‌ ‌بعض أحكام النَظَرُ (1) كُلُّ الحوادثِ مبدؤُها مِن النظرِ … ومعظمُ النارِ - الاختلاط بين الرجال والنساء - جـ ١

‌

‌بعض

أحكام النَظَرُ

(1)

كُلُّ الحوادثِ مبدؤُها مِن النظرِ

…

ومعظمُ النارِ مِن مُستصغَرِ الشرر

كمْ نظرةٌ بلغتْ في قلبِ صاحبِها

…

كمَبلَغِ السهمِ بينَ القوسِ والوتر

والعبدُ ما دامَ ذا طرْفٍ يقلّبُهُ

…

في أعيُنِ الْغِيْدِ مَوْقُوفٌ عَلْى الْخَطَر

يَسُرُّ مُقْلَتَهُ ما ضَرَّ مُهْجَتَهُ

…

لا مرحبًا بسرورٍ عادَ بالضررِ (2)

اتِّفَقَ الْفُقَهَاءِ عَلَى تَحْرِيمِ النَّظَرِ إِلَى جَمِيعِ بَدَنِ الْمَرْأَةِ بِشَهْوَةٍ.

والشَّهْوَةُ لُغَةً: اشْتِيَاقُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ: شَهَوَاتٌ. وَاشْتَهَاهُ وَتَشَهَّاهُ: أَحَبَّهُ وَرَغِبَ فِيهِ. وَفِي الاِصْطِلَاحِ: تَوَقَانُ النَّفْسِ إِلَى الْمُسْتَلَذَّاتِ.

ومن النظر بشهوة تكرار النظر وإمعانه وهذا لا يجوز؛ فالمسلم ليس له إلا النظرة الأولى ـ وهي نظرة الفجأة ـ فعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِى أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِى (رواه مسلم)، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعليِّ رضي الله عنه: «يَا عَلِىُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ» . (رواه الترمذي وحسنه الألباني).