الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا عباس بن نجيح أبوالحارث: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثني راشد بن داود، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان .. .
1054 -
عن ثوبانَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نائماً واضعاً رأسَه على فخذِ أمِّ حَبيبةَ بنتِ أبي سفيانَ، فنحَبَ ثم تبسَّمَ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، رأيناكَ نحبتَ ثم تبسَّمتَ، قالَ:«رأيتُ بَني مروانَ يَتَعاورونَ على مِنبري فساءَني ذلك، ثم رأيتُ بَني العباسِ يَتَعاورونَ على مِنبري فسرَّني ذلكَ» .
الأربعين المتباينة بالسماع لابن حجر (حاشية ص 133) أخبرنا التقي عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع، عن شرف خاتون بنت إبراهيم بن داود بن ظافر الناصلي فيما قرئ عليها وهو يسمع، أن عبدالرحمن بن أبي الفهم البلداني أخبرهم: أخبرنا أبوالقاسم يحيى بن أسعد بن يعيش: أخبرنا أبوطالب عبدالقادر بن محمد بن يوسف: أخبرنا أبومحمد الحسن بن علي الجوهري: أخبرنا الحافظ أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى: حدثنا أبوالقاسم غانم بن حريم بن محمد بن مروان الدمشقي: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملاس: حدثنا أبوالنضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد هو الفراديسي: حدثنا يزيد بن ربيعة قال: حدثنا أبوالأشعث الصنعاني، عن ثوبان .. .
هذا حديث غريب، رواته دمشقيون من شيخ ابن المظفر فصاعداً، ويزيد قد تكلم فيه ولكن لم يتهم بالكذب (1).
الزهد
1055 -
عن ثوبانَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ما يَكفيني مِن الدُّنيا؟ قالَ: «ما سَدَّ جَوْعَتَكَ وَوَارى عورتَكَ، فإنْ كانَ لكَ بيتٌ يُظلُّكَ وإنْ كانتْ لكَ دابةٌ فبخٍ» .
(1) ونسبه في المجمع (5/ 244) للطبراني. وقال الألباني في الضعيفة (2748): ضعيف جداً.
أمالي الشجري (2/ 186) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الطوسي يعني الحسن بن علي بن نصر قال: حدثنا محمد بن عبدالكريم قال: حدثنا الهيثم بن عدي قال: حدثنا شعبة (1) بن الحجاج والربيع بن الركين قالا: حدثنا عدي بن ثابت، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (2).
1056 -
عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن عبدٍ يموتُ فيَتركُ صفراءَ أو بيضاءَ إلا جعلَ اللهُ له بكلِّ قيراطٍ مِنها صفيحةً مِن نارٍ» .
مسند الشاميين (682) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني: حدثنا عيسى بن يونس الفاخوري الرملي (ح) وحدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي، قالا: حدثنا عقبة بن علقمة: حدثنا أرطاة بن المنذر: حدثنا أبوعامر الألهاني قال: سمعت ثوبان .. .
1057 -
عن ثوبانَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن أُمتيَّ مَن لو أَتى بابَ أَحدِكم فسأَلهُ ديناراً لم يُعطهِ، وإِذا سألَهُ درهماً لم يُعطهِ، ولو سأَلهُ فِلساً لم يُعطهِ، ولو سألَ اللهَ الجنةَ أَعطاها اللهُ إيَّاه، ولو سألَ اللهَ الدُّنيا لم يُعطِها إياهُ لِهَوانِها عليه، ذو طِمْرين لا يُؤبَهُ له، لو أقسَمَ على اللهِ لأَبرَّه» .
أمالي الشجري (2/ 205) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا
(1) تحرف في المطبوع إلى: سعيد.
(2)
الهيثم بن عدي متروك. ونسبه في المطالب (3286)، والإتحاف (8161/ 7273)، والمجمع (10/ 254) لابن أبي عمر والطبراني في الأوسط بإسناد فيه الحسن بن عمارة وهو متروك. وقال الألباني في الضعيفة (5351): ضعيف جداً.
أبومعاوية، عن الأعمش، عن سالم، عن ثوبان .. (1).
1058 -
عن ثوبانَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمَن مَلَكَ لسانَهُ، ووسِعَهُ بيتُه، وبَكى على خطيئتِهِ» .
مسند الشاميين (548) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن ثوبان .. (2).
* ثم أخرجه موقوفاً (549) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: طوبى لمن ملك لسانه، فذكر مثله ولم يرفعه.
1059 -
عن معدانَ بنِ أبي طلحةَ، عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ أو عن أبي كبشةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أُمتيَّ أربعةٌ: رجلٌ أعطاهُ اللهُ مالاً فجَعلَهُ في سبلِهِ التي فرضَ اللهُ ورضيَ، فرآهُ رجلٌ مِن المُسلمينَ فقالَ: ليتَ لي مثلَ مالِ فلانٍ فأعملُ فيه كعملِهِ، فهُما في الأجرِ مُستويانِ، ورجلٌ أعطاهُ اللهُ مالاً فجعلَهُ في ملاعبِتهِ وشَهوتِهِ ولذَّاتِهِ، فرآهُ رجلٌ فقالَ: ليتَ لي مثلَ مالِ فلانٍ فأَعملُ فيه كمَا عملَ فيه، فهما في الوزرِ مُستويانِ» .
مشيخة ابن طهمان (63)[عن الحجاج](3)، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد،
(1) المجمع (10/ 264): رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وقال الألباني في الصحيحة (2643): لكن في سنده انقطاع .. لكن للحديث شواهد يتقوى بها.
وهو في المطالب (3225)، والإتحاف (8181/ 7287) عن سالم بن أبي الجعد مرسلاً.
(2)
المجمع (10/ 299): رواه الطبراني في الأوسط والصغير وحسن إسناده.
(3)
ليست في الأصل، وأثبتها للبيان، فهو شيخ ابن طهمان في هذا الحديث، وحذفه اختصاراً. وانظر ما كتبه المحقق على حديث (52).