الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الصلت بن دينار، عن أبي نضرة .. (1).
1884 -
عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُوضعُ للمُهاجرينَ يومَ القيامةِ منابرُ يَجلسونَ عليها قد أَمِنوا العقابَ» .
ثم يقولُ أبوسعيدٍ: واللهِ، لو حبوتُ بِها أحداً لحبوتُ بِها قَومي.
فوائد تمام (1607) أخبرنا أحمد بن سليمان: حدثنا سعد بن محمد البيروتي: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب: حدثنا سفيان بن حمزة، عن كثر بن زيد، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه .. (2).
1885 -
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بيتٍ فيه نفرٌ مِن قريشٍ، فقالَ:«هل في البيتِ إلا قرشيٌّ» ، قَالوا: لا، إلا ابنَ أُختٍ لنا، قالَ:«ابنُ أختِ القومِ مِنهم» ، ثم قالَ:«إنَّ هذا الأمرَ لا يزالُ في قريشٍ ما دَاموا إذا استُرْحِموا رَحِموا، وإذا حكَموا عَدَلوا، وإذا أَقسَموا أَقسَطوا، فمَن لم يفعلْ ذلكَ مِنهم فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، لا يقبلَ اللهُ مِنه صرفاً ولا عدلاً» .
معجم ابن الأعرابي (1980) حدثنا أبورفاعة: حدثنا معاذ بن عوذ الله: حدثنا عوف الأعرابي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري .. (3).
الزهد
1886 -
عن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَهرمُ ابنُ آدمَ وتشبُّ مِنه اثنتانِ: الحرصُ والأملُ» .
(1) العباس بن الفضل الأنصاري متروك.
وحديث جابر عند الترمذي وابن ماجه، انظر المسند الجامع (2988).
(2)
الروض البسام (1523): والحديث في إسناده ضعف. وأورده الألباني في الصحيحة (3584). ونسبه في المجمع (5/ 254) للبزار.
(3)
المجمع (5/ 194): رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله ثقات.
معجم السفر (163) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن موسى الأبرقوهي الزاهد بمكة بين الركن والمقام: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال بأصبهان: أخبرنا إبراهيم بن عبدالله التاجر: أخبرنا عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: أملى علينا هيثم بن جميل غير مرة: حدثنا أبوعوانة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (1).
1887 -
عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو كانَ لابنِ آدمَ واديانِ مِن مالٍ لابتَغى إليهِما ثالثاً، ولا يملأُ عينَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ» .
الجعديات (2127) حدثنا أحمد: حدثنا أبونعيم: حدثنا فضيل، عن عطية قال: قال أبوسعيد .. (2).
1888 -
عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على الأَعوادِ يقولُ: «ما قلَّ وكَفى خيرٌ مِما كثُرَ وأَلهى» .
مشيخة قاضي المارستان (195) أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلال قال: حدثنا أبوحفص الكتاني قال: حدثنا عبدالله بن محمد يعني البغوي قال: حدثنا محمد بن عباد قال: حدثنا أبوسعيد، عن صدقة بن الربيع، عن عمارة بن غزية، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه .. (3).
(1) في الأصل حميد. والهيثم بن جميل وثقه جماعة، وقال ابن عدي: يغلط الكثير على الثقات كما يغلط غيره.
قلت: وهذا الحديث يرويه أبوعوانة وغيره عن قتادة عن أنس، انظر المسند الجامع (1552).
(2)
المجمع (10/ 244): رواه البزار وفيه عطية العوفي وهو ضعيف.
(3)
[في إسناده توقف، فصدقة بن الربيع لم يوثقه معتبر التوثيق، ولا يحتل مثله التفرد بمثل هذا الحديث، لكن الحديث صحيح بأحد شواهده].
ونسبه في المطالب (3186)، والإتحاف (8168/ 7277)، والمجمع (10/ 255 - 256)، لأبي يعلى عن عبدالرحمن بن أبي سعيد أراه عن أبيه، شك أبوعبدالله.
1889 -
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: اشْترى أسامةُ بنُ زيدٍ مِن زيدِ بنِ ثابتٍ وليدةً بمئةِ دينارٍ إلى شهرٍ، فسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«أَلا تَعجبونَ مِن أسامةَ يَشتري إلى شهرٍ، إنَّ أُسامةَ طويلُ الأملِ، والذي نَفسي بيدِهِ، ما طَرفَتْ عَيناي فَظَننتُ أَنَّ شُفْراهما يَلتقيانِ حتى أُقبضَ، ولا رفعتُ طَرْفي فَظننتُ أنِّي واضعُهُ حتى أُقبضَ، ولا لَقمتُ لُقمةً فَظننتُ أنِّي أُسيغُها حتى أُغَصَّ فيها مِن الموتِ» .
مسند الشاميين (1505) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا محمد بن حمير، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري .. (1).
1890 -
عن داودَ بنِ فراهيجَ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ يقولانِ: ما كانَ لَنا طعامٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا الأَسودينِ: التمرُ والماءُ.
الجعديات (1649) حدثنا ابن زنجويه: حدثنا شبابة: حدثنا شعبة، عن داود بن فراهيج .. (2).
هكذا حدث شبابة بهذا الحديث عن أبي هريرة وأبي سعيد، وقد رواه غير شبابة عن أبي هريرة وحده.
1891 -
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: دُعيَ أبوسعيدٍ الخدريُّ إلى وليمةٍ فَرَأى صُفرةً وحُمرةً، فقالَ: أَمَا تَعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا تغدَّا لم يتعَشَّ، وإذا تعشَّى لم يتَغدَّ.
(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (4977).
(2)
حديث أبي هريرة عند أحمد، انظر المسند الجامع (15026).
مسند الشاميين (650) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي، وأمالي ابن بشران (413) وأخبرنا دعلج: حدثنا الفريابي،
قالا (أبوعبدالملك الدمشقي والفريابي): حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أيوب بن حسان الجرشي: حدثنا الوضين بن عطاء، عن عطاء بن أبي رباح .. (1).
1892 -
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ضعفَ اليقينِ أنْ تُرضيَ الناسَ بسخطِ اللهِ، وأنْ تَحمدَهم على رزقِ اللهِ، وأنْ تذَمَّهم على ما لم يُؤتِكَ اللهُ، إنَّ رزقَ اللهِ لا يجرُّه حرصُ حريصٍ، ولا يردُّه كُرهُ كارهٍ، إنَّ اللهَ بحكمِه وجلالِه جعلَ الرَّوْحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ، وجعلَ الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخطِ» .
الطيوريات (1142) حدثنا محمد: حدثنا أحمد: حدثنا علي قال: قال أبوموسى: حدثنا أبويزيد البسطامي: حدثنا أبوعبدالرحمن السجزي: حدثنا أبوشعيب: حدثنا موسى بن بلال الكوفي: حدثنا أبوعبدالرحمن السدي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (2).
1893 -
عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لابنِ عباسٍ: «يا غُليمُ ياغلامُ - أويا غلامُ يا غُليمُ - احفظْ عنِّي كلماتٍ لعلَّ اللهَ أنْ ينفعَكَ بهنَّ، احفظ اللهَ يحفظْكَ، احفظ اللهَ تجدْهُ أمامَكَ، احفظ اللهَ في الرخاءِ يحفظْكَ في الشدةِ، وإذا سألتَ فاسأَل اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ، فلو جَهِدَ الخلائقُ أَن يُعطوكَ شيئاً لم يُقدِّره اللهُ عز وجل لكَ ما استَطاعوا أو يَمنعوكَ شيئاً قَدَّره اللهُ لكَ ما استَطاعوا ذلكَ، اعمَلْ باليقينِ مع الرِّضا، واعلمْ أَن مع العسرِ يُسراً واعلم أَن مع العُسرِ يُسراً» .
(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (250).
(2)
قال الألباني في الضعيفة (1482): موضوع.
معجم أبي يعلى (96) حدثنا إبراهيم بن عزرة السامي بالبصرة قال: حدثنا يحيى بن ميمون قال: حدثنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (1).
1894 -
عن ابنِ عجلانَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أو عن أبي سعيدٍ - فلا أَدري الشكُّ مِن أبي عبدِاللهِ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«المؤمنُ القويُّ خيرٌ مِن المؤمنِ الضعيفِ، وكلٌّ على خيرٍ، احرصْ على ما ينفعُكَ ولا تعجزْ، فإنْ فاتَكَ شيءٌ فقُل: كَذا قُدِّرَ كَذا كانَ، وإيَّاك ولو فإنَّها مِفتاحُ عملِ الشيطانِ» .
الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (4) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أملى علي أبوعبدالله عمرو بن عثمان المكي الصوفي: حدثنا يونس بن عبدالأعلى: حدثنا ابن عيينة، عن ابن عجلان .. (2).
1895 -
عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أَلا أَدلُّكم على أَشقى الأَشقياءِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ:«مَن اجتَمعَ عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ» .
معجم ابن الأعرابي (1017) حدثنا أحمد: حدثنا جدي: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني الماضي بن محمد، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي سلمة .. (3).
1896 -
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: يا أيُّها الناسُ، لا تَحمِلَنكم الفاقةُ والعُسرُ أَن تَطلُبوا الرزقَ مِن غيرِ حلِّهِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:
(1) الإتحاف (311/ 278)، وقال في المجمع (1/ 168): رواه أبويعلى .. وفيه علي بن زيد وهو ضعيف.
(2)
حديث أبي هريرة في الصحيح، انظر المسند الجامع (15111).
(3)
المجمع (10/ 267): رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين في أحدهما خالد بن يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك وقد وثقه أبوزرعة وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات، وفي الأخرى أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب.
وقال الألباني في الضعيفة (139): موضوع. وانظر ما بعده.
1 -
مسند الشاميين (1615) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والوليد بن حماد الرملي، وأمالي ابن بشران (412) وأخبرنا دعلج: حدثنا جعفر الفريابي: حدثنا أبوأيوب، ومعجم ابن عساكر (1555) أخبرنا نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطكود بن أبي نصر أبوالقاسم ابن السوسي بقراءتي عليه بدمشق قال: أخبرنا الفقيه أبوالقاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي قال: أخبرنا أبونصر عبدالوهاب بن عبدالله بن عمر المري: أخبرنا أبوعمر محمد بن موسى بن فضالة: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد العذري، وأمالي الشجري (2/ 211) أخبرنا أبوطاهر أحمد بن علي بن حمدان قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن القاسم إملاء في مسجده قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي،
كلهم عن سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه،
2 -
فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (13) حدثنا القاضي أبوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب: حدثنا إبراهيم: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي: حدثنا يزيد بن سنان،
كلاهما (يزيد بن أبي مالك ويزيد بن سنان) عن عطاء بن أبي رباح .. (1).
قال ابن عساكر: غريب.
1897 -
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: عادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مريضاً، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«كيفَ ظنُّك بربِّكَ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ، حَسنُ الظنِّ، قالَ:«فظُنَّ باللهِ ما شئتَ، فإنَّ اللهَ عندَ ظنِّ المؤمنِ بِهِ» .
(1) إسناداه إلى عطاء ضعيفان. وانظر الإرواء (3/ 361).
وطرفه الأول عند ابن ماجه (4126) بنحوه، وانظر المسند الجامع (4700).
حديث أبي الفضل الزهري (475) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (1).
1898 -
عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ وأبي هريرةَ قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا ابنَ آدمَ، أَطِعْ ربَّك تُسمى عاقلاً، ولا تَعصِهِ فتُسمى جاهلاً» .
وفي روايةِ المهروانياتِ: «ابنَ آدمَ، أَطعْ ربَّك تُسمى عالماً .. » .
معجم ابن الأعرابي (1733) حدثنا شاذان: حدثنا الكامرداني: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا داود بن محبر، عن عباد بن كثير،
والمهروانيات (46) أخبرنا أبوالحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان: حدثنا أبوبكر محمد بن الحسن النقاش: حدثنا أبوبكر أيوب بن سليمان بن داود بالمصيصة: حدثنا علي بن زياد: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رجاء قال: حدثنا مالك بن أنس،
كلاهما (عباد ومالك) عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه .. (2).
1899 -
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما الأعمالُ بالنياتِ» .
الطيوريات (908) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني: حدثنا نوح بن حبيب القومسي: حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. (3).
(1)[إسناده ضعيف جداً].
(2)
قال الألباني في الضعيفة (1714): موضوع.
(3)
عبدالمجيد بن عبدالعزيز صدوق يخطئ، ولم يتابع على روايته لهذا الحديث بهذا الإسناد عن أبي سعيد، انظر علل الدارقطني (213).