الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قالَ محمدُ بنُ جعفرٍ: «إيَّايَ عصيتُم فكيفَ لو أَتتكُم رُسلي» .
الجعديات (2126) حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا الحسن الأشيب ومحمد بن جعفر واللفظ للأشيب، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد .. (1).
الطهارة
1753 -
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«سَترُ بينَ الجنِّ وبينَ عَوراتِ بَني آدمَ إذا وَضَعَ الرجلُ ثوبَهُ أَنْ يقولَ: بسمِ اللهِ» .
1 -
فوائد تمام (1711) أخبرنا محمد بن موسى بن إبراهيم القرشي: حدثنا عبدالله بن عمران بن موسى البغدادي: حدثنا عباس بن الحسين قاضي الري، والفوائد الحسان لأبي بكر ابن النَّقور (12) أخبرنا أبوالوفاء محمد بن تركامشاه بن الفرج: أخبرنا أبوعبدالله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ: حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى: حدثنا موسى بن سهل بن كثير، قالا (عباس بن الحسين وموسى بن سهل): حدثنا يزيد بن هارون،
2 -
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (519) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عبدالله بن عون،
قالا (يزيد بن هارون وعبدالله بن عون): حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن جعفر العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (2).
(1) المجمع (7/ 216): رواه البزار وفيه عطية وهو ضعيف.
وانظر شواهده في الصحيحة (1434)(2468).
(2)
الإتحاف (474/ 434): رواه أحمد بن منيع وفي سنده زيد العمي وهو ضعيف. وقال في المطالب (37): محمد ضعيف، وقد خالفه سعيد بن مسلمة، عن الأعمش، عن زيد العمي، عن أنس. قلت: وحديث أنس تقدم (71).
وله شواهد صححه بها الألباني في الإرواء (1/ 90).
1754 -
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقبلُ اللهَ صلاةً بِغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ» .
مسند الشاميين (2105)(3569) حدثنا علي بن عبدالله الفرغاني: حدثنا محمد بن عبيدالله بن يزيد الحراني: حدثنا أبي، عن سليمان بن أبي داود، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن أبي سعيد الخدري .. (1).
1755 -
عن أبي سعيدٍ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بِم تَعرفُ أُمتَكَ يومَ القيامةِ؟ قالَ: «غُرٌّ مُحَجَّلونَ مِن آثارِ الوُضوءِ» .
فوائد تمام (1635) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي ابن المقابري: حدثنا الحسن بن علي بن المتوكل بن ميمون مولى عبدالصمد بن علي الهاشمي: حدثنا يحيى بن هاشم السمسار: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد .. (2).
1756 -
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن توضَّأَ ففرغَ مِن وضوئِهِ فقالَ: سُبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ، أَستغفركَ وأَتوبُ إليكَ، أُثبتَ في رقٍّ، وطُبعَ عليه طابعٌ، ووُضعَ تحتَ العرشِ حتى يُرفعَ إليهِ يومَ القيامةِ» .
المزكيات (55) أخبرنا ابن الأزهر: حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور: حدثنا
(1) المجمع (1/ 227): رواه الطبراني في الأوسط والبزار وفيه عبيدالله بن يزيد القردواني لم يرو عنه ابنه محمد.
(2)
المطالب (81)، والإتحاف (629/ 576) (8727/ 7740): رواه الحارث بسند ضعيف لضعف عطية وابن أبي ليلى، لكن أصله في الصحيحين من حديث أبي هريرة.
قلت: وله عن عطية إسناد آخر، قال في المجمع (1/ 225): رواه الطبراني في الأوسط وفيه حسن بن حسين العرني وهو ضعيف جداً.
عيسى بن شعيب قال: حدثنا روح بن القاسم، عن أبي هاشم - صاحب الرمان -، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري .. (1).
غريب عن روح بن القاسم، تفرد به عيسى بن شعيب.
1757 -
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَيتي، فأَتيتُهُ بلحمٍ مَشويٍّ فأكلَ مِنه، ثم دَعا بماءٍ فغسَلَ كفَّيهِ وتَمضمضَ، ثم صلَّى ولم يُحدثْ وضوءاً.
وفي روايةٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أكَلَ عندَهم لحماً مَشويّاً، ثم غسلَ يديهِ وفَمَهُ، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ.
مسند أبي حنيفة (ص 102) حدثنا ابن حيان: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، والأربعين من حديث أبي حنيفة (27) أخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح أبي عمر: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا ابن الجوزي: أخبرنا المبارك بن عبدالجبار: أخبرنا أبومحمد الجوهري: أخبرنا ابن المظفر: أخبرنا أبوسعيد بن عصمة قال: قرأت في كتاب أبي، عن أحمد بن الخضر: أخبرنا حماد بن أحمد: حدثنا محمد بن أبي جميلة: أخبرنا أبوعمرو،
كلاهما (زفر وأبوعمرو) عن أبي حنيفة، عن داود بن عبدالرحمن، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري .. .
قال أبونعيم: هكذا حدثناه أبومحمد من روايته عن أبي حنيفة عن داود بن عبدالرحمن، وتابعه عن داود عبدالله بن الزبير وأبويوسف.
وقال عامة أصحاب أبي حنيفة: محمد بن الحسن وأبوعاصم ومكي بن إبراهيم وسعيد بن مسلمة وغيرهم: أبوحنيفة، عن عبدالرحمن بن زياد، عن شرحبيل هذا الحديث بعينه.
مسند أبي حنيفة (ص 183 - 184) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة
(1)[منكر مرفوعاً]. ونسبه في المجمع (1/ 239) للطبراني في الأوسط مرفوعاً، وفي الإتحاف (639/ 582) لمسدد موقوفاً. وانظر الإرواء (3/ 94).