‌201 - حديث: "من استعملناه علي عمل فرزقناه فما اخذ بعد ذلك فهو غلول - عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة - جـ ١

تريك القذى من دونها وهو دونَها

أي: قُدّامها.

‌

‌201 - حديث: "من استعملناه على عملٍ فرزقناه فما أخذ بعد ذلك فهو غلولٌ

".

قال الطيبي: قوله (ما أخذ جزاء الشرط)، وما موصولة، والعائد محذوف، وهو خبره، وجيء بالفاء لتضمنه معنى الشرط، ويجوز أن يكون نكرة موصوفة.

‌

‌202 - حديث: "إني فعلتُه عمدًا يا عمر

".

قال الطيبي: "الضمير المنصوب بمعنى اسم الإشارة، والمشار إليه المذكور من الصلوات الخمس بوضوء واحد، والمسح على الخفين.

و (عمدًا) تمييز أو حال من الفاعل، قدم اهتمامًا لمشروعية المسألتين في الدين.

‌

‌203 - حديث: "أنه دخل المسجد فإذا صوت رجلٍ يقرأ فقال: أتقوله مُرائيًا

".

قال الأندلسي في شرح المفصل: أي أتظنه، فأعمل القول عمل ظنّ لوجود شروطه.