الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ووفياتهم ومواليدهم وأخبارهم، إماما حجة ثبتًا ورعًا متحريًا فيما يقوله وينقله متثبتًا فيما يرويه ويتحمله
(1)
.
ووصفه الحافظ الذهبي بـ "الإمام الحافظ المحقق شيخ الإسلام".
وقال: "كان متين الديانة، ذا نسك وورع وسمت وجلالة"
(2)
.
وقال أيضًا: "كان ثبتًا حجةً متبحرًا في علوم الحديث، عارفًا بالفقه والنحو مع الزهد والورع والصفالت الحميدة"
(3)
. وقد وصفه شمس الدين بن خلكان بأنه "حافظ مصر"
(4)
.
هذه الشهادات من علماء كبار وأئمة حفاظ تدل على نبوغ المنذري وإمامته وبلوغه المرتبة العظيمة بين علماء عصره وقد ولّاه السلطان الملك الكامل الأيوبي مشيخة دار الحديث الكاملية فسكن المنذري دار الحديث الكاملية بقية عمره، فما كان يخرج منها إلا لصلاة الجمعة
(5)
.
أهم مؤلفاته:
كان المنذري محدثًا فقيهًا، لذلك جاءت مؤلفاته معظمها في هذين العلمين: رواية ودراية الحديث، وعلم الرجال. وقد استوعب الدكتور بشار عواد في كتابه "المنذري وكتابه التكملة" عددًا كبيرًا من مؤلفات وتخاريج
(1)
شذرات الذهب، (7/ 480)، وتذكرة الحفاظ، (4/ 153).
(2)
سير أعلام النبلاء (23/ 319 - 322).
(3)
العبر (3/ 281 - 282).
(4)
وفيات الأعيان (3/ 3310).
(5)
الطبقات الكبرى (5/ 109).
المنذري، وفَصَّل القول في كل مؤلف، موضحًا ما إذا كان مطبوعًا أو مخطوطًا أو مفقودًا، مع تعريف موجز لها
(1)
.
وسأقتصر هنا على ذكر بعض مؤلفاته دون الاستيعاب:
1 -
الترغيب والترهيب. وسيأتي الكلام عنه مفصلًا بعد قليل.
2 -
كفاية المتعبد وتحفة المتزهد
(2)
.
3 -
مختصر سنن أبي داود
(3)
.
4 -
مختصر صحيح مسلم
(4)
.
6 -
شرح التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي.
قال الذهبي: "وصنف شرحًا كبيرًا للتنبيه"
(5)
.
وقال اليونيني: "وعلق على التنبيه في مذهب الشافعي كتابًا نفيسًا يدخل في أحد عشر مجلدًا"
(6)
. كما ذكره حاجي خليفة عند كلامه على شراح التنبيه
(7)
.
(1)
المنذري وكتابه التكملة (ص: 175 - 196).
(2)
وقد طبع الكتاب ضمن الرسائل المنيرية (3/ 66 - 82).
(3)
وقد طبع الكتاب بتحقيق أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي في مطبعة السنة المحمدية بمصر عام 1369 هـ في ثمان مجلدات وفي آخره لحق هام. ثم صُوّر في بيروت 1400 هـ، ونشرته دار المعرفة.
(4)
طبع الكتاب بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، وقام على طبعه مكتبة المعارف بالرياض.
(5)
سير أعلام النبلاء (23/ 321).
(6)
ذيل مرآة الزمان (1/ 249).
(7)
كشف الظنون (1/ 489 - 493).