المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الصلت بن دينار، عن أبي نضرة .. (1). 1884 - عن - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٢

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[14] مسندُ أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ

- ‌[15] مسندُ أوسِ بنِ شرحبيلَ

- ‌[16] مسندُ أوسٍ الأنصاريِّ

- ‌[17] مسندُ إياسٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[18] مسند البراء بن عازب

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[19] مسند بريدة بن الحصيب

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[20] مسندُ بُسرِ بن أَرطاةَ، أو ابنِ أبي أَرطاةَ

- ‌[21] مسندُ بسرِ بنِ أبي بُسرٍ المَازنيِّ

- ‌[22] مسندُ بشرِ بنِ عاصمٍ المَخزوميِّ

- ‌[23] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ

- ‌[24] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ

- ‌[25] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ

- ‌[26] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ

- ‌[27] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ

- ‌[28] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ

- ‌[29] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ

- ‌[30] مسند بلال بن رباح

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[31] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌النكاح

- ‌اللباس والزينة

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌[32] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ

- ‌[33] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ

- ‌[34] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ

- ‌[35] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ

- ‌[36] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ

- ‌[37] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الصيد والذبائح

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الإمارة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[38] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[40] مسندُ الجارودِ العَبديِّ

- ‌[41] مسندُ جاريةَ بنِ ظُفَرٍ

- ‌[42] مسندُ جبلةَ بنِ الأزرقِ

- ‌[43] مسندُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ القرشيِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[44] مسندُ جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[45] مسندُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[46] مسندُ جندبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ البَجليِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الهجرة

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[47] مسندُ جندرةَ أبي قِرْصافةَ

- ‌[48] مسندُ الحارثِ بنِ بدلٍ

- ‌[49] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الأَشعريِّ

- ‌[50] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الغامَديِّ

- ‌[51] مسندُ الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ

- ‌[52] الحارثِ بنِ عَمرو السَّهميَّ

- ‌[53] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ

- ‌[54] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ

- ‌[55] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ

- ‌[56] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ

- ‌[57] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ

- ‌[58] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ

- ‌[59] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ

- ‌[60] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ

- ‌[61] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ

- ‌[62] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ

- ‌[63] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ

- ‌[64] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ

- ‌[65] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ

- ‌[66] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ

- ‌[67] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ

- ‌[68] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[69] مسندُ حرملةَ بنِ عبداللهِ بنِ إياسٍ العنبريِّ

- ‌[70] مسندُ حُريثِ بنِ عَمرو

- ‌[71] مسندُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌[72] مسندُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌[73] مسندُ الحصينِ بنِ أوسٍ - ويقالُ ابنُ قيسٍ - النَّهشليِّ

- ‌[74] مسندُ الحكمِ بنِ عَمرو الغفاريِّ

- ‌[75] مسندُ الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ

- ‌[76] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ

- ‌[77] مسندُ حكيمِ بنِ معاويةَ النُّميريِّ

- ‌[78] مسندُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ

- ‌[79] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ

- ‌[80] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌[81] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ

- ‌[82] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[83] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ

- ‌[84] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ

- ‌[85] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ

- ‌[86] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌[87] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ

- ‌[88] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ

- ‌[88] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ

- ‌[90] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ

- ‌[91] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ

- ‌[92] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌البيوع

- ‌الطب

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[93] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ

- ‌[94] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ

- ‌[95] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ

- ‌[96] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ

- ‌[97] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ

- ‌[98] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ

- ‌[99] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ

- ‌[100] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ

- ‌الطهارة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌الأدب

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[101] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ

- ‌[102] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ

- ‌[103] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ

- ‌[104] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ

- ‌[105] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[106] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌الطهارة

- ‌الجنائز

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[107] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ

- ‌[108] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ

- ‌[109] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ

- ‌[110] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ

- ‌[111] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌[112] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ

- ‌[113] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ

- ‌[114] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ

- ‌[115] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ

- ‌[116] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ

- ‌[117] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ

- ‌[118] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ

- ‌[119] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ

- ‌[120] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ

- ‌[121] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[122] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌ الصلاةُ

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌العتق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

الفصل: الصلت بن دينار، عن أبي نضرة .. (1). 1884 - عن

الصلت بن دينار، عن أبي نضرة .. (1).

1884 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُوضعُ للمُهاجرينَ يومَ القيامةِ منابرُ يَجلسونَ عليها قد أَمِنوا العقابَ» .

ثم يقولُ أبوسعيدٍ: واللهِ، لو حبوتُ بِها أحداً لحبوتُ بِها قَومي.

فوائد تمام (1607) أخبرنا أحمد بن سليمان: حدثنا سعد بن محمد البيروتي: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب: حدثنا سفيان بن حمزة، عن كثر بن زيد، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه .. (2).

1885 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بيتٍ فيه نفرٌ مِن قريشٍ، فقالَ:«هل في البيتِ إلا قرشيٌّ» ، قَالوا: لا، إلا ابنَ أُختٍ لنا، قالَ:«ابنُ أختِ القومِ مِنهم» ، ثم قالَ:«إنَّ هذا الأمرَ لا يزالُ في قريشٍ ما دَاموا إذا استُرْحِموا رَحِموا، وإذا حكَموا عَدَلوا، وإذا أَقسَموا أَقسَطوا، فمَن لم يفعلْ ذلكَ مِنهم فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، لا يقبلَ اللهُ مِنه صرفاً ولا عدلاً» .

معجم ابن الأعرابي (1980) حدثنا أبورفاعة: حدثنا معاذ بن عوذ الله: حدثنا عوف الأعرابي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري .. (3).

‌الزهد

1886 -

عن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَهرمُ ابنُ آدمَ وتشبُّ مِنه اثنتانِ: الحرصُ والأملُ» .

(1) العباس بن الفضل الأنصاري متروك.

وحديث جابر عند الترمذي وابن ماجه، انظر المسند الجامع (2988).

(2)

الروض البسام (1523): والحديث في إسناده ضعف. وأورده الألباني في الصحيحة (3584). ونسبه في المجمع (5/ 254) للبزار.

(3)

المجمع (5/ 194): رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله ثقات.

ص: 553

معجم السفر (163) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن موسى الأبرقوهي الزاهد بمكة بين الركن والمقام: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال بأصبهان: أخبرنا إبراهيم بن عبدالله التاجر: أخبرنا عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: أملى علينا هيثم بن جميل غير مرة: حدثنا أبوعوانة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (1).

1887 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو كانَ لابنِ آدمَ واديانِ مِن مالٍ لابتَغى إليهِما ثالثاً، ولا يملأُ عينَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ» .

الجعديات (2127) حدثنا أحمد: حدثنا أبونعيم: حدثنا فضيل، عن عطية قال: قال أبوسعيد .. (2).

1888 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على الأَعوادِ يقولُ: «ما قلَّ وكَفى خيرٌ مِما كثُرَ وأَلهى» .

مشيخة قاضي المارستان (195) أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلال قال: حدثنا أبوحفص الكتاني قال: حدثنا عبدالله بن محمد يعني البغوي قال: حدثنا محمد بن عباد قال: حدثنا أبوسعيد، عن صدقة بن الربيع، عن عمارة بن غزية، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه .. (3).

(1) في الأصل حميد. والهيثم بن جميل وثقه جماعة، وقال ابن عدي: يغلط الكثير على الثقات كما يغلط غيره.

قلت: وهذا الحديث يرويه أبوعوانة وغيره عن قتادة عن أنس، انظر المسند الجامع (1552).

(2)

المجمع (10/ 244): رواه البزار وفيه عطية العوفي وهو ضعيف.

(3)

[في إسناده توقف، فصدقة بن الربيع لم يوثقه معتبر التوثيق، ولا يحتل مثله التفرد بمثل هذا الحديث، لكن الحديث صحيح بأحد شواهده].

ونسبه في المطالب (3186)، والإتحاف (8168/ 7277)، والمجمع (10/ 255 - 256)، لأبي يعلى عن عبدالرحمن بن أبي سعيد أراه عن أبيه، شك أبوعبدالله.

ص: 554

1889 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: اشْترى أسامةُ بنُ زيدٍ مِن زيدِ بنِ ثابتٍ وليدةً بمئةِ دينارٍ إلى شهرٍ، فسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«أَلا تَعجبونَ مِن أسامةَ يَشتري إلى شهرٍ، إنَّ أُسامةَ طويلُ الأملِ، والذي نَفسي بيدِهِ، ما طَرفَتْ عَيناي فَظَننتُ أَنَّ شُفْراهما يَلتقيانِ حتى أُقبضَ، ولا رفعتُ طَرْفي فَظننتُ أنِّي واضعُهُ حتى أُقبضَ، ولا لَقمتُ لُقمةً فَظننتُ أنِّي أُسيغُها حتى أُغَصَّ فيها مِن الموتِ» .

ثم قالَ: «يا بَني آدمَ، إنْ كنتُم تَعقلونَ فافْدوا أنفُسَكم مِن الموتِ، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّ ما تُوعدونَ لآتٍ وما أنتُم بمُعجزينَ» .

مسند الشاميين (1505) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا محمد بن حمير، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري .. (1).

1890 -

عن داودَ بنِ فراهيجَ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ يقولانِ: ما كانَ لَنا طعامٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا الأَسودينِ: التمرُ والماءُ.

الجعديات (1649) حدثنا ابن زنجويه: حدثنا شبابة: حدثنا شعبة، عن داود بن فراهيج .. (2).

هكذا حدث شبابة بهذا الحديث عن أبي هريرة وأبي سعيد، وقد رواه غير شبابة عن أبي هريرة وحده.

1891 -

عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: دُعيَ أبوسعيدٍ الخدريُّ إلى وليمةٍ فَرَأى صُفرةً وحُمرةً، فقالَ: أَمَا تَعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا تغدَّا لم يتعَشَّ، وإذا تعشَّى لم يتَغدَّ.

(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (4977).

(2)

حديث أبي هريرة عند أحمد، انظر المسند الجامع (15026).

ص: 555

مسند الشاميين (650) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي، وأمالي ابن بشران (413) وأخبرنا دعلج: حدثنا الفريابي،

قالا (أبوعبدالملك الدمشقي والفريابي): حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أيوب بن حسان الجرشي: حدثنا الوضين بن عطاء، عن عطاء بن أبي رباح .. (1).

1892 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ضعفَ اليقينِ أنْ تُرضيَ الناسَ بسخطِ اللهِ، وأنْ تَحمدَهم على رزقِ اللهِ، وأنْ تذَمَّهم على ما لم يُؤتِكَ اللهُ، إنَّ رزقَ اللهِ لا يجرُّه حرصُ حريصٍ، ولا يردُّه كُرهُ كارهٍ، إنَّ اللهَ بحكمِه وجلالِه جعلَ الرَّوْحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ، وجعلَ الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخطِ» .

الطيوريات (1142) حدثنا محمد: حدثنا أحمد: حدثنا علي قال: قال أبوموسى: حدثنا أبويزيد البسطامي: حدثنا أبوعبدالرحمن السجزي: حدثنا أبوشعيب: حدثنا موسى بن بلال الكوفي: حدثنا أبوعبدالرحمن السدي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (2).

1893 -

عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لابنِ عباسٍ: «يا غُليمُ ياغلامُ - أويا غلامُ يا غُليمُ - احفظْ عنِّي كلماتٍ لعلَّ اللهَ أنْ ينفعَكَ بهنَّ، احفظ اللهَ يحفظْكَ، احفظ اللهَ تجدْهُ أمامَكَ، احفظ اللهَ في الرخاءِ يحفظْكَ في الشدةِ، وإذا سألتَ فاسأَل اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ، فلو جَهِدَ الخلائقُ أَن يُعطوكَ شيئاً لم يُقدِّره اللهُ عز وجل لكَ ما استَطاعوا أو يَمنعوكَ شيئاً قَدَّره اللهُ لكَ ما استَطاعوا ذلكَ، اعمَلْ باليقينِ مع الرِّضا، واعلمْ أَن مع العسرِ يُسراً واعلم أَن مع العُسرِ يُسراً» .

(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (250).

(2)

قال الألباني في الضعيفة (1482): موضوع.

ص: 556

معجم أبي يعلى (96) حدثنا إبراهيم بن عزرة السامي بالبصرة قال: حدثنا يحيى بن ميمون قال: حدثنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (1).

1894 -

عن ابنِ عجلانَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أو عن أبي سعيدٍ - فلا أَدري الشكُّ مِن أبي عبدِاللهِ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«المؤمنُ القويُّ خيرٌ مِن المؤمنِ الضعيفِ، وكلٌّ على خيرٍ، احرصْ على ما ينفعُكَ ولا تعجزْ، فإنْ فاتَكَ شيءٌ فقُل: كَذا قُدِّرَ كَذا كانَ، وإيَّاك ولو فإنَّها مِفتاحُ عملِ الشيطانِ» .

الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (4) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أملى علي أبوعبدالله عمرو بن عثمان المكي الصوفي: حدثنا يونس بن عبدالأعلى: حدثنا ابن عيينة، عن ابن عجلان .. (2).

1895 -

عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أَلا أَدلُّكم على أَشقى الأَشقياءِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ:«مَن اجتَمعَ عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ» .

معجم ابن الأعرابي (1017) حدثنا أحمد: حدثنا جدي: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني الماضي بن محمد، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي سلمة .. (3).

1896 -

عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: يا أيُّها الناسُ، لا تَحمِلَنكم الفاقةُ والعُسرُ أَن تَطلُبوا الرزقَ مِن غيرِ حلِّهِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:

(1) الإتحاف (311/ 278)، وقال في المجمع (1/ 168): رواه أبويعلى .. وفيه علي بن زيد وهو ضعيف.

(2)

حديث أبي هريرة في الصحيح، انظر المسند الجامع (15111).

(3)

المجمع (10/ 267): رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين في أحدهما خالد بن يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك وقد وثقه أبوزرعة وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات، وفي الأخرى أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب.

وقال الألباني في الضعيفة (139): موضوع. وانظر ما بعده.

ص: 557

«اللهمَّ تَوفَّني فقيراً ولا تَوفَّني غنياً، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ، فإنَّ أَشقى الأشقياءِ مَن اجتَمعَ عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ» .

1 -

مسند الشاميين (1615) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والوليد بن حماد الرملي، وأمالي ابن بشران (412) وأخبرنا دعلج: حدثنا جعفر الفريابي: حدثنا أبوأيوب، ومعجم ابن عساكر (1555) أخبرنا نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطكود بن أبي نصر أبوالقاسم ابن السوسي بقراءتي عليه بدمشق قال: أخبرنا الفقيه أبوالقاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي قال: أخبرنا أبونصر عبدالوهاب بن عبدالله بن عمر المري: أخبرنا أبوعمر محمد بن موسى بن فضالة: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد العذري، وأمالي الشجري (2/ 211) أخبرنا أبوطاهر أحمد بن علي بن حمدان قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن القاسم إملاء في مسجده قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي،

كلهم عن سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه،

2 -

فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (13) حدثنا القاضي أبوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب: حدثنا إبراهيم: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي: حدثنا يزيد بن سنان،

كلاهما (يزيد بن أبي مالك ويزيد بن سنان) عن عطاء بن أبي رباح .. (1).

قال ابن عساكر: غريب.

1897 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: عادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مريضاً، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«كيفَ ظنُّك بربِّكَ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ، حَسنُ الظنِّ، قالَ:«فظُنَّ باللهِ ما شئتَ، فإنَّ اللهَ عندَ ظنِّ المؤمنِ بِهِ» .

(1) إسناداه إلى عطاء ضعيفان. وانظر الإرواء (3/ 361).

وطرفه الأول عند ابن ماجه (4126) بنحوه، وانظر المسند الجامع (4700).

ص: 558

حديث أبي الفضل الزهري (475) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (1).

1898 -

عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ وأبي هريرةَ قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا ابنَ آدمَ، أَطِعْ ربَّك تُسمى عاقلاً، ولا تَعصِهِ فتُسمى جاهلاً» .

وفي روايةِ المهروانياتِ: «ابنَ آدمَ، أَطعْ ربَّك تُسمى عالماً .. » .

معجم ابن الأعرابي (1733) حدثنا شاذان: حدثنا الكامرداني: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا داود بن محبر، عن عباد بن كثير،

والمهروانيات (46) أخبرنا أبوالحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان: حدثنا أبوبكر محمد بن الحسن النقاش: حدثنا أبوبكر أيوب بن سليمان بن داود بالمصيصة: حدثنا علي بن زياد: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رجاء قال: حدثنا مالك بن أنس،

كلاهما (عباد ومالك) عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه .. (2).

1899 -

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما الأعمالُ بالنياتِ» .

الطيوريات (908) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني: حدثنا نوح بن حبيب القومسي: حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. (3).

(1)[إسناده ضعيف جداً].

(2)

قال الألباني في الضعيفة (1714): موضوع.

(3)

عبدالمجيد بن عبدالعزيز صدوق يخطئ، ولم يتابع على روايته لهذا الحديث بهذا الإسناد عن أبي سعيد، انظر علل الدارقطني (213).

ص: 559