوبقَهَ ظلمُهُ، ولا تسكُن الكُفورَ، فإنَّ ساكنَ الكُفورِ كساكنِ القبورِ» .
مسند الشاميين (986) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد .. (2).
1050 -
عن يوسفَ بنِ عبدِالحميدِ قالَ: لقيتُ ثوبانَ فرأَى عليَّ ثياباً فقالَ: ما تَصنعُ بهِذِه الثيابِ؟ ورأَى في يَدي خاتماً فقالَ: ما تَصنعُ بهذا الخاتمِ؟ إنَّما الخواتمُ للملوكِ، قالَ: فما اتخذتُ بعدَهُ خاتماً.
قالَ: فحدَّثنا ثوبانُ أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَعا لأهلِ بيتهِ فذكرَ عليّاً وفاطمةَ وغيرَهما عليهم السلام، فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَمِن أهلِ البيتِ أَنا؟ قالَ: فسكتَ، ثم قلتُ: أَمِن أهلِ البيتِ أَنا؟ قالَ: فسكتَ، ثم قالَ في الثالثةِ:«نَعم، ما لم تقُمْ على سدةٍ، أو تأتيَ أميراً تَسأَلُه» .
أمالي الشجري (2/ 226) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله قال: حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثني طريف بن عيسى وهو العنبري قال: حدثنا يوسف
(1) المجمع (5/ 207): رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه مسلمة بن رجاء ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. ويأتي بعده عن صفوان بن عمرو بإسناد آخر.
(2)
انظر الضعيفة (4783). وقارن بما قبله.
بن عبدالحميد .. (1).
1051 -
عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأئمةُ مِن قريشٍ» .
مشيخة قاضي المارستان (30) أخبرنا أبوالحسن الباقلاني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا محمد بن الحسن السلولي قال: حدثنا صالح بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (2).
1052 -
عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «استَقيمُوا لقريشٍ ما استقامُوا لكم، فإنْ لم يَستقيمُوا لكم فَضَعوا سيوفَكم على عواتِقِكم فأَبيدوا خَضراءَهم، فإنْ لم تفعَلوا فكونوا زرَّاعينَ أشقياءَ» .
معجم ابن الأعرابي (1301) حدثنا أبومحمد جعفر الطيالسي صاحب يحيى بن معين: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان: حدثنا عباد بن عباد: حدثنا شعبة، ومصنفات الحمامي 123 - (9) حدثنا إبراهيم: حدثنا علي بن رستم: حدثنا محمد بن عصام: حدثنا أبي: حدثنا سفيان،
كلاهما (شعبة وسفيان) عن الأعمش ومنصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (3).
1053 -
عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تزالُ الخلافةُ في بَني أُميةَ يتلَقَّفونَها تَلَقُّفَ الأكرةِ، فإذا نُزعتْ مِنهم فلا خيرَ في عيشٍ» .
مسند الشاميين (1087) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي:
(1) رواه الطبراني في الأوسط كما في المجمع (9/ 173). وضعفه لألباني في الضعيفة (5366).
(2)
[إسناده شديد الضعف، والحديث صحيح].
(3)
نسبه في المجمع (5/ 195، 228) للطبراني في الصغير والأوسط. وضعفه الألباني في الضعيفة (1643). وهو عند أحمد مختصراً على أوله، انظر المسند الجامع (2063).