ويأكلون كَمَا يَأْكُلُون فِي الدُّنْيَا قَالَ نعم وأضعاف ذَلِك قَالَ - البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف - جـ ٢

ويأكلون كَمَا يَأْكُلُون فِي الدُّنْيَا قَالَ نعم وأضعاف ذَلِك قَالَ فيقضون الْحَوَائِج قَالَ لَا وَلَكنهُمْ يعرقون ويرشحون فَيذْهب الله مَا فِي بطونهم من أَذَى إِن كَانَ

(1249)

ففيهما فَجَاهد

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَصْحَاب الْكتب السِّتَّة سوى ابْن مَاجَه عَن ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ رضي الله عنه

سَببه كَمَا فِي البُخَارِيّ عَنهُ أَنه جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فِي الْجِهَاد فَقَالَ أَحَي والدك قَالَ نعم فَذكره

‌

‌الْمحلى بأل

(1250)

الْفَخْذ عَورَة

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالْبُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالطَّبَرَانِيّ عَن جرهد الْأَسْلَمِيّ رضي الله عنه وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان وَأخرجه أَيْضا أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَعبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس وَضَعفه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وعلقه فِي الصَّحِيح فِي كتاب الصَّلَاة وَقَالَ ابْن حجر فِيهِ اضْطِرَاب وَاخْتلفُوا فِي إِسْنَاده اخْتِلَافا كثيرا وَأخرجه أَيْضا أَحْمد وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَالطَّبَرَانِيّ عَن مُحَمَّد بن جحش مَرْفُوعا وَمن طَرِيقه مسلسل بالمحمديين من مَشَايِخنَا إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم

سَببه كَمَا فِي التِّرْمِذِيّ عَن أبي الزِّنَاد وَعَن ابْن جرهد عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مر بِهِ وَهُوَ كاشف عَن فَخذه فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم غط فخذك فَإِنَّهَا من الْعَوْرَة

(1251)

الفلق سجن فِي جَهَنَّم يحبس فِيهِ الجبارون والمتكبرون وَإِن جَهَنَّم لتتعوذ بِاللَّه مِنْهُ

أخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير عَن ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ رَضِي