المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الشّعر العصْرىّ (1) أيعاتبُ الزَّمنُ الذي لا يُسعدُ … وبنوهُ في - موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين - ١٢/ ٢

[محمد الخضر حسين]

فهرس الكتاب

- ‌(24)«السَّعَادَةُ العُظمَى»

- ‌المقدمة

- ‌مقدمة الإمام محمّد الخضر حسين

- ‌التّقاريض

- ‌المباحِث العلميّة

- ‌الاعتصامُ بالشّريعة

- ‌الأخذ بالقول الرّاجح

- ‌براءة القرآن مِنَ الشِّعِر

- ‌العمل والبطالة

- ‌حياة الأمّة

- ‌التّربية

- ‌التّقدم بالكتابة

- ‌مدنيّة الإسْلام والعلوم العصريّة

- ‌مدنيّة الإسلام والخطابة

- ‌كبر الهِمَّة

- ‌التّعاون والتّعاضد

- ‌الدّيانة والحريّة المطلقة

- ‌البدْعة

- ‌الزّمان والتّربية

- ‌الصّيام

- ‌الأحاديث الموضوعة

- ‌المباحث الأدبيّة

- ‌تقسيم الكلام بحسب أغراضه

- ‌الإبداع في فنون الكلام

- ‌الفصيح من الكلام

- ‌طرُق التّرقي في الكتابة

- ‌الشّعر العصْرىّ

- ‌الكلامُ الجامع

- ‌الأخلاق

- ‌الحياء

- ‌أبو بكر بن العرَبيّ

- ‌ترجمة القاضي أبا الوليد الباجيّ الأندلسيّ

- ‌منذر بن سعيد

- ‌تحقيق مسْألة تاريخيّةٍ

- ‌الأسئلة والأجوبة

- ‌عقد نكاح بين ذميين بشهادة مسلمين

- ‌كتابة القرآن بلفظه العربي بالأحرف الفرنسية

- ‌أحاديث فضل ليلة النصف من شعبان

- ‌هل صوت المرأة عورة

- ‌جواز الاقتباس من القرآن في المقالات

- ‌قصة رتن الهندي

- ‌تقديم الإنسان اسمه على اسم المكتوب إليه

- ‌الطب النبوي

- ‌تلقين الميت لا إله إلا الله

- ‌الاستخارة بالقرآن

- ‌فتوى ابن العربي

- ‌وصول ثواب الذكر للميت

- ‌الخطبة الثانية في الجمعة

- ‌دخول ولد الزنى للجنة

- ‌كيف التخلص من البدع

- ‌الرؤيا والحكم الشرعي

- ‌جوائز التفوق في المسائل العلمية

- ‌إجزاء إخراج القيمة من الزكاة

- ‌حكم الرجل يقول لزوجته أنت طالق ليلة القدر

- ‌الصوم بخبر السلك البرقي

- ‌المستدرك من "السعادة العظمى

- ‌ استدراك

- ‌ التمدن

- ‌ وفاء ذمة

- ‌ تعليق

- ‌ وفاة عالم جليل

- ‌ إحياء سنّة

الفصل: ‌ ‌الشّعر العصْرىّ (1) أيعاتبُ الزَّمنُ الذي لا يُسعدُ … وبنوهُ في

‌

‌الشّعر العصْرىّ

(1)

أيعاتبُ الزَّمنُ الذي لا يُسعدُ

…

وبنوهُ في مَهدِ البطالةِ هجّدُ

مَهلاً فما هوَ بالملومِ ومن رمى

…

سهمَ الملامةِ نَحوه فمفنَّدُ

لو أفرغوا في وسعه ما جل من

…

عملٍ لأغدقَ فيهِ عَيشٌ أرغد

أَرأَيْتَ كيْفَ شدت بلابلُ سعده

…

وزهت ببهجته غصونٌ مِيَّدُ

إذ أَنفقَ الأسلاف في سُبلِ الهدى

…

جُهْدَ استطاعتهم، ونِعْمَ المقصد

حتى استدار بهيئةٍ منضودةٍ

…

وطِلاعُه أَفعالُ برٍّ تُحمدُ

كنَّا بني الإِسلامِ أصدقَ لهجةٍ

…

وأَصحَّ عهْداً بالوفاء يُؤكَّدُ

عقدَ التآخي في الديانة بيننا

…

نسباً قرابتُه أَشَدُّ وأَفيَدُ

ما سام ذو رأي سديدٍ مطلباً

…

إلّا غدا بيد المعونةِ يُعضدُ

ولنا نفوسٌ لم تنط آمالها

…

إلّا بما هو في المعاني أمجدُ

نُنْضي عزائمَ كالسيوفِ صرامةً

…

لكنْ لِوَفْرِ طِعانها لا تُغمدُ

كنَّا بدورَ هدايةٍ ما من سنا

…

إلّا ومن أَنوارها يُستوقدُ

وإذا تكامل واستوى بدرٌ بدا

…

في أُفق طلعته السنيّةِ فَرقدُ

(1) العدد الحادي عشر - المصادر في غرة جمادى الثانية 1322، ونشرت في ديوان "خواطر الحياة" للإمام.

ص: 130

كنَّا بحورَ معارفٍ ما من حُلىً

…

إلّا ومن أغوارِها يتصيَّدُ

ما صَرْصرتْ أقلامُنا في مَهْرقٍ

…

إلّا رأيتَ الدُّرَّ فيه يُنضَّدُ

من كلِّ معنى يبهرُ الألبابَ أو

…

نسجٍ يقومُ له البليغُ ويقعدُ

ويقومُ فينا للخطابةِ مِصقع

…

فترى بناتِ الفكر كيف نولِّدُ

كنَّا جلاءً للصدورِ من القذى

…

ولواؤنا بيدِ السعادةِ يُعقَدُ

ما صافحتْ راحاتنا دوحاً ذوى

…

إلّا وأينعَ منه غصنٌ أغيدُ

ومن احتمى بطِرَافِنا السامي الذُّرى

…

آوى إلى الحرمِ الذي لا يُضهدُ

لا يمتري أهل التَّمدُّن أنَّهم

…

لو لم يسيروا إثرنا لم يَصعدوا

فسلوا متى شئتم سُراتهم فما

…

من أمةٍ إلّا لنا فيها يَدٌ

لا فخرَ في الدنيا بغير مجادةٍ

…

تعنو لها الأممُ العظامُ وتسجدُ

لكنَّنا لم نرعَ فيه حرمةً

…

بذمامِها منَّا الرقابُ تُقلَّدُ

أخذت مطيَّاتُ الهوى تحدو بنا

…

في كلِّ لاغيةٍ كساعةِ نُولدُ

حتَّى انزوى من ظِلها الممدودِ ما

…

فيه مقامٌ يُستطابُ ومَقعدُ

أبناءَ هذا العصر هل من نهضةٍ

…

تُشفي غليلاً حَرُّه يَتصعدُ

هذي الصنائعُ ذَلَّلت أدواتها

…

وسبيلها للعالمين مُمهّدُ

وكذاك بذر العلم أخرج شطأه

…

ودنا جناه فما لنا لا نَحصدُ

بهما جرى القومُ الذين استُضعفوا

…

من قبلُ شوطاً في المتقدم يُبعَدُ

أفلا نسير مسير ذي رُشدٍ إلى

…

آثار ما قد أسَّسوه وشيَّدوا

فلطالما حوت الغنائمُ جولةً

…

من رائدِ النظرِ الذي لا يُخمدُ

إنَّ المعارفَ والصنائعَ عُدَّةٌ

…

بابُ الترقي من سِواها مُوصدٌ

ص: 131