الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
246 - حديث: "فجعلن ينزعن حُلِيَّهنَّ وقلائدهن وقرطهنَّ وخواتيمهنّ يقذفون في ثوب بلال يتصدقن به
".
قال أبو البقاء: هذه الرواية (يقذفون) والصواب: يقذفن، قال وإنما ذكر الضمر في (به) لأنه أراد الحال، لأن المذكور كله مال وحلي فحمل على المعنى، ويجوز أن يعود الهاء إلى معنى الشيء المذكور، ومثله:(نسقيكم مما في بطونه)[النحل: 66] أي بطون المذكور، وقال الحطيئة:
لزغبٍ كأولاد القطا راثَ خلفها
…
على عاجزاتِ النَّهْضِ حُمْر حواصلُه
أي حواصل المذكور، ولم يؤنثه حملاً على عاجزات وقال آخر:
مثل الفراخ نُتِّفت حواصلُه
247 - حديث: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض
…
".