الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(بعثا) أي: جيشا. (إن كان لخليقا للإمرة) في نسخة: "للإمارة" أي: لجديرًا مستحقًا لها، ومرَّ الحديث في أواخر المغازي، في باب: بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد (1).
34 - بَابُ الأَلَدِّ الخَصِمِ
وَهْوَ الدائِمُ فِي الخُصُومَةِ. {لُدَّا} [مريم: 97] عُوجًا.
7188 -
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ".
[انظر: 2457 - مسلم: 2668 - فتح 13/ 180]
(باب الألد الخصم) بفتح المعجمة وكسر المهملة. (وهو الدائم في الخصومة) أي: أو الشديد فيها. {ولد} أي: (عوجَا)، وقال غيره أي: جدلون (2) في الخصومة، وفي نسخة:{أَلَدُّ} : أعوج". ومرَّ حديث الباب في المظالم والتفسير (3).
35 - بَابُ إِذَا قَضَى الحَاكِمُ بِجَوْرٍ، أَوْ خِلافِ أَهْلِ العِلْمِ فَهُوَ رَدٌّ
(باب: إذا قضى الحاكم بجور أو خلف أهل العلم فهو رد) أي: مردود.
7189 -
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَالِدًا ح وحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
(1) سبق برقم (4250) كتاب: المغازي، باب: غزوة زيد بن حارثة.
(2)
في (م): جديرون.
(3)
سبق برقم (2457) كتاب: المظالم، باب: قول الله تعال: {وَهُوَ أَلدُّ الخصام} . وبرقم (4523) كتاب: التفسير، باب:{وهو ألدُّ الخصَامِ} .