‌ وفي المسح على العمامة أحاديث صحيحة - فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود - جـ ٢

وإلى هذا، فإن معاوية بن صالح مختلف فيه، ومن ضعفه ضعفه بسوء الحفظ، وأبو محمد مترجح فيه، تارة يسكت عن أحاديث هي من روايته ولا يبين ذلك، وتارة يتبعها ذكر اختلافهم فيه كالمتبرئ من عهدته، فالحديث من أجله لو لم يكن فيه مجهول، لا يكون صحيحًا بل حسنًا، [نقله ابن دقيق العيد في الإمام (1/ 537)].

وقال في موضع آخر (5/ 665): "وهو حديث لا يصح".

وقال ابن حجر في التلخيص (1/ 95): "وفي إسناده نظر".

وقال في الفتح (1/ 293): "وفي إسناده أبو معقل: لا يعرف حاله".

قلت: أبو معقل: مجهول [التقريب (1208)، الميزان (4/ 576).

وعبد العزيز بن مسلم الأنصاري مولى آل رفاعة، وليس هو بالقسملي، ذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه معاوية بن صالح وابن إسحاق: ففيه جهالة [التهذيب (5/ 258)، الميزان (2/ 635)].

ثم إن البخاري أعله في التاريخ الكبير (6/ 28) بما رواه يحيى بن أبي إسحاق [الحضرمي مولاهم البصري، وهو: صدوق ربما أخطأ. التقريب (1048)]، عن أنس رضي الله عنه: لم أر النبي صلى الله عليه وسلم مسح.

ثم قال البخاري: "وهذا أصح"، يعني: من حديث أبي معقل، والله أعلم.

•‌

‌ وفي المسح على العمامة أحاديث صحيحة

؛ منها:

1 -

حديث عمرو بن أمية الضمري، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على عمامته وخفيه. وفي رواية: على العمامة والخفين.

أخرجه البخاري في الصحيح (204 و 205)، وفي التاريخ الكبير (2/ 194)، والنسائي (1/ 81/ 119)، وابن ماجه (562)، والدارمي (1/ 193/ 710)، وابن خزيمة (1/ 92/ 181)، وابن حبان (4/ 173/ 1343)، وأحمد (4/ 139 و 179) و (5/ 287 - 288)، والطيالسي (1254)، وعبد الرزاق (1/ 191/ 746)، وابن أبي شيبة في المصنف (1/ 29 و 163/ 230 و 1874 و 1875)، وفي المسند (903)، وأبو بكر الأثرم في السنن (16)، وابن المنذر (1/ 426 و 466/ 436 و 491)، وابن الأعرابي في المعجم (1442)، وابن قانع في المعجم (2/ 210)، وتمام في فوائده (1428)، والبيهقي (1/ 270)، وأبو موسى المديني في اللطائف (765 و 766)، وابن الجوزي في التحقيق (148).

وانظر: علل ابن أبي حاتم (1/ 179/68).

2 -

حديث بلال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار.

أخرجه مسلم (275)، وسيأتي برقم (150).

3 -

حديث المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصبته، وعلى العمامة والخفين.

أخرجه مسلم (274)، وسيأتي برقم (150).

وفي الجملة فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الرأس فقط، وعلى العمامة فقط،