‌ ‌عقيدته: يتبيَّن من خلال شرحه أنه شافعي المذهب في الفقه، وأما - فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب - جـ ١

‌

‌عقيدته:

يتبيَّن من خلال شرحه أنه شافعي المذهب في الفقه، وأما عقيدته فقال تحت حديث رقم (1355): "فنحن نؤمن بالله تعالى وصفاته ولا نشبه شيئا به ولا نشبهه بشيء {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}

(1)

وما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق وصدق فما أدركنا علمه فبفضل الله وما خفي علينا ءامنا به ووكلنا علمه إلى الله سبحانه وتعالى وحملنا لفظه على ما احتمل في لسان العرب الذي خوطبنا به وبالله التوفي". إلا أنه ينقل كثيرا في تأويل الصفات ولا يرد على المؤولين الأشاعرة، وفيه قليل من التصوف فقد قال السخاوي: وكان أحد الصوفية بسعيد السعداء

(2)

. ويدل على ذلك كثرة نقله عن كتب الصوفية

من أمثلة التأويل: تفسيره صفة التوفيق بخلق القدرة على الطاعة

(3)

. تفسيره القرب؛ بالعلم في قول المصنف: وهو أقرب إلى كل مريد من حبل الوريد: أقرب، معناهُ أعلم به

(4)

. تفسيره اليد بالقدرة في قوله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسُ محمد بيده، ما كَلْمٌ يُكْلَمُ في سبيل الله"

(5)

(6)

.