الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَقُول فَذكره
(1090)
سَيكون أُمَرَاء من بعدِي فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بكذبهم وَلَا تعينوهم على ظلمهم فَإِنَّهُ من صدقهم بكذبهم وَأَعَانَهُمْ على ظلمهم لم يرد عَليّ الْحَوْض
أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن خباب بن الْأَرَت رضي الله عنه
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن خباب أَنه كَانَ قَاعِدا على بَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ فَخرج النَّبِي وَنحن قعُود فَقَالَ اسمعوا فَقُلْنَا سمعنَا يَا رَسُول الله قَالَ إِنَّه سَيكون فَذكره
الْمحلى بأل
(1091)
السَّبع المثاني فَاتِحَة الْكتاب
أخرجه الْحَاكِم وَأَبُو الشَّيْخ والديلمي عَن أبي بن كَعْب رضي الله عنه صَححهُ الْحَاكِم
سَببه عَن أبي قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأرجو أَن لَا تخرج من الْمَسْجِد حَتَّى تعلم سُورَة مَا فِي التَّوْرَاة وَلَا فِي الْإِنْجِيل وَلَا فِي الْقُرْآن مثلهَا ثمَّ ذكره
(1092)
السَّبِيل الزَّاد وَالرَّاحِلَة
أخرجه الإِمَام الشَّافِعِي وَالتِّرْمِذِيّ عَن ابْن عمر رضي الله عنهما
وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة رضي الله عنها رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِيهِ إِبْرَاهِيم بن يزِيد وَهُوَ ضَعِيف لَكِن لَهُ شَاهد مُرْسل وَآخر مُسْند عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
سَببه كَمَا فِي مُسْند الشَّافِعِي عَن ابْن عمر قَالَ سَأَلَ رجل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا الْحَاج فَقَالَ الشعث الثقيل فَقَامَ آخر فَقَالَ يَا رَسُول الله أَي الْحَج أفضل قَالَ العج والثج فَقَامَ آخر فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا السَّبِيل قَالَ زَاد وراحلة وَفِي الْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة رضي الله عنها قيل يَا رَسُول الله مَا السَّبِيل فِي الْحَج فَذكره
(1093)
السَّعَادَة كل السَّعَادَة طول الْعُمر فِي طَاعَة الله
أخرجه الْقُضَاعِي فِي الشهَاب والديلمي فِي الفردوس وَابْن زَنْجوَيْه والخطيب عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ الْعِرَاقِيّ إِسْنَاده ضَعِيف وَقَالَ الشهَاب غَرِيب جدا وَفِيه عِنْد الْخَطِيب إِبْرَاهِيم الْبزورِي وَقَالَ إِنَّه لم يكن مَحْمُودًا فِي الرِّوَايَة وَفِيه غَفلَة وتساهل
سَببه عَن ابْن عمر قَالَ سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن السَّعَادَة فَذكره
(1094)
السّفل أرْفق أخرجه الإِمَام أَحْمد وَمُسلم عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رضي الله عنه
سَببه عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نزل عَلَيْهِ فَنزل النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي السّفل وَأَبُو أَيُّوب فِي الْعُلُوّ قَالَ فانتبه أَبُو أَيُّوب لَيْلًا فَقَالَ نمشي فَوق رَأس رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فتنحوا فَبَاتُوا فِي جَانب ثمَّ قَالَ للنَّبِي صلى الله عليه وسلم يَا رَسُول الله أجعلك فِي الْأَعْلَى وَأَنا فِي الْأَسْفَل فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم السّفل أرْفق فَقَالَ لَا أعلو سَقِيفَة أَنْت تحتهَا فتحول النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الْعُلُوّ وَأَبُو أَيُّوب فِي السّفل
(1095)
السكينَة عباد الله السكينَة
أخرجه أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَنهُ قَالَ لما أَفَاضَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم من عَرَفَة جعل يَقُول السكينَة فَذكره
(1096)
السنور سبع
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه صَححهُ الْحَاكِم ونوزع بقول أَحْمد حَدِيث غير قوي وَبِأَن فِيهِ عِيسَى بن الْمسيب ضعفه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَغَيرهم
سَببه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَأْتِي قوما من الْأَنْصَار دون قوم