انظر: الذهبي - سير أعلام النبلاء (23/ 131)، والسبكي - - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ١٩

انظر: الذهبي - سير أعلام النبلاء (23/ 131)، والسبكي - طبقات الشافعية (5/ 41).

أبو شامة: (599 - 665) هـ.

هو: عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الشافعي النحوي المفسر المقرئ الفقيه المؤرخ. ختم القرآن وهو صغير لم يبلغ عشر سنين، وأخذ القراءات عن السخاوي وله ست عشرة سنة. ولحق به الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة فقط. سمع من الموفق ابن قدامة، والعز بن عبد السلام.

له: كتاب "الروضتين في أخبار الدولتين" النورية والصلاحية، و "ضوء الساري إلى معرفة رؤية الباري"، و "شرح المفصل للزمخشري "، و "شرح سنن البيهقي ".

انظر: ابن الجزري - غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 365)، وابن العماد - شذرات الذهب (5/ 318).

‌

‌آثاره العلمية:

(1).

لقد خلف أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة آثارا علمية كثيرة، منها المطبوع، ومنها المخطوط، وهي: -

في الفقه:

- المغني شرح الخرقي يقع في عشرة مجلدات ضخمة، تعب فيه المصنف وأجاد وجمل به المذهب.

- الكافي (ثلاثة مجلدات). ألفه الموفق للمتوسطين من طلاب العلم، حرر به رواية المذهب بعبارة موجزة مع الاستدلال.

- المقنع (ثلاثة مجلدات) مع حاشية عليه منسوبة للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب. وقد ألف الموفق كتابه "المقنع" للمتقدمين من طلاب العلم؛ حيث ضمن كل مسألة عدة روايات في المذهب، ليتعودوا على تخريجها. وقد شرح المقنع ابن أخي الموفق الشيخ عبد الرحمن بن أبي عمر (ت 682 هـ) وسماه "الشرح الكبير" ويقع في ستة مجلدات كبيرة.

- العمدة (مجلد واحد). ألفه للمبتدئين في الطلب، فهو مختصر سهل العبارة، يقرن المسألة بالدليل أحيانا.

- مقدمة في الفرائض- جزء لم يطبع.

- مناسك الحج- مجلد لم يطبع.

- مختصر الهداية- مجلد لم يطبع.

- الشافعي - مجلدان لم يطبعا.

في أصول الفقه:

- روضة الناظر وجنة المناظر- مجلد.

في التفسير وعلوم القرآن:

- البرهان في مسألة القرآن، وهو هذا الكتاب، وسيأتي وصفه.

- ذم التأويل- مطبوع.

- جواب مسألة في القرآن- وردت من "صرخد"(1) - لم تطبع.

- الصراط المستقيم في بيان الحرف القديم- جزء لم يطبع، وهو موجود عندي، أرجو أن أوفق في إخراجه، إن بقي في العمر بقية.

المناظرة لأهل البدع في القرآن - لم يطبع (1).

- مسألة في تحريم النظر في كتب أهل الكلام - لم تطبع.

- رسالة إلى الشيخ فخر الدين ابن تيمية في تخليد أهل البدع في النار - لم تطبع.

في الحديث:

- كتاب التوابين - مجلد - مطبوع.

- مختصر في الغريب - مجلد - لم يطبع.

- مختصر العلل للخلال - مجلد - لم يطبع.

- مشيخة شيوخه - جزء - لم يطبع.

في التوحيد:

- لمعة الاعتقاد - جزء - مطبوع.

- كتاب القدر - جزءان - لم يطبع.

- مسألة العلو - جزءان - لم يطبع.

- فضائل الصحابة - جزءان - لم يطبع. لعلهما كتاب واحد.

- منهاج القاصدين في فضل الخلفاء الراشدين - لم يطبع.

في اللغة والأنساب:

- قنعة الأريب في الغريب - مجلد - لم يطبع.

- التبيين في نسب القرشيين - مجلد - مطبوع (2).

- الاستبصار في نسب الأنصار - مجلد - لم يطبع.

في الفضائل والزهد:

- كتاب المتحابين في الله - جزءان - لم يطبع.

- كتاب الرقة والبكاء - جزءان - لم يطبع.

- فضائل عاشوراء - جزءان - لم يطبع.

- فضائل العشر - جزء - لم يطبع.

- ذم ما عليه مدعو التصوف. ذكره الزركلي في الأعلام وقال: إنه مطبوع.

- ذم الموسوسين - مجلد - مطبوع.

- وصيته - جزء - لم يطبع.

هذا كله وعلاوة على التخريجات والفتاوى والرسائل الكثيرة.

وقد ضمن أحد الشعراء بعض كتب ابن قدامة في قصيدة مدحه بها، منها قوله:

وفي عصرنا كان الموفق حجة

…

على فقهه ثبت الأصول محول

كفى الخلق ب "الكافي" وأقنع طالبا

…

ب "مقنع " فقه عن كتاب مطول

وأغنى ب "مغني" الفقه من كان باحثا

…

و "عمدته " من يعتمدهما يحصل

و"روضته " ذات الأصول كروضة

…

أماست بها الأزهار أنفاس شمأل

ولعل هذه الكتب، هي أشهر مؤلفات الموفق ابن قدامة أكثرها انتشارا.