‌2 - 3 - {ملك الناس (2) إله الناس (3)}: - نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد - جـ ٣

‌

‌سُورَةُ النَّاسِ

‌

‌2 - 3 - {مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3)} :

أورد الزمخشري سؤالا: لم أعيد لفظ الناس، وهلَاّ قيل: ملكهم إلههم؟.

وأجاب بأنَّ القصدَ البيانُ، والظّاهرُ أبينُ من المضْمر؛ ورُدَّ بأنَّ المضمر أعرف المعارف.

ع: لا شكّ بأنَّ الظّاهر أبْين، بدليل اختلافهم في المضمر هل هو كلّيٌّ أو جزئي؛ والظاهر المعرَّف جزئي، فلا خلاف. انتهى.

قيل: وهذا السؤال يَرِدُ على النحاة في جَعْلِهِمُ المضمرَ أعرفَ من العَلَم؛ وكان الآبلِّي يجيبُ عنه بأنَّ المضمَرَ كُلي باعتبار الوضع، جزئي باعتبار الاستعمال.

ع: وعادتُهم يقولون في مِثْلِ هذا: أُعِيدَ الظاهرُ تفخيماً وتعظيما للأمر؛

كقولِه: [خفيف]

لَا أَرَى الموْتَ يَسْبِقُ الموتَ شيءٌ

…

نَغَّصَ الموْتُ ذَا الغِنَى والفَقِيرَا

ولكن لا يتمُّ ذلك إلا لو كان الظاهر المكرّر هنا لفظة "الرب" لا لفظة "الناس"، فإنّ التعظيم فيها بعيدٌ؛ قيل له: القصدُ تعظيمُ المضاف بملك الناس، أبلغ من ملكهم.