‌ ‌الحلّ وأما الحلّ: فهو أن ينثر نظم؛ كقول بعض المغاربة: (فإنّه - عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح - جـ ٢

‌

‌الحلّ

وأما الحلّ: فهو أن ينثر نظم؛ كقول بعض المغاربة: (فإنّه لمّا قبحت فعلاته، وحنظلت نخلاته، لم يزل سوء الظنّ يقتاده، ويصدّق توهّمه الذى يعتاده)؛

ــ

عمدة الخير عندنا كلمات

…

أربع قالهن خير البريه

اتق الشبهات وازهد ودع ما

…

ليس يعنيك واعملن بنيه (1)

فإنه أشار لقوله صلى الله عليه وسلم:" الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات"(2) وقوله عليه الصلاة والسلام:" ازهد فى الدنيا يحبك الله"(3) وقوله عليه الصلاة والسلام:" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"(4) وقوله عليه الصلاة والسلام: إنما الأعمال بالنيات (5) وقد يقال: إن هذا الباب كله من التلميح كما ستراه.

الحل: ص: (وأما الحل إلخ).

(ش): الحل عكس العقد، وهو أن يجعل النظم نثرا قال المصنف: وشرط كونه مقبولا أمران، أحدهما: أن يكون سبكه مختارا لا يتباعد عن سبك أصله، والثانى: أن يكون حسن الموقع مستقرا فى محله غير قلق، وذلك كقول بعض المغاربة: فإنه لما قبحت فعلاته، وحنظلت نخلاته، لم يزل سوء الظن يقتاده، ويصدق توهمه الذى يعتاده. فإنه حل لقول أبى الطيب: