المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حرف الضاد المعجمة - البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف - جـ ٢

[ابن حمزة الحسيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الْبَاء الموحد

- ‌الْبَاء مَعَ الْألف

- ‌الْبَاء مَعَ الْحَاء

- ‌الْبَاء مَعَ الْخَاء

- ‌الْبَاء مَعَ الدَّال

- ‌الْبَاء مَعَ الرَّاء

- ‌الْبَاء مَعَ السِّين

- ‌الْبَاء مَعَ الْعين

- ‌الْبَاء مَعَ اللَّام

- ‌الْبَاء مَعَ النُّون

- ‌الْبَاء مَعَ الْوَاو

- ‌الْبَاء مَعَ الْهَاء

- ‌الْبَاء مَعَ الْيَاء

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف التَّاء الْمُثَنَّاة الْفَوْقِيَّة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الْجِيم

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الْحَاء الْمُهْملَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الدَّال الْمُهْملَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الذَّال الْمُعْجَمَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الرَّاء

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الزَّاي

- ‌حرف السِّين الْمُهْملَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الشين الْمُعْجَمَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الصَّاد الْمُهْملَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الطَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الْعين الْمُهْملَة

- ‌حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْفَاء

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الْقَاف

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الْكَاف

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف اللَّام

- ‌حرف الْمِيم

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف النُّون

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الْهَاء

- ‌حرف الْوَاو

- ‌الْمحلى بأل

- ‌حرف الْيَاء الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة

- ‌الْمحلى بأل

الفصل: ‌حرف الضاد المعجمة

مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب عَن قَوْله عز وجل {يمحو الله مَا يَشَاء وَيثبت} الْآيَة قَالَ حَدثنِي أبي عَن جدي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ سَأَلت عَنْهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لأبشرنك بهَا يَا عَليّ فبشر بهَا أمتِي من بعدِي الصَّدَقَة فَذكره

(1140)

الصرعة كل الصرعة الَّذِي يغْضب فيشتد غَضَبه ويحمر وَجهه ويقشعر شعره فيصرع غَضَبه

أخرجه الإِمَام أَحْمد عَن رجل من الصَّحَابَة رضي الله عنهم قَالَ الهيثمي فِيهِ أَبُو حَفْصَة أَو ابْن حَفْصَة مَجْهُول وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات

سَببه عَن الصَّحَابِيّ الْمَذْكُور قَالَ شهِدت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يخْطب فَقَالَ مَا تَدْرُونَ الصرعة قَالُوا الصريع فَذكره

(1141)

الصَّعِيد الطّيب وضوء الْمُسلم وَإِن لم يجد المَاء عشر سِنِين فَإِذا وجده فليمسه بَشرته

أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ عَن أبي ذَر رضي الله عنه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح

وَفِي رِوَايَة الصَّعِيد الطّيب طهُور الْمُسلم وَالْبَاقِي بِحَالهِ

سَببه كَمَا فِي التِّرْمِذِيّ عَن أبي ذَر أَنه كَانَ يعزب فِي إبل لَهُ فتصيبه الْجَنَابَة فَأخْبر النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ فَذكره

(1142)

الصُّور قرن ينْفخ فِيهِ

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم عَن ابْن عَمْرو ابْن الْعَاصِ رضي الله عنه وَاللَّفْظ لأبي دَاوُد

سَببه كَمَا فِي التِّرْمِذِيّ قَالَ قَالَ أَعْرَابِي يَا رَسُول الله مَا الصُّور قَالَ قرن ينْفخ فِيهِ

‌حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

(1143)

ضَالَّة الْمُسلم حرق النَّار

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان والطَّحَاوِي عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى رضي الله عنه وَأخرجه أَحْمد وَابْن

ص: 88

مَاجَه عَن عبد الله ابْن الشخير وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن عصمَة بن مَالك قَالَ الهيثمي رجال بعض أَسَانِيد أَحْمد رجال الصَّحِيح

وَقَالَ ابْن حجر وَحَدِيث النَّسَائِيّ إِسْنَاده صَحِيح

سَببه عَن الْجَارُود قَالَ أَتَيْنَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَنحن على إبل عجاف فَقُلْنَا إِنَّمَا نمر بِموضع قد سَمَّاهُ فنجد إبِلا فنركبها قَالَ ضَالَّة الْمُسلم فَذكره وَعَن عصمَة قَالَ قدمت على الْمُصْطَفى صلى الله عليه وسلم فِي رَهْط من بني عَامر فَقُلْنَا يَا رَسُول الله نجد ضوالا من الْإِبِل فَذكره

(1144)

ضحِكت من نَاس يأتونكم من قبل الْمشرق يساقون إِلَى الْجنَّة وهم كَارِهُون

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن سهل بن سعد رضي الله عنه رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته

سَببه عَن سهل قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم بالخندق فحفر فصادف حجرا فَضَحِك فَقيل لَهُ مَا يضحكك قَالَ ضحِكت فَذكره

(1145)

ضع الْقَلَم على أُذُنك فَإِنَّهُ أذكر للمملي

أخرجه التِّرْمِذِيّ عَن زيد بن ثَابت ثمَّ قَالَ إِسْنَاده ضَعِيف وَزعم ابْن الْجَوْزِيّ وَضعه فأفرط فقد رَوَاهُ ابْن سعد ورده ابْن حجر بِأَنَّهُ ورد من طَرِيق أُخْرَى لِابْنِ عَسَاكِر من حَدِيث أنس ووروده بِسَنَدَيْنِ مُخْتَلفين يُخرجهُ عَن الْوَضع

سَببه عَن زيد قَالَ دخلت على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَبَين يَدَيْهِ كَاتب وَهُوَ يملي عَلَيْهِ فِي بعض حَوَائِجه فَسَمعته يَقُول ضع فَذكره

(1146)

ضع أَنْفك ليسجد مَعَك

أخرجه الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه رمز السُّيُوطِيّ لحسنه

سَببه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ

ص: 89

وَسلم على رجل يسْجد على جَبهته فَذكره

(1147)

ضع إصبعك السبابَة على ضرسك ثمَّ اقْرَأ آخر يسين

أخرجه الديلمي فِي الفردوس عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه

سَببه أَن رجلا شكا ضرسه لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَذكره

(1148)

ضع يدك على الَّذِي تألم من جسدك وَقل بِسم الله ثَلَاثًا وَقل سبع مَرَّات أعوذ بِاللَّه وَقدرته من شَرّ مَا أجد وأحاذر

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ رضي الله عنه

سَببه كَمَا فِي مُسلم عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الثَّقَفِيّ قَالَ شَكَوْت إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وجعا أَجِدهُ فِي جَسَدِي مُنْذُ أسلمت فَذكره

(1149)

ضعي فِي يَد الْمِسْكِين وَلَو ظلفا محرقا

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن أم بجيد رضي الله عنها رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته

سَببه عَن أم بجيد قَالَت يَا رَسُول الله يأتيني السَّائِل فأتزاهد لَهُ بعض مَا عِنْدِي فَذكره

(1150)

ضعي يدك عَلَيْهِ ثمَّ قولي ثَلَاث مَرَّات

بِسم الله اللَّهُمَّ أذهب عني شَرّ مَا أجد بدعوة نبيك الطّيب الْمُبَارك المكين عنْدك بِسم الله

أخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عَسَاكِر فِي التَّارِيخ عَن أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق رضي الله عنهما

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن أَسمَاء قَالَت خرج فِي عنقِي خراج فتخوفت مِنْهُ فَسَأَلت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَذكره

(1151)

ضعي يدك الْيُمْنَى على فُؤَادك وَقَوْلِي بِسم الله اللَّهُمَّ داوني بدوائك واشفني بشفائك واغنني بِفَضْلِك عَمَّن سواك وأحدر عني أذاك

أخرجه

ص: 90